為猶太人歸主禱告：從安息日傳統，歸向安息日的主！
為猶太人歸主禱告：從安息日傳統，歸向安息日的主！
文／詹奉霖傳道 (選民事工差會台灣分會總幹事)
每週五晚上的安息日，對猶太人來說非常特別——尤其是猶太家庭。全家在安息日晚上一起吃飯。即使對於許多世俗猶太家庭來說，回家過安息日仍是每週最重要的事，也是猶太文化中根深蒂固的傳統。
猶太人的安息日有哪些傳統？安息日如何影響猶太社會？但首先要知道的是，為什麼安息日是從週五晚上開始？
安息日的觀念首先在創世記中提到，聖經如此定義一天的開始和結束：「有晚上，有早晨，是第六日。」（創1:31）神用六日完成創造工作，第七日訂為安息 （創2:2-3）。第七日就是週六，而一天的開始是晚上，所以安息日是從週五晚上開始的。
猶太人的安息日傳統
並非所有猶太家庭都會
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猶太女主人燃點兩根蠟燭。1. 女主人點燃兩根蠟燭，做安息日祝禱。
5. 有時會一起唱詩歌，並讀祝禱文，有時男主人會誦讀或詠唱箴言31章（才德的婦人）來讚美妻子。
6. 通常是在飯後祝謝，而每道菜都有特別的祝謝，以麵包和葡萄酒為兩個主要組成的部分。
安息日指向彌賽亞的救恩
安息日在許多方面都充滿了彌賽亞的預表意義！當我們在希伯來書中讀到耶穌自己是我們的安息時（來4:1），「進入祂的安息」正是表達我們因著祂的救恩，從罪和魔鬼的權勢得到釋放，享受真正靈魂的自由與安息。
當我們思想猶太人出埃及的故事時，他們從奴役中得釋放、透過血和無酵餅的救贖、進到與神立約、然後再到應許之地，會發現安息日與彌賽亞所帶來的救恩，是如何奇妙地平行對照！Kiddush的葡萄酒杯代表耶穌的流血贖罪，擘開的麵包代表耶穌的拯救和供應，這豈不是一個指向彌賽亞救贖的美麗畫面嗎？
猶太人擘餅。猶太人的屬靈困境：愛安息日傳統，超過賜安息日的神
令人遺憾的是，今天安息日本身被美化到幾乎跟神一樣的地位。耶穌說安息日是神為人設立的，而不是為安息日設立人（可2:27）。安息日是神聖珍貴的禮物，但不能將安息日傳統取代與神的真實關係，失去了對神的渴慕和彌賽亞的啟示，這正是今天猶太人的屬靈困境。
多數人都傾向愛那些看得見的禮物（安息日傳統），遠超過去愛賜禮物的神，但這就是拜偶像。如果沒有讓神成為我們生命中的首位，一切將會失序失焦，錯失上好的福分。當猶太人面對「傳統」和「神自己」時，更是如此。
猶太人需要彌賽亞所賜真正的安息。耶穌是安息日的主：為猶太人歸向彌賽亞禱告
幾個世紀以來，神以憐憫等神蹟，使猶太民族堅強、團結，保持文化上的凝聚力。藉著遵守律法，例如
禱告焦點：
1. 求主引導祂的選民，從「猶太傳統」轉向「猶太人的神」，從「拉比教訓」轉向「神自己」，從「安息日傳統」歸向「安息日的主」。
2. 求聖靈光照猶太人的心看見，「必另有一安息日的『安息』，為神的子民存留」(來4:9)，這「安息」是從彌賽亞而來——耶穌是安息日的主！求主引導他們聽見福音，讓他們能進到彌賽亞所帶來的赦罪稱義、與神和好的真正安息！