為阿美族豐年祭禱告
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阿美族的敬拜 (黃桂香牧師提供)
文／羅鳳琳
顧問／基隆馨香教會黃桂香牧師
顧問／基隆馨香教會黃桂香牧師
民國94年，行政院將每年8月1日定為「原住民族日」，以紀念原住民正名運動，回復原住民在臺灣的地位，並喚醒國人對原住民族正確認知。
今年8月，我們以禱告來紀念原住民在神國度中的地位，喚醒眾人對原住民是臺灣長子之屬靈位分的對齊，同時來祝福阿美族，為阿美族的豐年祭禱告。
不只是慶豐收
阿美族「豐年祭」事實上是「年祭」，是一年中最盛大、最神聖的節慶，包含了政治、軍事、經濟、教育、訓練等功能。日治時期曾達一個月，稱為「月見祭」；後來演變成8~15天；現代則大約2-8天。
「豐年祭」的意義有四：
一、感謝上天給予過去一年豐收；
二、紀念祖先為子孫付出與貢獻；
三、透過「年祭」凝聚部落團結意識，增進部落族人對部落與自我身分認同；
四、彰顯各階級各司其職。
在不同區域的阿美族，「豐年祭」的名稱和流程也有不同：
秀姑巒、東海岸中部阿美族：Ilisin（原意為「在禁忌之中」）
北部阿美族：Malalikit（原意為「使之流逝」，有反省、感謝過去的內涵）
東海岸阿美族：Malikoda（原意為「圍舞」）
台東地區阿美族：Kiloma’an（原意為「團聚在家」）
在「臺灣原住民族資訊資源網」中的記載，可大致看到豐年祭的傳統流程，以及與祖靈、精靈相關的知識，以下節錄幾點：
1. 每當小米收割之後，各部落分別舉行盛大的慶典活動，以感謝神靈的恩惠，此即為豐年祭的傳統起源。
2. 小米的精靈是所有植物中最敏感的，也是最麻煩的農作物，它好似具有人性一樣，有靈眼、靈耳、靈覺，而且禁忌也多…。老一輩的回憶說：「在田裡收割小米是最辛苦的工作，不僅講話要小心，動作也不得粗暴，否則會招來禍患」。「休息」、「完畢」、「回家」等言詞以及放屁、打人等動作都是小米精靈不喜歡的。
3. 因為是以農耕收成之後的日子作為祭典日，但台灣南北氣候有所差異，所以各地祭典的時間也有差別。豐年祭切確舉行的時間，首先要舉行部落籌備會議，由頭目召集頭目幕僚團，籌備會議的主要議題是決定活動的日期和日數。
4. 傳統的祭典歌舞在日常生活上是禁忌，僅在豐年祭活動期間才可唱跳。雖然豐年祭是以歌舞貫穿整個祭典活動，但整個祭儀是必須分為準備、迎靈、宴靈、送靈等階段。
5. 在準備期間，必須要由部落的青年組整理豐年祭會場、收費及殺豬等。到了豐年祭第一天傍晚天黑之際正式展開迎靈祭歌舞儀式，在迎靈的過程中只有男子可入圈跳舞，女子和小孩可在一旁觀看，但不可進入場內，以免遭到神靈的處罰。
6. 第二天開始即舉行宴靈，宴靈的氣氛不像迎靈祭那麼嚴肅、單調，而是充滿著祭典、慶祝、康樂的綜合狂歡氣氛。往往宴靈祭會舉行2天以上，且在宴靈祭的最後一天會兼招待來賓，來賓可邊吃盛宴邊欣賞歌舞。
7. 最後一天是送靈，只有女子可以進舞圈中，且送靈祭之歌舞與前幾天的祭典歌舞較為不同，只有女子可以學習。送靈祭的氣氛如同迎靈祭一樣，嚴肅、古板、不熱鬧。阿美族的豐年祭就從男子的迎靈開始，到女子的送靈結束。
聯合豐年祭與傳統祭儀
在現代，豐年祭的舉辦有2種，一是地方政府聯合部落所推動的聯合豐年祭，這也在政府推動中成為觀光活動；另外就是各鄉鎮部落自辦的傳統祭儀活動。以花蓮縣為例，花蓮縣政府主辦7月21-23日的「2023花蓮縣原住民族聯合豐年節」；另外各部落的傳統祭儀活動，集中在7、8月的每週六、日 (最早至4、5月，最晚到9、10月。參「花蓮邦」資訊)，花蓮吉安鄉的阿美族，在8月就有19個部落每週末舉辦豐年祭。台東縣則自6月30日到8月20日，共計139場次，每個地點辦理時間2至8天不等。
在各地方政府所主辦的聯合豐年祭中，雖然以歡樂歌舞來號召民眾參與，卻不是純粹的觀光活動，其中仍有迎靈、祭祖靈儀式。
2022基隆聯合豐年祭程序中，仍有傳統的祭祖(靈)的儀式。會餐也形同宴靈儀式。今年8月26日仍有基隆聯合豐年祭。(取自「基隆市原住民文化會館」臉書專頁)
政府推動恢復原民傳統文化
政府近年來在祭祖靈一事上大力推動、鼓勵和補助，並促成地區性聯合性慶祝。部分基督徒、天主教徒，以及只是來觀光卻不知豐年祭意義的國內外民眾，都熱情參與祭典每週六日的祭典；而教會6~10月的聚會人數卻大大減少。
恢復傳統文化與恢復祭祀祖靈
另外在2018年，阿美族有部落青年要求豐年祭恢復中斷40年的祭祖靈傳統，認為「讓ilisin有如運動會」，「只剩下傳統樂舞、愈來愈加觀光化」，「不祭祀祖靈，文化已經斷根，40歲以下青年愈來愈多成長於都市」，但部落耆老和教會有不同看法，希望有豐年祭，但沒有祭祀祖靈，以尊重部落中不同信仰，維持部落和諧。直到現在仍有要恢復祭祀祖靈的呼聲。
禱告：
1. 求主釋放阿美族和所有原住民族，能回到最起初的根源，來認識創造的主，來敬拜讚美祂，為豐收向創造主獻上感謝與讚美的祭，向祂歡慶。
2.求主來賜福阿美族和所有原住民族的教會，每一週都有熱情的敬拜，禱告的火大大燃燒。求主恢復臺灣長子的尊榮，復興要臨到原住民的教會和社區，年輕一代被主的靈大大充滿、被主得著。
3. 求主賜福負責豐年祭的基督徒頭目和副頭目，能為主堅持不祭祖靈，為主作美好的見證，使下一代看到好榜樣。也求主引導8月26日基隆聯合豐年祭，以及其他縣市的聯合豐年祭，能合神心意，蒙神賜福。