耶和華的節期對基督徒重要嗎？三個重要提問—選民事工差會台灣總幹事 詹奉霖傳道
選民事工差會台灣總幹事 詹奉霖傳道
引言／羅鳳琳
文／詹奉霖傳道
圖／選民事工差會授權轉載
聖經中有許多經文都提到節期，這不但是猶太人的節期，更是耶和華的節期。歷史更迭，聖經上的節期，後來成為以色列的宗教曆和民曆2種曆法，宗教曆是以尼散月為元月（約為西元曆3、4月之間，逾越節在尼散月14日到21日），民曆是以提斯利月的第一天吹角節作為元月（約為西元曆9、10月之間），這也是以色列現行的國曆猶太曆。現代的以色列也仍維持過耶和華的節期。
即將來到的猶太曆新年5784年吹角節，在9月15日日落時分開始。有許多基督教會關注猶太曆節期，也會跟著以色列的節期一起禱告、慶祝。本社特邀選民事工差會台灣總幹事詹奉霖傳道分享專題，感謝蒙允轉載本文。
一、耶和華的節期是與基督信仰無關的過去式嗎？
「你要告訴以色列人，對他們說：我指定的節日，就是耶和華指定的節日，你們應當召集聖會。」(利23:2，新譯本)
神透過摩西吩咐以色列人，祂親自指定並設立節期 (the appointed feasts of the Lord, ESV)，要以色列人守節紀念。利未記23章中耶和華指定的七大節期，是神賜給以色列人的妥拉的一部分，這些節期帶有清楚的目的 (「節期」的希伯來文moed ，其字根意思就是「目的」)：神希望以色列民年年在指定的日期與祂相會，提醒他們紀念耶和華的救贖和看顧。
聖經中的七大節期（希伯來文之英文拼音），由左至右為：
逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日、住棚節
（蒙選民事工差會授權，官網原圖轉載）
而在新約聖經，使徒保羅指出：
律法的目的是要引人到彌賽亞那裡(加3:24)，律法和節期都是預表將來美事的影兒，它所指向的真正實體是神應許的彌賽亞(西2:16-17)。這表示神從一開始賜給以色列人律法和節期時，就已應許且預告了彌賽亞的來到與救贖。
如此看來，耶和華的節期絕不是與我們無關的過去式，而是跟我們的現今與未來息息相關。認識這些聖經節期，能幫助我們外邦信徒認識福音信仰的猶太根源，豐富我們的屬靈生命，更深明白從舊約到新約神奇妙的救恩計畫。
這些聖經節期毫無疑問是重要的，它們既是「耶和華指定的節日」(利23:2)，其本質就遠超過猶太民族的文化傳統，目的不僅是神用來提醒以色列記念祂過去的拯救作為，更是預表將來更大的彌賽亞救贖，將會如何按著神指定的時間成就。
二、耶和華的節期和耶穌有什麼密切關係？
「耶穌對他們說……摩西的律法(包含節期教導)、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」(路24:44)
耶穌教導門徒，整本希伯來聖經的核心信息，是指向並預告神所應許的彌賽亞，而他的一生和事奉，證明祂就是那位彌賽亞！
由此可知，摩西律法中的七大節期不僅是民族性的，更是預表性的，指向耶穌自己的兩次來到與救贖工作。這就是為什麼聖經稱之「耶和華的節期」，而不是所謂的「猶太節期」，雖然它們確實是猶太文化的重要部分。
因此認識耶和華的節期，能幫助我們深刻認識神的救恩計畫，明白耶穌第一次來到的受難、埋葬、復活與升天，已如何準確應驗「春季節期」的預表；以及「秋季節期」如何預告耶穌的第二次來到與救贖工作，每年提醒我們儆醒預備主的再來。
耶和華的節期，能幫助我們深刻認識神的救恩計畫。
（蒙選民事工差會授權，官網原圖轉載）
三、耶和華的節期對於基督徒有什麼重要意義？
(一)關於將來的彌賽亞國度
「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。」(亞14:16)
第一，撒迦利亞先知預言，當彌賽亞耶穌再來、在地上建立神的國度治理全世界時，地上的列國萬民都必年年上耶路撒冷守住棚節，敬拜神並學習神的話語 (另參賽2:3、彌4:2)！這肯定讓許多基督徒大感意外！
在3500年前吩咐以色列人遵守的舊約節期，沒有因為耶穌展開了新約時代而不再重要，反而將來在彌賽亞國度是列國都要遵守的！
如果神具體預告，將來萬民都要守住棚節敬拜彌賽亞君王，你說認識耶和華的節期對基督徒重不重要呢？
(二)關於猶太民族的歸主
「律法的總結就是彌賽亞，使凡信祂的都得著義。」(羅10:4)
「節期、月朔、安息日……這些原是後事的影兒，那形體卻是彌賽亞。」(西2:16-17)
「但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。」(林後3:14)
第二，新約的使徒書信指出，律法記載的節期如同影兒，目的是引導人認出彌賽亞，好信靠祂得著赦罪稱義。
今天已被聖靈重生的外邦信徒明白這個真理，但猶太人卻因內心剛硬仍被蒙蔽，不認識聖經節期啟示的彌賽亞福音！
猶太人既不明白春季節期的預表已應驗在耶穌身上：
逾越節→耶穌在逾越節受難 (太26:2)
除酵節→耶穌在隔天除酵節被埋葬
初熟節→耶穌在第三天初熟節時復活 (林前15:20)
七七節→耶穌升天後，在初熟節後第五十天澆灌聖靈，收割第一批得救的猶太信徒獻給神 (徒2章)
他們更不明白秋季節期年年都在預演耶穌的再來：
吹角節→ 耶穌要在號角聲中再來 (珥2:1；太24:30-31；帖前4:16)
贖罪日→ 以色列全家悔改歸主，仰望彌賽亞 (亞14:10；羅11:25-26)
住棚節→ 耶穌將與他的選民永遠同在，作王掌權 (啟21:1-3)
今天猶太人的心仍然蒙蔽剛硬，每逢過聖經節期時，仍未看見「節期鎂光燈」是聚焦在彌賽亞耶穌身上！這正是耶和華的節期對基督徒的重要意義：我們有責任將節期的彌賽亞福音，分享給猶太人！
聖經指出外邦信虧欠猶太人福音的債(羅15:27)，因此每年的耶和華節期都在呼籲教會，必須看見教會對猶太人的福音使命，並為猶太人歸主恆切導告。
求主激勵教會回應猶宣使命，把應驗了律法、先知、節期的彌賽亞耶穌，傳回給神的選民。尤其當許多以色列旅客年年來台旅遊時，我們更應抓住這個寶貴的猶宣契機接待他們，在愛中向猶子見證耶穌福音！
（註：原文出自於選民事工差會官網： https://cpmtw.org/?p=18124 ）