文、圖／羅鳳琳

經台北靈糧堂宣植處及青年牧區授權報導
 

　　日本宣教士黃家琦傳道在台北靈糧堂2023年宣教月中擔任講員，以下為10月29日在週日學生崇拜中對國、高、大學生的分享信息。
 

台北靈糧堂的週日學生崇拜，主責為鄭淯心傳道（左三）

台北靈糧堂的週日學生崇拜
 

信主與宣教歷程

　　家琦傳道是在高中時，跟著一位基督徒同學每週六去教會而接觸福音，「白吃白喝地過了2年」，然後就在教會姊姊的詢問下受了洗。只是考上輔大日文系之後，漸漸地覺得教會很無聊，就沒去教會，長達10年。
 

　　10年之間，她大學畢業，考上日台交流獎學金去日本留學，又回到台灣在建中、附中、元培科技大學、稻江護專（後來成為稻江科技管理學院經，2022年停辦改為長照法人）等校教日文、出版日文教科書。
 

　　第二次考上日台交流獎學金，她再度去日本留學，就在那時重新遇見神，回到教會，又蒙召成為日本宣教士。在日本宣教長達21年，2020年3月回到台灣。
 

宣教是？

　　家琦傳道一開始，就親切地問青少年吃了早餐沒，然後她教了2句日語「你好」（konnichiwaこんにちは）和「早安」（ohayô おはよう），讓有吃早餐和沒吃早餐的人用這兩句日語來問候對方，現場的青少年都覺得好有趣。
 

　　在接下來的分享，她不斷使用有獎徵答的方式來進行，獎品是用10個國家的國旗所折成的紙鶴。
 

「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）
 

宣教是從神開始
 

　　「就算耶穌從未頒布大使命，又或者是大使命沒有被記錄或保存下來，教會的宣教使命也不會有絲毫改變。宣教的理論根據，不在某些特定論述，宣教的基礎深藏在神的本質和性格中，我們想起神，就會想起宣教士的典範。」（薛必雅，Robert E. Speer，1867-1974）
 

　　「哪裡沒有敬拜，那裡就是要宣教！」（Where there is no worship, there is mission! 約翰派柏牧師，John Piper，1867-1974）哪一個地方的人他們不知道敬拜神，那個地方就需要福音。
 

　　在創世記中，神的創造，每一天神都說「好」（日文：好Ī ne「いいね」），唯獨第6天創造人之後說「甚好」（日文：最高Saikō「さいこう」，意為「最好」、「最棒」），這樣最好的創造，卻在伊甸園中發生了「殘念」的事（意為「悔恨」Zannenざんねん），因著人吃了分別善惡樹的果子，罪就進入了人的當中，破壞了人和神之間的關係，這是為什麼需要傳福音。
 

　　因為罪，人就會覺得自己不是「最好」的（Saikōさいこう）；但是當人告訴他：「耶穌為了我們的罪，要來解救我們，我們能再次恢復「最好」的身分。」聽到這個福音，這個人就會改變。
 

　　即使發生了「殘念」（Zannenざんねん）的事，神做的第一件事情，就是去尋找亞當，「你在哪裏？」神接著也說了會有一位救世主（「女人的後裔」，創3:15），會來恢復神與人之間的關係，再次恢復到「最好」（Saikōさいこう）的生活。
 

宣教從亞伯拉罕開始

　　在舊約時代，神也呼召了亞伯拉罕，要使他成為大國。
 

　　「耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創12:1-3）
 

　　這節經文提到的就是宣教，因為正是：
 

1. 回應呼召者

　　宣教士就是受差遣的人，重點不是要差往何處，乃是受誰的差遣！

　　「我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裏，請差遣我！」（賽6:8）
 

2. 離開與遷移

　　「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」亞伯拉罕首先要離開吾珥這個偶像崇拜的地方，去到神所指示的地方去，包含要信靠、順服、更多聽神的聲音，跟隨神繼續走下去。
 

3. 普世的呼召

　　「......你也要叫別人得福。.....地上的萬族都要因你得福。」並不是自己一個人、自己的家族和後代信主，過著豐盛的生活就好，也要叫萬國、萬族、萬邦因他而得福。

　　在舊約中、新約中，都可以看見普世宣教的經文。
 

舊約：

　　「好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。神啊，願列邦稱讚祢！願萬民都稱讚祢！願萬國都快樂歡呼；因為祢必按公正審判萬民，引導世上的萬國。」（詩67:2-4）

　　「我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」（賽49:6b）

　　「萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。」（瑪1:11a）

新約：

　　「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太24:14）

　　「猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；祂也厚待一切求告祂的人。因為凡求告主名的就必得救。」（羅10:12-13）

　　「祂願意萬人得救，明白真道。」（提前2:4）

　　「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14:6）
 

　　整本聖經歸納出來的，上帝不僅是以色列的神，祂還是萬族、萬國、萬民、萬邦的神。宣教是神的心意，祂要萬族、萬國、萬民、萬邦，都得到神的祝福。
 

宣教士？

　　家琦傳道以聖經故事中，約拿這位「落跑」（台語）的宣教士為例，神派了一個根本不想去還「落跑」的宣教士，陪伴他、訓練他、讓他在魚肚子裡想3天3夜，最後約拿終於去做了神要他去做的事情；尼尼微人悔改，約拿還生氣。看起來，整個宣教是神自己在做。
 

宣教事？

　　從約拿的故事講起，黃家琦到底經歷了什麼，為什麼會成為了一位日本宣教士？
 

　　就在家琦傳道第2次考取公費留學日本時，當年4月赴日，她的父親卻在8月發現大腸癌末期而離世。想起赴日前夕，她還替爸爸按摩，看到爸爸背對著她在哭，覺得很不捨，她還信誓旦旦地對爸爸說，要把自己的博士文憑獻給爸爸。只是爸爸過世後，她忽然不知道自己為什麼要讀書，不斷地懷疑、自責自己是個不孝的女兒，失去了活下去的目標。當時在極度憂鬱中的她，一個人待在日本宿舍，關掉燈、拔掉電線，不與人接觸。
 

　　忽然她想起10年前去過教會，也受過洗，她告訴自己最後再相信一次好了，雖然已經10年沒去過教會。她跟神說：「如果祢真的存在，如果祢真的是愛我的神，我想要再回去一次教會，請祢告訴我該去哪裡？」
 

　　禱告完，出現了一位不忍心的朋友，帶著她到仙台參加一個「福音嘉年華」教會活動。當她聽見一位歌手唱著一首詩歌，後來知道是以賽亞書41章10節的經文「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。」當時彷彿有一股電流從上到下打下來，她的心裡有很深的感動，於是她決定要回到教會。
 

　　黃家琦感謝主，在她人生彷徨、徘徊的時候，神讓她想起她有一個家。也許我們傳福音的時候，心裡會想有沒有用，但其實我們不知道，所傳的福音會在什麼時候在人心裡發芽。
 

蒙召將自己獻上

　　「你要傳福音，無論得時不得時，總要堅持；要以極大的耐心和各樣的教導責備人、告誡人、鼓勵人。」（新譯本提後4:2）
 

　　重新回到神面前的黃家琦，也想去傳福音、服事神，但她想的是，等到她畢業拿到博士文憑，當大學教授教書，等拿到退休金後，她再把剩下的時間獻給神去傳福音，還自己跟神這樣約定。
 

　　不料有一個主日牧師講到打破玉瓶、獻上香膏的女人，問說：「什麼是最好的禮物？」黃家琦哭到不行，她發現自己是把剩下的時間獻上，並不是最好的。
 

　　於是她又跟神說：「好吧，神，我去讀神學院好了，但是我不想離開仙台教會這個屬靈的家，只要能在仙台讀神學院，我就服事祢。」當時的仙台沒有神學院，但就在黃家琦禱告完不久，牧師就告訴她：「我們打算在仙台開一個神學院的分院，你要不要來唸？」她再次感動地哭出來。
 

　　就這樣，黃家琦放棄了一個月18萬日幣的獎學金，以微薄工資1小時800日幣的掃廁所打工，去讀神學院。從在大學教書到掃廁所，從18萬日幣到800日幣，她常問神服事神是否要這樣辛苦、羞愧。但聖靈對她說：「即使是如此，你還是願意跟隨我嗎？」於是她又流著眼淚繼續跟隨。
 

遇上日本311大地震

　　神學院的最後一年，家琦傳道來到福島實習。記得在3月11日星期五那一天，她剛和一位姊妹讀完聖經，就遇上了311大地震。後來家琦和很多弟兄姊妹一起進到災區服事，與哀哭的人同哭。
 

　　劫後餘生的居民說，「我抱著電線桿，沒有被水沖走，可是隔壁的人都被沖走了。」「隔壁一家人不見了，我為什麼還活著？」家琦傳道感受到，如果沒有福音，日本居民什麼都沒有了，於是她留在那裡建造教會。
 

　　遇見神的社區居民漸漸地有了改變，被討厭的老奶奶變成喜樂的人；想自殺的人經過教會，結果進來信主得救了。家琦傳道和弟兄姊妹做了很多事情，讓社區漸漸接受這裡有一個教會，也願意和教會一起禱告。
 

　　很多教會以及台北靈糧堂，當時也差派很多團隊來到日本，一起做宣教的事。
 

　　一直到2020年3月底，因為簽證的問題家琦傳道不得不回台灣，一直停留到現在。在這過程中，家琦傳道常問自己：「離開了宣教地的宣教士，到底是誰？」可是神告訴她：「雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。」（出40:37）
 

　　神也告訴她，「在台灣要更多裝備工人，讓更多人起來回應上帝宣教的心意。」，「要帶很多人來，一個人走得快，一群人走得遠。」
 

　　目前在台北靈糧堂，有「日本禱告會」，歡迎大家一起參加。去年（2022年）也有機會，去日本行走一圈，從沖繩一直到北海道，看到更多神對日本宣教的心意。
 

宣教是/宣教士/宣教事
 

宣教是上帝的心意

　　宣教士即使是一個不起眼、想要「落跑」的人。但當神揀選他，神就要用他，並且要用到底。
 

　　宣教事可能不是很容易，可是既然是神要成就，神就會負責到底，在神沒有難成的事。
 

　　在台北靈糧堂宣教大樓一樓，大家都可以看到「小平」和「小安」的海報和貼紙。在「尋找小平和小安」的海報上有100個人，卻只有一個「小平」和一個「小安」，象徵一些國家中的基督徒比例。弟兄姊妹在海報上如果找到「小平」和「小安」，就可以再貼上一張「小平」和「小安」的反光貼紙，讓「小平」和「小安」變得更多。
 

象徵一些國家中的基督徒比例，「尋找小平和小安」的海報

代表基督徒的「小平」和「小安」
 

　　很多國家基督徒很少，宣教士更少，也許100人當中不到1個。我們並不是要找那個國家有幾個宣教士；而是要求問神：「神啊，對於這個國家，祢給我的心意是什麼？」（參台北靈糧堂的宣教月影片：在台北靈糧堂參與宣教的4種方式，影片的最後，也出現「小平」的形象。）
 

　　願我們都像「小平」和「小安」的反光貼紙，神是光，當祂光照我們，我們也興起發光，回應上帝的心意。
 

禱告焦點：

1. 願神宣教的心意，能傳承到教會下一世代當中，有更多年輕人回應神的宣教呼召。

2. 求主將對日本宣教的負擔，傳遞給更多人，興起更多日本宣教士，也有更多人為日本轉化代禱。