耶穌降生預言應驗 聖誕頌歌惹聖公會爭議
【綜合報導】聖經預言應驗了嗎？牧師和神學家揭示耶穌降生的起源，證明舊約應許的成就。《以馬內利 懇求降臨》（O Come, O Come Emmanuel）一曲演繹了彌賽亞的降生、王權、救贖和再來，聖公會卻決議修改歌詞，以免招人話柄。
基督教廣播網（Christian Broadcasting Network）播客節目「耶穌與聖誕節的預言」的主持人提到，「在神的威嚴和輝煌中，就像說：『我要進入這個微小的、活生生的、有呼吸的生命，我要做這件事，因為我對那些受造物的愛如此的大，是按照我的形像所造的，我要……為那些已然歪曲的物種帶來盼望、醫治和救贖。』」
聖經預言研究專家金利（Jeff Kinley）表示，「如果你願意相信的話，有一位世界的創造主成為受造的，祂100%是神，100%是人，但祂把自己降服於受造底下。祂降生在一個自己所創造的世界，被安放在馬槽裡……這都是因祂自己順服而做的。」
「聖經就是神的話語。如果有人想要可靠的證據，他所要做的就是花一點時間研究預言，因為只有神知道未來，」護教學者康福特（Ray Comfort）指出：「我們不知明天天氣如何，我們也沒有任何線索，只是試試看。但神的話語在未來實現之前，就預言未來了，並且祂在聖經中到處建立了神聖的印記，所以預言是美妙的。」
聖詩《以馬內利 懇求降臨》
在降臨節期間，許多基督徒都會頌唱聖詩《以馬內利 懇求降臨》。聖地大學（University of the Holy Land）教務長普凡恩教授（Prof. Claire Pfann）解釋：「這首聖詩原本取自對經（antiphons），而對經是頌唱讚美詩之前的一系列宣告，每一個都按照舊約中彌賽亞預言而起的。」例如「以馬內利，懇求降臨，救贖被擄的以色列。」是按照以賽亞書7章，當中預言必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。
然後「耶西之杖，懇求降臨」取自以賽亞書11章，頌唱大衛的後裔—彌賽亞耶穌，歌詞指向王權，因為耶西是大衛的父親。接下來宣告：「清晨日光，懇求降臨，藉主降臨歡慰眾心。」引用了瑪拉基書4章「公義的日頭」，是彌賽亞對那些疲倦、受苦的人的憐憫，祂不僅要醫治人們的身體，而且也要醫治人們的心靈。
接下來「大衛之鑰，懇求降臨，為我眾人大開天門。」取自以賽亞書22 章，談到的天門，是與《啟示錄》中大衛的鑰匙相應和；而最後「全能之主，西乃降臨。」取自以賽亞書11章，顯明萬能之主是賜下神話語的那一位，祂不只在西乃山賜下律法，而且也指向耶穌自己，祂就是神的道。
普凡恩教授表示，《以馬內利 懇求降臨》喚起了人們對彌賽亞的渴望：「這是一首非常美麗的歌曲，因為它回應過去，也對那榮耀的一位到來充滿著極大的期待。」
然而，英國聖公會認為聖詩明確提到耶穌就是「真正的彌賽亞」，對「救贖釋放以色列民」的字眼有所保留。因為以哈衝突局勢持續緊張，教區擔心惹人誤會，需要進行審查。伯明罕主教沃蘭（Rt. Rev. Michael Volland）表示，教會團隊會與伯明翰社區緊密合作，考慮為新加入教會的成員提供一些背景資訊，因為他們可能不確定為什麼要討論「以色列」，是不是與當前的衝突有任何關聯。聖公會已要求主教改編聖誕頌歌，以免引起不必要的冒犯。
禱告焦點：
1. 求主帶領人們在聖誕節認識耶穌就是彌賽亞，祂的降生是為全人類所預備，應驗了舊約所有關乎彌賽亞的預言。
2. 求主引導教會認識並頌唱彌賽亞的整全救贖，包括猶太人和外邦人，願意擁抱猶太人屬靈長子的名分。
英國聖公會聖誕歌述祈禱會。圖：X@ChristChurchN14國度復興合一禱告聯盟（原《國度復興報》）Facebook粉絲專頁
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