【國度廣場復興系列】 之 九O八 清華學派（68）：淡海櫛水母
【國度廣場復興系列】 之 九O八
清華學派（68）：淡海櫛水母
清華學派（68）：淡海櫛水母
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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圖片來源: Canva
「因主使我們和睦，將兩下合而為一。」（弗2:14）
「和睦」原文G1515 Eirene，意思是：由救贖而來之和睦、和平、幸福、平安。
「合而為一」是神最偉大的發明。
本月初（10月7日），國際頂尖雜誌《現代生物學》（Current Biology）刊登了一則令人驚豔、大自然裡「合而為一」的生物現象。
日本國立岡崎自然科學研究所的演化生物學家倉城·惠（Kei Jokura）偶然在實驗室中發現，水缸裡的淡海櫛水母（Mnemiopsis leidyi，又稱「海胡桃（sea walnut）」）無故的少了一隻，反倒另一隻櫛水母的體型卻明顯變大，而且多出一張嘴巴。他便疑問道：這有可能是兩隻櫛水母在受傷後，選擇融合的結果嗎？──櫛水母再生能力很強。
為印證「受傷櫛水母能合體」的假設，他們把櫛水母倆倆分成一組，並將其部分葉狀身體的結構切下，再把傷口部位彼此對接，雙雙固定在解剖盤上過夜，予以觀察。
隔日，研究者驚訝地發現：這些受傷的水母居然如預期般順利融合成一體，牠們切口邊界逐漸消失，返回初生狀，而整個合體過程約在24小時內完成。
在合體後的2個小時內，牠們的神經系統便完全同步連結，對外部刺激會以整體策略做出反射回應。同時，若以螢光蝦餵入其中一張嘴巴，食物顆粒會在合體中兩個胃部之間移動。不過，研究人員也發現合體的兩個肛門排泄時間不同步，表明了合體中某些功能仍保持獨立，可能是為著將來要適應環境不確定變化的挑戰。
倉城·惠表示，受傷的櫛水母必須彼此非常靠近才能產生合體行為，而在茫茫深海環境中不太可能發生這種情況。他也指出，兩隻受傷櫛水母雖合而為一，牠們仍擁有獨立的DNA，無法將其「獨特的形態」遺傳給後代。他更強調這是已知物種中首次發現能以這種方式進行融合的案例，目前尚未觀察到其它物種具備類似能力。
那天，讀到這篇令全球生物界訝異的最新研究報告讓我震撼、沉思久久：這不就是大自然在詮釋《聖經》裡「合而為一」的教導嗎？──「科學釋經學」（Scientific Hermeneutics）。
良人與新婦合而為一、基督與教會合而為一、新人教會合而為一，正如聖父、聖子、聖靈合而為一，是宇宙間最炫目的風景。
若兩個不完美的生命能合而為一，成為完美，這不正是主耶穌基督的救贖之道嗎？──我們不完美，耶穌卻願意道成肉身，為了我們也成為不完美：在十字架上，祂的手被釘出一個大洞、肋旁被刺出一個破口，耶穌以祂不完美的身軀，接納了我們不完美的生命，兩個不完美竟能合而為一，完成救贖，這是宇宙間最獨特、最美麗的故事，連大自然都要極力讚歎──淡海櫛水母更演給了眾人看。
大自然透過淡海櫛水母向世人述說一齣優雅動人的神救贖故事：受傷的基督在愛的教會裡和受傷的人們合而為一，成為新造的人，迎向新的挑戰。
「清華學派」，在大自然裡尋找福音的詮釋。
「和睦」原文G1515 Eirene，意思是：由救贖而來之和睦、和平、幸福、平安。
「合而為一」是神最偉大的發明。
本月初（10月7日），國際頂尖雜誌《現代生物學》（Current Biology）刊登了一則令人驚豔、大自然裡「合而為一」的生物現象。
日本國立岡崎自然科學研究所的演化生物學家倉城·惠（Kei Jokura）偶然在實驗室中發現，水缸裡的淡海櫛水母（Mnemiopsis leidyi，又稱「海胡桃（sea walnut）」）無故的少了一隻，反倒另一隻櫛水母的體型卻明顯變大，而且多出一張嘴巴。他便疑問道：這有可能是兩隻櫛水母在受傷後，選擇融合的結果嗎？──櫛水母再生能力很強。
為印證「受傷櫛水母能合體」的假設，他們把櫛水母倆倆分成一組，並將其部分葉狀身體的結構切下，再把傷口部位彼此對接，雙雙固定在解剖盤上過夜，予以觀察。
隔日，研究者驚訝地發現：這些受傷的水母居然如預期般順利融合成一體，牠們切口邊界逐漸消失，返回初生狀，而整個合體過程約在24小時內完成。
在合體後的2個小時內，牠們的神經系統便完全同步連結，對外部刺激會以整體策略做出反射回應。同時，若以螢光蝦餵入其中一張嘴巴，食物顆粒會在合體中兩個胃部之間移動。不過，研究人員也發現合體的兩個肛門排泄時間不同步，表明了合體中某些功能仍保持獨立，可能是為著將來要適應環境不確定變化的挑戰。
倉城·惠表示，受傷的櫛水母必須彼此非常靠近才能產生合體行為，而在茫茫深海環境中不太可能發生這種情況。他也指出，兩隻受傷櫛水母雖合而為一，牠們仍擁有獨立的DNA，無法將其「獨特的形態」遺傳給後代。他更強調這是已知物種中首次發現能以這種方式進行融合的案例，目前尚未觀察到其它物種具備類似能力。
那天，讀到這篇令全球生物界訝異的最新研究報告讓我震撼、沉思久久：這不就是大自然在詮釋《聖經》裡「合而為一」的教導嗎？──「科學釋經學」（Scientific Hermeneutics）。
良人與新婦合而為一、基督與教會合而為一、新人教會合而為一，正如聖父、聖子、聖靈合而為一，是宇宙間最炫目的風景。
若兩個不完美的生命能合而為一，成為完美，這不正是主耶穌基督的救贖之道嗎？──我們不完美，耶穌卻願意道成肉身，為了我們也成為不完美：在十字架上，祂的手被釘出一個大洞、肋旁被刺出一個破口，耶穌以祂不完美的身軀，接納了我們不完美的生命，兩個不完美竟能合而為一，完成救贖，這是宇宙間最獨特、最美麗的故事，連大自然都要極力讚歎──淡海櫛水母更演給了眾人看。
大自然透過淡海櫛水母向世人述說一齣優雅動人的神救贖故事：受傷的基督在愛的教會裡和受傷的人們合而為一，成為新造的人，迎向新的挑戰。
「清華學派」，在大自然裡尋找福音的詮釋。