【國度廣場復興系列】 之 九一六 台灣屬靈復興的預言
【國度廣場復興系列】 之 九一六
台灣屬靈復興的預言
台灣屬靈復興的預言
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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圖片來源: Canva
「主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？」（徒1:6）
那天，赴雲林主領特會途中，無意間讀到一則Line訊息，有關馬克·杜龐（Marc Dupont）對2025年台灣的預言。
台灣人對先知的喜好，特別狂熱、禮遇。
自從台灣奇蹟、名列四小龍之首後，世界各地先知就絡繹不絕，好像不到台灣被朝聖，便不算神使用的頂級先知般。
2002年10月21日，美籍國度性前輩先知雷克·喬納（Rick Joyner），以他曾任航空母艦領航人背景，在台北靈糧山莊做了一個「台灣是領航船」異象的預言後，立下一個有關台灣前途或命定預言的模板（Template），之後的眾先知預言家們，對台灣的預言大抵都異口同聲，在這個「預設」（Presupposition）模板上著墨。2008年，來台舉辦「神大能特會」的重量級先知翟辛蒂（Cindy Jacobs）接著向台灣發出預言：「台灣將成基督化國家」嗨翻會場；她更預言：「台灣基督徒人口將從10%開始，接下來突破50%，再接下來會突破97%。」
很有趣地，也在同一「10月21日」（2022年），本土的教會統計學牧者，「中華基督教福音協進會」的夏昊霝、陶牧群發布報告：相較於2017年，台灣教會人口約155萬（約佔台灣2300萬人之7%），在2022年前十個月中，下降到約80萬人（約3.5%），降幅達32.6%。
這兩組數據，如同「信仰與科學」，我都敬重。
當我讀到馬克·杜龐的Line連結時，我知道他是一位備受推崇的教會開拓家、先知及國際講員。他是第一個預言加拿大多倫多復興者，並見證這復興力量如同尼加拉大瀑布般強勁地影響眾教會。他也曾在1995年到日本分享神震動、喚醒日本的信息；去年底，他來到台灣分享神對台灣的心意。
當時，我為預備下車後將主講一整天的特會，對馬克·杜龐的預言沒有多大興趣。
但看著有關他預言DM附圖上那團聖靈的火，剛好畫在台灣地圖的雲林上，剎那，有一股莫名感動，催著我的指頭點進去。
一般國際大咖先知總是應邀到台北或高雄舉行特會，很少青睞屬靈旱地，基本上相對貧窮落後的中部，論到台灣屬靈復興都是指著南北大都而說。馬克·杜龐雖也不脫舊巢，預言台灣將來偉大的影響（正如喬納所示），卻獨排眾議，預言台灣屬靈復興將由「中部」發啟，並且姊妹（相對弱勢者）將扮演重要角色──這令我想起馬太福音2章5-6節：「有先知記著說：『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的』」；我相信，下車後要去服事的雲林應該不是「最小的」。
最有趣地，馬克·杜龐「拿著紅旗反紅旗」，自我否定自我的角色：「不要依靠外部的先知或復興家」，他說。我相信他的意思：先知在本地、本鄉是不被接納的；要屬靈復興，趕快把他們找出來，比請外來大師還重要──這是馬克·杜龐與其他先知不太一樣的地方。
馬克·杜龐以為這才是台灣教會可以給世界上期望復興的眾教會之新典範。
雲林特會開始，我臨時講了這個故事，會場嗨翻，好似屬靈復興已臨這塊卑微之地。
那天，赴雲林主領特會途中，無意間讀到一則Line訊息，有關馬克·杜龐（Marc Dupont）對2025年台灣的預言。
台灣人對先知的喜好，特別狂熱、禮遇。
自從台灣奇蹟、名列四小龍之首後，世界各地先知就絡繹不絕，好像不到台灣被朝聖，便不算神使用的頂級先知般。
2002年10月21日，美籍國度性前輩先知雷克·喬納（Rick Joyner），以他曾任航空母艦領航人背景，在台北靈糧山莊做了一個「台灣是領航船」異象的預言後，立下一個有關台灣前途或命定預言的模板（Template），之後的眾先知預言家們，對台灣的預言大抵都異口同聲，在這個「預設」（Presupposition）模板上著墨。2008年，來台舉辦「神大能特會」的重量級先知翟辛蒂（Cindy Jacobs）接著向台灣發出預言：「台灣將成基督化國家」嗨翻會場；她更預言：「台灣基督徒人口將從10%開始，接下來突破50%，再接下來會突破97%。」
很有趣地，也在同一「10月21日」（2022年），本土的教會統計學牧者，「中華基督教福音協進會」的夏昊霝、陶牧群發布報告：相較於2017年，台灣教會人口約155萬（約佔台灣2300萬人之7%），在2022年前十個月中，下降到約80萬人（約3.5%），降幅達32.6%。
這兩組數據，如同「信仰與科學」，我都敬重。
當我讀到馬克·杜龐的Line連結時，我知道他是一位備受推崇的教會開拓家、先知及國際講員。他是第一個預言加拿大多倫多復興者，並見證這復興力量如同尼加拉大瀑布般強勁地影響眾教會。他也曾在1995年到日本分享神震動、喚醒日本的信息；去年底，他來到台灣分享神對台灣的心意。
當時，我為預備下車後將主講一整天的特會，對馬克·杜龐的預言沒有多大興趣。
但看著有關他預言DM附圖上那團聖靈的火，剛好畫在台灣地圖的雲林上，剎那，有一股莫名感動，催著我的指頭點進去。
一般國際大咖先知總是應邀到台北或高雄舉行特會，很少青睞屬靈旱地，基本上相對貧窮落後的中部，論到台灣屬靈復興都是指著南北大都而說。馬克·杜龐雖也不脫舊巢，預言台灣將來偉大的影響（正如喬納所示），卻獨排眾議，預言台灣屬靈復興將由「中部」發啟，並且姊妹（相對弱勢者）將扮演重要角色──這令我想起馬太福音2章5-6節：「有先知記著說：『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的』」；我相信，下車後要去服事的雲林應該不是「最小的」。
最有趣地，馬克·杜龐「拿著紅旗反紅旗」，自我否定自我的角色：「不要依靠外部的先知或復興家」，他說。我相信他的意思：先知在本地、本鄉是不被接納的；要屬靈復興，趕快把他們找出來，比請外來大師還重要──這是馬克·杜龐與其他先知不太一樣的地方。
馬克·杜龐以為這才是台灣教會可以給世界上期望復興的眾教會之新典範。
雲林特會開始，我臨時講了這個故事，會場嗨翻，好似屬靈復興已臨這塊卑微之地。