【國度廣場復興系列】之九一七 雲林：台灣屬靈復興的短板
【國度廣場復興系列】之九一七
雲林：台灣屬靈復興的短板
雲林：台灣屬靈復興的短板
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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「主啊，祢復興以色列國就在這時候嗎？」（徒1:6）
曾成功預言多倫多復興的先知馬克·杜龐（Marc Dupont），近日為2025年台灣預言說，神將從台灣中部降下靈火，開啟全球偉大的屬靈復興。（參本專欄前期）
有時間期限、有確切地點，甚至還暗示著人物型類，這樣明示的預言，引起身為科學研究者的興趣—爾後，可以印證喔。
杜龐也明白說，不要依靠外來先知或復興家—意即，復興重要參與者，就在自家中。
台灣屬靈復興是我們所熱望的。既然復興參與者在自家，我認為就不宜一心以為鴻鵠將至，瘋求外鑠。台灣人對於宗教的熱誠、慷慨舉世聞名；中國人的主要宗教幾乎是自外移入，「戀殖情節」（Colonial mentality，一種變形的「斯德哥爾摩症候群（Stockholm syndrome）」）便隱匿在各宗教裡，基督教也不例外，以為遠來的和尚更會念經。五十年來的台灣教會史證明：屬靈復興本該出自本家本鄉；每追捧一個外來明星先知多久，屬靈復興就延宕多久。
為應驗杜龐對台灣2025年的復興預言，雲林祭壇團隊聞之，立時成立「ABC for YT」（Altar-based churches for Yunlin Transformation），我很感動這群神兒女對於復興渴望與劍及履及的台灣憨牛精神。我也聯絡杜龐的好友，台中佘日新院長，請他轉知杜龐的團隊單單為雲林守望禱告，以成就他所見的異象。
管理學上有個「短板理論」，也稱作「木桶原論」（Cannikin law或Buckets effect）：「一個木桶無論有多高，它能盛水的量取決於其中最低的那塊捆板」，經常被人們用來說明關鍵的那部份。
雲林是台灣屬靈復興的「短板」—雲林能復興，台灣就必能復興。
以農立縣的雲林，相對貧弱卑微、偶像林立—單以在地或分靈出去的媽祖廟齡加總遠超過2025年，過去北漂雲林人經常淪至大都會暗黑角落，以致台語說：「有法度過西螺，嘸法度過虎尾」，加上近年工業嚴重污染，這是一塊靈魂需要被醫治與疼惜、眾鄉需要被潔淨轉化的大地。
那天特會，我分享「斷開祖宗咒詛：表觀遺傳（Epigenetics）神學」，給這個人看為知識相對貧瘠的地區，以最新科學研究，幫助他們斷開「祖宗咒詛」（生理與靈性上）的枷鎖，並尊榮他們在這卑苦之地仍對屬靈復興渴望與對神的信心。
會後，我Line了摯愛的弟兄北港紀志煌牧師：有先知說，這是台灣屬靈復興（從中部，包括雲林）的一年。
當年，我們都完成最熱門的生物化學博士訓練，他回到祖居雲林附近的大學，我來到清華任教。我們也都有正統神學院學位，前後出來牧養教會；有人謔稱他是「南部北港」（雲林）、我是「北部南寮」（新竹）的生化牧師。我們都受盡邪靈攻擊，歷經各式屬靈爭戰。他現在謙稱自己，如同阿摩司，只是個雲林務農小牧人。
我告訴他：「從農復從戎，該是再拿起屬靈爭戰武器，順服先知預言，起來打那美好之戰的時刻（Kairos moment）。」
喜歡國際大咖先知的朋友，就算是大哥拜託您，垂顧一下自家這枝小草，為雲林復興轉化，守望禱告。阿們。
曾成功預言多倫多復興的先知馬克·杜龐（Marc Dupont），近日為2025年台灣預言說，神將從台灣中部降下靈火，開啟全球偉大的屬靈復興。（參本專欄前期）
有時間期限、有確切地點，甚至還暗示著人物型類，這樣明示的預言，引起身為科學研究者的興趣—爾後，可以印證喔。
杜龐也明白說，不要依靠外來先知或復興家—意即，復興重要參與者，就在自家中。
台灣屬靈復興是我們所熱望的。既然復興參與者在自家，我認為就不宜一心以為鴻鵠將至，瘋求外鑠。台灣人對於宗教的熱誠、慷慨舉世聞名；中國人的主要宗教幾乎是自外移入，「戀殖情節」（Colonial mentality，一種變形的「斯德哥爾摩症候群（Stockholm syndrome）」）便隱匿在各宗教裡，基督教也不例外，以為遠來的和尚更會念經。五十年來的台灣教會史證明：屬靈復興本該出自本家本鄉；每追捧一個外來明星先知多久，屬靈復興就延宕多久。
為應驗杜龐對台灣2025年的復興預言，雲林祭壇團隊聞之，立時成立「ABC for YT」（Altar-based churches for Yunlin Transformation），我很感動這群神兒女對於復興渴望與劍及履及的台灣憨牛精神。我也聯絡杜龐的好友，台中佘日新院長，請他轉知杜龐的團隊單單為雲林守望禱告，以成就他所見的異象。
管理學上有個「短板理論」，也稱作「木桶原論」（Cannikin law或Buckets effect）：「一個木桶無論有多高，它能盛水的量取決於其中最低的那塊捆板」，經常被人們用來說明關鍵的那部份。
雲林是台灣屬靈復興的「短板」—雲林能復興，台灣就必能復興。
以農立縣的雲林，相對貧弱卑微、偶像林立—單以在地或分靈出去的媽祖廟齡加總遠超過2025年，過去北漂雲林人經常淪至大都會暗黑角落，以致台語說：「有法度過西螺，嘸法度過虎尾」，加上近年工業嚴重污染，這是一塊靈魂需要被醫治與疼惜、眾鄉需要被潔淨轉化的大地。
那天特會，我分享「斷開祖宗咒詛：表觀遺傳（Epigenetics）神學」，給這個人看為知識相對貧瘠的地區，以最新科學研究，幫助他們斷開「祖宗咒詛」（生理與靈性上）的枷鎖，並尊榮他們在這卑苦之地仍對屬靈復興渴望與對神的信心。
會後，我Line了摯愛的弟兄北港紀志煌牧師：有先知說，這是台灣屬靈復興（從中部，包括雲林）的一年。
當年，我們都完成最熱門的生物化學博士訓練，他回到祖居雲林附近的大學，我來到清華任教。我們也都有正統神學院學位，前後出來牧養教會；有人謔稱他是「南部北港」（雲林）、我是「北部南寮」（新竹）的生化牧師。我們都受盡邪靈攻擊，歷經各式屬靈爭戰。他現在謙稱自己，如同阿摩司，只是個雲林務農小牧人。
我告訴他：「從農復從戎，該是再拿起屬靈爭戰武器，順服先知預言，起來打那美好之戰的時刻（Kairos moment）。」
喜歡國際大咖先知的朋友，就算是大哥拜託您，垂顧一下自家這枝小草，為雲林復興轉化，守望禱告。阿們。