祭壇上復興之火 立約 聖潔 認識神
祭壇上復興之火 立約 聖潔 認識神
許多基督徒都渴望神復興的火降臨，這團火不僅是情感上的狂熱，而且包含多重維度。除了對復興之火的渴望，這也是「潔淨之火」。韋艾麗博士（Dr. Arleen Westerhof）宣告，神的火呼召祂的百姓進入親密關係，同時也是潔淨之火，為要敬畏神。
復興之火的多重維度
一、亞伯之罕立約之火 神永不改變
在創世記15章中，亞伯拉罕極度沮喪，雖然他擁有神的應許，但等了十多年之後，膝下無子，使他感到困惑，甚至懷疑家中的僕人以利以謝會成為繼承人。耶和華對他說：
這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。
創世記 15:4
神要他數算天上的星星，再次應許他的後裔將如眾星那麼多。他因信耶和華，就以此為他的義，然後神吩咐他準備祭物並劈開，分成兩半。日落天黑，有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過，神與他立約。
這團「立約之火」是有分量的，有著永久性和超自然的維度，代表著神與人之間「不可破壞、不可動搖」的應許，當我們灰心喪志時，復興之火幫助我們重新確認神永不改變的盟約。
二、聖地之火 轉向神
耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀……神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。
出埃及記 3:2,5
復興的火可能正在燃燒，但如果我們不停下手邊的工作，不將注意力從分心的事情移開，我們有可能聽不見神的聲音。
在現今的世代，這種「分心」可以理解為過度關注手機或其他瑣碎的事務。兩個人可能出席同一場復興聚會，其中一個人領受火的洗禮，另一個人卻好像無動於衷，原因是前者選擇轉向神，而後者則被世俗事務奪走了注意力。因此，復興之火要求我們用心靈與誠實轉向神，脫去腳上的鞋，意識到我們所站的就是聖地。
榮耀之火 無限量獻祭
要在祭壇上燃起神的火焰，就必需要有祭物。在列王紀上8章，所羅門王與以色列全體會眾在約櫃前獻祭，羊羔與牛群的數量多不勝數。祭司將耶和華的約櫃抬進至聖所，然後出來。
祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職。
列王紀上 8:10-11
當以色列百姓於曠野漂流時，神以雲柱、火柱帶領他們，但在那一刻，榮耀充滿了聖殿。以賽亞書2章形容，末後的日子，耶和華殿的山必堅立，萬民都要流歸這山，必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。
使徒保羅告訴我們，我們的身體都是聖靈的殿，而神要將祂的澆灌聖殿。這不僅是個人的復興，而是很多團火聚在一起，是因為聖靈在人的心中點燃的。神復興的火臨到，以致認識耶和華的知識要遍滿全地，如水充滿海洋一樣。
無論你正處於亞伯拉罕式的沮喪、像摩西一樣在曠野中徘徊不定，還是像所羅門一樣履行神的呼召，神都發出同樣的邀請，尋找那些願意抵抗分心並轉向祂的人，神的應許將要成就。
禱告焦點：
1. 求主賜下渴慕的心，使我們與神親近，明白祂的心意和命定。2. 求主賜下復興之火，帶領我們立約，使我們回轉，並讓認識耶和華的知識遍滿全地，見證神的應許成就。
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