禁食的恩典（二） ：禁食成就所盼望的福 渴望主再來
禁食的恩典（二）：禁食成就所盼望的福 渴望主再來
文／國度復興合一禱告聯盟整理
「基督再來」是所有基督徒內心的呼喊，美國「華府正義禱告殿」（Justice House of Prayer DC）的 Matt Lockett 牧師透過聖經的應許及初代教會的信仰實踐，說明基督徒藉由禁食成就所盼望的福，迎接主的再來。神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？ 路加福音 18:7-8
以上經文提到神的選民晝夜呼籲「公義」，最終將指向一個啟示：耶穌本身就是公義，祂將以君王與審判官的榮耀再來。在聖經中，祂最終應許：「我必快來。」教會回應：「我願你來！」然而，許多基督徒都忽略了禁食，可能是因為看不到禁食對靈命的益處，又或者他們認為在新約恩典之下，不需要禁食。
初代教會實踐禁食 世上幾乎所有宗教都會禁食，神也為以色列民設立禁食，從世俗中分別出來，為個人以至群體的罪悔改。問題是：基督教是不是單單遵從這些宗教的禁食方式？
耶穌在馬太福音 6 章 16 至 18 節提到：「你們禁食的時候……」祂並沒有說如果，如此表明祂期待禁食成為門徒生活的一部分。在初代教會建立的過程中，禁食有助於使徒尋求方向、選立領袖。例如：
安提阿教會事奉主、禁食的時候，聖靈指示他們差派巴拿巴和掃羅（徒 13:1-3）；保羅和巴拿巴為教會選立長老時，也禁食禱告（徒 14:23）；保羅提到自己在事奉中常常「警醒、不食」（林後 6:4-5；11:27），表明自己是神的用人。
「許多人都盼望恢復使徒權柄，但如果我們了忽略使徒的操練，又怎麼能恢復這個權柄呢？」——英國新教會運動（British New Church Movement）沃利斯教師（Arthur Wallis）
寫於 1 世紀的歷史文獻《12 使徒遺訓》（Didache）進一步證實，初代教會普遍實踐禁食，建議基督徒逢週三和週五禁食，有別於猶太傳統逢週一和週四禁食。
《12使徒遺訓》手稿。圖：維基百科1
「今天，對我們而言，救贖的偉大、核心和決定性行動已成過去，不再是未來，而是基於過去新郎救贖之工，一切都徹底改變。羔羊已被宰殺，寶血已經流出，罪孽已得赦免，死亡已被戰勝，聖靈已經降臨，酒已煥然一新，過去的禁食觀念已不再適用。」——約翰．派博（John Piper）
耶穌稱自己為新郎，表明新的禁食就好像「沒有人會把新布補在舊衣服上」，也「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡」。耶穌提到自己「離開」，所指的不僅是從被捕到復活那段日子，而是指祂再來之前的日子。
「教會仍在等待半夜的呼喊：『看，新郎來了，你們出來迎接祂！』（太 25:6，和修本）。在教會這個時代，正是新郎缺席的日子。我們的主說：『那時他們必禁食。』所指的正是這個時代，現在就是時候了！」——沃利斯教師
因此，禁食達到更高的境界：從過去的聖餐指向未來的羔羊婚宴。在聖餐中，我們回顧並感謝基督的完工；在禁食中，我們嚮往尚未成就的應許，渴望祂更深的啟示和顯現，正如保羅教導基督徒守聖餐，直等到祂來（林前 11:23-26）。
禁食表明渴求主必快來 雖然有人認為現在國度已經來到，但國度尚未完全臨到。基督徒要藉著禁食，渴望國度的應許更大的成就。而事實上，耶穌離開了我們：新郎要離開他們 （太 9:15）、現今我往差我來的父那裡去（約 16:4-7）、更願意離開身體與主同住（林後 5:8）、情願離世與基督同在（腓 1:23-24）。
「普世幾乎缺乏為迎接主再來而定期禁食，見證了我們滿足於世俗的存在和主的缺席，事情不應該這樣發生。」——約翰．派博
「只有禁食禱告的教會，才能聽到那激動人心的呼喊：『看哪，新郎！』那時，淚水將被擦乾，禁食之後，便是羔羊婚宴的筵席。」——沃利斯
耶穌既在這裡，又不完全在這裡，這個現實引發出我們的痛苦和呼喊，渴望與主有更深厚而親密的關係，而這種渴望唯有在祂的再來才能滿足。而祂也應許我們：
我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。 約翰福音 14:3
初代教會都用「Maranatha」來打招呼，意思是「主必要來」（參林前 16:22），和主禱文相和應：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太 6:10）
「新郎在婚宴前夕啟程遠行，新婦無法假裝一切如常。如果愛他，就會渴望他回來。」——約翰．派博
如果我們滿足於世界的現狀，就不想禁食，世俗的宴席使我們的靈性變得遲鈍，察覺不到自己缺乏對神的渴慕，不再渴求新郎再來。禁食能幫助我們了結與世界的「外遇」，重新燃起對祂的渴求。而我們唯一的回應是：「主必要來！」將目光轉向永恆。
「禁食是『主必要來』這句話的感嘆號。」——約翰．派博
神給我們禁食是一份恩賜，為要柔軟我們的內心。這不是空虛的表現，並不是因為我們還未嚐到祂的良善，而是因為我們嚐到了祂，卻仍未滿足，直到「所盼望的福」完全成就。馬太福音 6 章 18 節應許：「你父在暗中察看，必然報答你。」而這份奬賞是「賜給凡愛慕他顯現的人」（提後 4:8）。
新約記載安娜在聖殿裡服事，一直盼望神所應許的彌賽亞，雖然她只看到這個啟示的一小部分，卻將自己的心與基督再來的現實緊緊連在一起，結果她禁食禱告了 60 年，與剛剛降生的耶穌在聖殿中相遇。耶穌的宣告，還有聖經中關於末世和祂第二次的降臨，都不是空口說白話。
對於脫離了這個現實的人來說，只能靠自我安慰和隱忍的失望來應對。然而，與祂相連、渴慕祂的人都能經得起時間的考驗，恆久忍耐，剛強行事，最終得著圓滿的結局。在地上必有一個世代，迎接基督再來！
禱告焦點： 1. 求主幫助我們效法初代教會，將目光轉向永恆，熱切渴求主的再來。
2. 求主幫助我們藉著禁食，重新燃起對神的渴求，飽嚐祂的美善，直至所盼望的福成就。
2. 求主幫助我們藉著禁食，重新燃起對神的渴求，飽嚐祂的美善，直至所盼望的福成就。
1: Manusсript of Didache, didachist, Date 28 July 2011, http://www.antikitera.net/rivista/numero01/didache.htm
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