再思傳福音本質 求主憐憫福音消費者
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神的能力實現在於我的生命和生活的時刻，傳福音是開始。傳福音不只用說話的，而且需要給別人看得見來感受到的方式。你覺得對傳福音有某一種壓力呢？或者你「是否」覺得傳福音是蠻丟臉的事呢？即使你遭受挫折，你還樂意持續傳福音嗎？
求主憐憫「福音消費者」
因為不同的原因，你或許覺得自己去教會就好了，何必辛苦勸別人信福音呢？又或者你覺得不必勉強人家聽福音而傷了感情比較好呢？因為他們本來就不想要「聽福音」嘛！看看保羅怎麼說呢？
我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
Yet when I preach the gospel, I cannot boast, for I am compelled to preach. Woe to me if I do not preach the gospel!
保羅蒙神呼召之後，就對福音有神聖的負擔，保羅傳福音完全出於甘心情願，完全沒有勉強。相對於保羅的心甘情願，或許我們應該自問，有沒有因為上述的理由，而使我們「不傳福音」呢？
我再請問你是否有以下的經歷呢？我的孩子不願意將自己的父母介紹給別人認識，因為覺得很丟臉。即使孩子知道父母愛他們，知道父母經常為他們犧牲奉獻，並且跟父母之間有深厚的感情，但是仍然羞於向人啟齒提到自己的父母。這時刻孩子只是「父母愛心的消費者」而已。
如果以這樣的情形來比喻我們去教會，我們信耶穌，這沒有問題。可是我卻一直膽怯將福音傳給別人，不願勸諫別人信耶穌。因為我認為不該強力推薦別人來「信耶穌」，這時我們就成了「基督福音的消費者」。
你為什麼不傳福音呢？福音不好嗎？信徒回答：「不是……」教會不好嗎？信徒回答：「不是……」那為什麼不傳福音呢？
或許我們可以藉著邏輯思辨、理智判斷、神學教義來認同福音和教會，問題是許多信徒「與耶穌生命的關係」上出了問題。因為對大部分的信徒而言，信仰是理智上認同「基督教的福音」而已，然後為了自己的益處，慢慢變為「福音的消費者」。所以這些「福音的消費者」不一定有因福音而生出的那顆熱切的心來為主傳揚福音真理。因為：
消費者無法與主連結；消費者無法與主同行；
消費者無法與主相交；消費者無法結出果子。
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。
I am the vine; you are the branches. If a man remains in me and I in him, he will bear much fruit; apart from me you can do nothing.
再思傳福音的本質
保羅曾如此說：
基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音。並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
For Christ did not send me to baptize, but to preach the gospel--not with words of human wisdom, lest the cross of Christ be emptied of its power.
我們要思想保羅為何被神差遣呢？不是因為他信耶穌，來教會，而後受洗成為信徒，而是保羅傳耶穌基督的福音。如果你跟保羅做一樣的事，也傳耶穌基督的福音。那麼接下來就要再問。請問你所傳的「福音核心」是什麼？有沒有跟保羅一樣呢？
其實「福音核心」就是耶穌基督所帶來的救贖（Redemption），這是神藉著耶穌所帶來的「神聖恢復；restoring」。此外，神聖救贖的範圍是全宇宙性的，因為神要救贖祂所創造的一切萬物。神聖救贖所帶來的恩典不只於受洗，並且拿到天國的門票而已，基督救贖的終極目標在於要在我們中間實現「神的國；Basileia」。其實，這「神的國；Basileia」指的就是：在我們中間實現「神的統治」，因此基督的救贖就是：
把「神的國度」降臨在我們中間；把「神的統治」實現在我們中間；
把「神的形象」恢復在我們中間；甚至神奇妙的掌權全然實現於萬物中。
因此基督的救贖就是要「全然實現神的掌權」，要降臨和擴張神的國度。在這裡，千萬不要誤會這寶貴的救恩！再次注意保羅以上的提醒：「並不用智慧的言語、免得基督的十字架『落了空』。lest the cross of Christ be emptied of its power 我將這句話重新翻譯為：「我不使用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去了能力……And not with clever speech, for that the cross of Christ would lose its power.」。
這句話不只要我們理解福音的內容，還在於陳述福音內容，解釋福音內容，並且教導福音內容，而且甚至要我們積極活出這救贖，全心迎接神的國度，並且恢復基督的生命，否則「基督的十字架就會失去了能力；the cross of Christ would lose its power」。
那麼我們該如何活出基督救贖的完美光景呢？答案就是：我們要常在基督裡面，徹底活出基督的樣子，正如枝子跟葡萄樹連結之後變成葡萄樹。到底與基督連結成為基督的樣子又是什麼呢？就是我們全然在基督裡被祂統治，基督的生命在我們裡面全然實現，直到其他人可以透過我們看到這寶貴的福音為止。
文章鏈結：
02/01： 再思《傳福音》的本質
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02 / 02：求主憐憫這些「福音的消費者」？
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再思傳福音本質 求主憐憫福音消費者
李昇坤牧師
（華人屬耶穌的人事奉中心顧問牧師、聖光神學院專任教師）
神的能力實現在於我的生命和生活的時刻，傳福音是開始。傳福音不只用說話的，而且需要給別人看得見來感受到的方式。你覺得對傳福音有某一種壓力呢？或者你「是否」覺得傳福音是蠻丟臉的事呢？即使你遭受挫折，你還樂意持續傳福音嗎？
求主憐憫「福音消費者」
因為不同的原因，你或許覺得自己去教會就好了，何必辛苦勸別人信福音呢？又或者你覺得不必勉強人家聽福音而傷了感情比較好呢？因為他們本來就不想要「聽福音」嘛！看看保羅怎麼說呢？
我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
Yet when I preach the gospel, I cannot boast, for I am compelled to preach. Woe to me if I do not preach the gospel!
哥林多前書 9:16
保羅蒙神呼召之後，就對福音有神聖的負擔，保羅傳福音完全出於甘心情願，完全沒有勉強。相對於保羅的心甘情願，或許我們應該自問，有沒有因為上述的理由，而使我們「不傳福音」呢？
我再請問你是否有以下的經歷呢？我的孩子不願意將自己的父母介紹給別人認識，因為覺得很丟臉。即使孩子知道父母愛他們，知道父母經常為他們犧牲奉獻，並且跟父母之間有深厚的感情，但是仍然羞於向人啟齒提到自己的父母。這時刻孩子只是「父母愛心的消費者」而已。
如果以這樣的情形來比喻我們去教會，我們信耶穌，這沒有問題。可是我卻一直膽怯將福音傳給別人，不願勸諫別人信耶穌。因為我認為不該強力推薦別人來「信耶穌」，這時我們就成了「基督福音的消費者」。
你為什麼不傳福音呢？福音不好嗎？信徒回答：「不是……」教會不好嗎？信徒回答：「不是……」那為什麼不傳福音呢？
或許我們可以藉著邏輯思辨、理智判斷、神學教義來認同福音和教會，問題是許多信徒「與耶穌生命的關係」上出了問題。因為對大部分的信徒而言，信仰是理智上認同「基督教的福音」而已，然後為了自己的益處，慢慢變為「福音的消費者」。所以這些「福音的消費者」不一定有因福音而生出的那顆熱切的心來為主傳揚福音真理。因為：
消費者無法與主連結；消費者無法與主同行；
消費者無法與主相交；消費者無法結出果子。
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。
I am the vine; you are the branches. If a man remains in me and I in him, he will bear much fruit; apart from me you can do nothing.
約翰福音 15:5
再思傳福音的本質
保羅曾如此說：
基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音。並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
For Christ did not send me to baptize, but to preach the gospel--not with words of human wisdom, lest the cross of Christ be emptied of its power.
哥林多前書 1:17
我們要思想保羅為何被神差遣呢？不是因為他信耶穌，來教會，而後受洗成為信徒，而是保羅傳耶穌基督的福音。如果你跟保羅做一樣的事，也傳耶穌基督的福音。那麼接下來就要再問。請問你所傳的「福音核心」是什麼？有沒有跟保羅一樣呢？
其實「福音核心」就是耶穌基督所帶來的救贖（Redemption），這是神藉著耶穌所帶來的「神聖恢復；restoring」。此外，神聖救贖的範圍是全宇宙性的，因為神要救贖祂所創造的一切萬物。神聖救贖所帶來的恩典不只於受洗，並且拿到天國的門票而已，基督救贖的終極目標在於要在我們中間實現「神的國；Basileia」。其實，這「神的國；Basileia」指的就是：在我們中間實現「神的統治」，因此基督的救贖就是：
把「神的國度」降臨在我們中間；把「神的統治」實現在我們中間；
把「神的形象」恢復在我們中間；甚至神奇妙的掌權全然實現於萬物中。
因此基督的救贖就是要「全然實現神的掌權」，要降臨和擴張神的國度。在這裡，千萬不要誤會這寶貴的救恩！再次注意保羅以上的提醒：「並不用智慧的言語、免得基督的十字架『落了空』。lest the cross of Christ be emptied of its power 我將這句話重新翻譯為：「我不使用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去了能力……And not with clever speech, for that the cross of Christ would lose its power.」。
這句話不只要我們理解福音的內容，還在於陳述福音內容，解釋福音內容，並且教導福音內容，而且甚至要我們積極活出這救贖，全心迎接神的國度，並且恢復基督的生命，否則「基督的十字架就會失去了能力；the cross of Christ would lose its power」。
那麼我們該如何活出基督救贖的完美光景呢？答案就是：我們要常在基督裡面，徹底活出基督的樣子，正如枝子跟葡萄樹連結之後變成葡萄樹。到底與基督連結成為基督的樣子又是什麼呢？就是我們全然在基督裡被祂統治，基督的生命在我們裡面全然實現，直到其他人可以透過我們看到這寶貴的福音為止。
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