台灣基督精兵協會月禱會》 緬甸政變百日 求神的公義與平安降臨
長期投入緬甸宣教工作的台灣基督精兵協會在6月15日晚間線上舉辦「緬甸政變百日禱告會」，求神在戰亂中施行祂的公義與保護，也為著心靈憂傷的緬甸人民繼續代禱。
緬甸欽族難民因迫害而遷居山中，當地牧者同工會定期背物資上山、關懷居民。基督精兵協會提供
8年前帶著全家委身緬甸服事的廣福牧師分享，緬甸是他們深愛且打算長期服事的國家，然而因著新冠肺炎疫情的爆發，再加上緬甸政府目前全面停發簽證給外籍人士，導致一家人已返台停留一年。
重回台灣的這段時光，雖然生活步調、習慣等細節需要重新適應，但廣福牧師仍向神獻上感謝，即便未能在緬甸與人民同甘共苦，卻可以透過分享，讓更多人知道緬甸的現況，也為緬甸的教會募款。
廣福牧師說，根據Assistance Association for Political Prisoners（Burma）統計，截至6月14日止，在這場政變中已有863人死亡、6,046人被捕。但從趨勢來看，受害人數隨著政變時間延長而急遽增加，且必定有許多傷亡、被關的黑數。
對抗軍政府的民間勢力中，緬甸少數族群「欽族（Chin）」組成軍隊與之抗戰。然而，欽族人民與軍政府間存在歷史深遠的族群衝突，導致欽族長年受到歧視與逼迫，還被驅趕到環境惡劣的山區居住。
目前政變戰亂下，軍政府加倍採取殘暴酷虐手段，縱使曾與人民達成協議，也屢屢說話不算話、趁人不備大肆屠殺。為了能較安全持續抗議，欽族捨棄集會聚眾抗議，轉採快閃，堅定且靈巧的表達不滿。
廣福牧師首先請弟兄姊妹們迫切地為緬甸難民禱告。現在正值緬甸境內雨季，雖有教會牧長和同工用人力運送物資給躲藏山中的難民，然而濕冷泥濘的環境讓人容易生病，求神保守他們在戰亂中的生命安全，也保守難民能在惡劣環境存活。
第二、為緬甸的教會與傳道人代禱。疫情加上戰亂，教會的實體聚會全都停止，讓堂會的奉獻收入歸零，傳道人無以為繼，改去職場工作，教會牧養也就連帶停止。福牧師呼籲，行有餘力的弟兄姊妹應更多關懷奉獻緬甸教會。
第三、為緬甸當地的醫護人員禱告。軍政府的人員不只無故射擊民眾，在人民死後挖取器官盜賣，甚至連醫護人員要救治病人時，也會無情地遭受攻擊。在《日內瓦公約》中明確規定不管任何國籍的醫護人員都屬於中立，不應成為攻擊目標，求神保守醫療人員在工作時的平安。
第四，為緬甸真正邁向民主、人民有權知道真相、可以自由的討論每個議題禱告。近日軍政府不斷地指控翁山蘇姬貪汙、洩密、不遵守防疫規定等罪名，以此要抹殺她身為民族英雄的形象。以翁山蘇姬為例，不是要支持特定政黨或人物，而是從這個例子中看到，在政府刻意掌控下，人民沒有知的權利、無法做出獨立思考與判斷。
第五，為留在緬甸的台灣宣教士禱告。現在仍有多位台籍宣教士還在緬甸服事，參與欽族難民營、孩童服事等事工。甚至有位宣教士因著長期委身，把所有在台灣存下的積蓄都存入緬甸銀行當中，沒想到政變導致銀行幾乎要倒閉，求神保守讓宣教士的存款不至化為烏有。
第六，關心和為在台灣的緬甸人代求。一直有緬甸學生選擇來台完成大學學業，而這些學生也在台灣組成團契、固定聚會。但為了生活，在台的緬甸學生多半需要打工維持生計，他們需要我們的關懷與代禱。
最後，精兵協會秘書長以經文「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？（羅八35）」勉勵，期待有更多人一起為緬甸守望，也願主看顧供應緬甸宣教的需要，能夠豐盛有餘、多作主工。【記者林稚雯連線報導】
2021.6.18.15:26發稿
緬甸欽族難民因迫害而遷居山中，當地牧者同工會定期背物資上山、關懷居民。基督精兵協會提供
8年前帶著全家委身緬甸服事的廣福牧師分享，緬甸是他們深愛且打算長期服事的國家，然而因著新冠肺炎疫情的爆發，再加上緬甸政府目前全面停發簽證給外籍人士，導致一家人已返台停留一年。
重回台灣的這段時光，雖然生活步調、習慣等細節需要重新適應，但廣福牧師仍向神獻上感謝，即便未能在緬甸與人民同甘共苦，卻可以透過分享，讓更多人知道緬甸的現況，也為緬甸的教會募款。
廣福牧師說，根據Assistance Association for Political Prisoners（Burma）統計，截至6月14日止，在這場政變中已有863人死亡、6,046人被捕。但從趨勢來看，受害人數隨著政變時間延長而急遽增加，且必定有許多傷亡、被關的黑數。
對抗軍政府的民間勢力中，緬甸少數族群「欽族（Chin）」組成軍隊與之抗戰。然而，欽族人民與軍政府間存在歷史深遠的族群衝突，導致欽族長年受到歧視與逼迫，還被驅趕到環境惡劣的山區居住。
目前政變戰亂下，軍政府加倍採取殘暴酷虐手段，縱使曾與人民達成協議，也屢屢說話不算話、趁人不備大肆屠殺。為了能較安全持續抗議，欽族捨棄集會聚眾抗議，轉採快閃，堅定且靈巧的表達不滿。
廣福牧師首先請弟兄姊妹們迫切地為緬甸難民禱告。現在正值緬甸境內雨季，雖有教會牧長和同工用人力運送物資給躲藏山中的難民，然而濕冷泥濘的環境讓人容易生病，求神保守他們在戰亂中的生命安全，也保守難民能在惡劣環境存活。
第二、為緬甸的教會與傳道人代禱。疫情加上戰亂，教會的實體聚會全都停止，讓堂會的奉獻收入歸零，傳道人無以為繼，改去職場工作，教會牧養也就連帶停止。福牧師呼籲，行有餘力的弟兄姊妹應更多關懷奉獻緬甸教會。
第三、為緬甸當地的醫護人員禱告。軍政府的人員不只無故射擊民眾，在人民死後挖取器官盜賣，甚至連醫護人員要救治病人時，也會無情地遭受攻擊。在《日內瓦公約》中明確規定不管任何國籍的醫護人員都屬於中立，不應成為攻擊目標，求神保守醫療人員在工作時的平安。
第四，為緬甸真正邁向民主、人民有權知道真相、可以自由的討論每個議題禱告。近日軍政府不斷地指控翁山蘇姬貪汙、洩密、不遵守防疫規定等罪名，以此要抹殺她身為民族英雄的形象。以翁山蘇姬為例，不是要支持特定政黨或人物，而是從這個例子中看到，在政府刻意掌控下，人民沒有知的權利、無法做出獨立思考與判斷。
第五，為留在緬甸的台灣宣教士禱告。現在仍有多位台籍宣教士還在緬甸服事，參與欽族難民營、孩童服事等事工。甚至有位宣教士因著長期委身，把所有在台灣存下的積蓄都存入緬甸銀行當中，沒想到政變導致銀行幾乎要倒閉，求神保守讓宣教士的存款不至化為烏有。
第六，關心和為在台灣的緬甸人代求。一直有緬甸學生選擇來台完成大學學業，而這些學生也在台灣組成團契、固定聚會。但為了生活，在台的緬甸學生多半需要打工維持生計，他們需要我們的關懷與代禱。
最後，精兵協會秘書長以經文「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？（羅八35）」勉勵，期待有更多人一起為緬甸守望，也願主看顧供應緬甸宣教的需要，能夠豐盛有餘、多作主工。【記者林稚雯連線報導】
2021.6.18.15:26發稿