跟隨宣教的主，豈可不做宣教的事? 神「呼」其「計」，請差遣我!
【本社訊】「一生獻上、永不收回!」中國佈道會創辦人計志文牧師回應上帝呼召，四處傳揚福音、建立教會、成立出版社發行屬靈書籍、創立神學院培訓神國工人。計牧師自小喪父，為投入社會服務，他創辦了孤兒院照顧弱勢孩童。中國佈道會於每年1月舉行「計志文宣教主日」，以紀念計牧師的佳美事奉，喚起基督徒傳承計牧師宣教精神。
今年計志文宣教主日於13日舉辦，以「神呼其計，請差遣我」為題，邀請了中華福音神學院戴繼宗院長、世界華福中心總幹事董家驊牧師、聯合差傳秘書長夏超凡牧師，以及新加坡中國佈道會聖道堂許燕傑牧師，分享何謂宣教及宣教與每一位基督徒的關係，喚起我們對宣教的負擔與熱情，忠心承接主耶穌託付我們傳揚福音的大使命。
宣教是命令，不是選擇
戴繼宗牧師。圖/來源：中國佈道會
談到宣教，戴繼宗院長認為上帝就是一個宣教的上帝，是差傳的上帝，而聖經是一本描述宣教差傳的書。戴院長套用了他的高祖父戴德生（James Hudson Taylor，1832-1905)，也就是中國內地會（今稱「海外基督使團」）創辦人的一句話：「宣教不是一個選擇，而是一個命令」，也就是「我們要去使萬民作主的門徒」。基於如此，每一個人都應該關心宣教、參與宣教。
當我們談到宣教或差傳時，不一定是從區域的角度來看，因為我們生活在一個人口流動的時代，所以宣教已經不再能夠用區域或者地域來劃分。因此，宣教是指跨文化宣教，也就是從某一個族群，去到別的族群當中來傳揚主耶穌基督的福音。
就算我們沒有辦法去海外，但在宣教的事工上，有太多事情可以參與，何況今天有很多印尼、菲律賓等地的外籍勞工來到臺灣。透過人口的流動，上帝已經把宣教的工場帶到我們的家門口。所以從近處到遠方，我們都能夠參與宣教。
宣教就是活像基督的生命
夏超凡牧師。圖/來源：中國佈道會
談到傳福音，夏超凡牧師認為應當是整全的面向，是整全性的事工，關懷人的整全面。幾乎所有的宣教士，包括計志文牧師，他們所做的工作絕不只是舉辦佈道會，他們一定也會關心社會裡面的需要，包括從教育面、醫療面切入，他們真心的愛人並關心人。
當宣教士進入一個地方，活出基督整全的生命，便會對窮困者心生憐憫，對有需要的人會發動慈心。例如面對穆斯林的朋友，我們根本不能談福音，但是「你活得像不像基督徒，他的眼睛天天在看」。當你關懷對方的整全面時，才能夠讓未信者感受到你所講的愛是真的，而不是湊人數的概念。如何傳福音？其實我們的身體力行和見證就是傳福音最好的方式。
領受整全3使命
董家驊牧師。圖/來源：中國佈道會
基督徒就是跟隨耶穌基督的人。為了尋回我們，耶穌道成肉身，跨越了神與人之間的隔閡來尋找我們，也就是說，祂是一位宣教的主。我們怎麼可能跟隨一位宣教的主，卻不做宣教的事情呢？董家驊牧師以三個詞總歸我們所領受的使命：
第一個使命是「大任命」(Cultural mandate)。就是上帝創造人，賦予我們創造美善、管理看守、遍滿全地的任命。在上帝所創造的基礎上，延續創造美善的使命。第二個使命是「大誡命」。就是舊約的總歸「愛神、愛人」，是關愛鄰舍的大誡命。
第三個使命是「大使命」。就是耶穌吩咐我們去使萬民作祂的門徒。創造美善的大任命、關愛鄰舍的大誡命，以及帶領人作門徒的大使命，這三個使命構成了一個整全的使命，也就是回應上帝，宣教缺一不可的使命。當我們領受整全的使命去宣教時，其實宣教無所不在地存在於我們的生活當中，每一天都有機會做宣教的事。
獻禱、獻金、獻身回應宣教
許燕傑牧師。圖/來源：中國佈道會
隨著計志文牧師佈道傳福音的腳蹤，中國佈道會也在新加坡建立了教會。許燕傑牧師談到，傳承計牧師的精神就是去傳福音、訓練門徒、栽培下一代，以及社區關懷工作。許牧師是教會第3代的領袖，教會也培訓出一群同心合意的領袖團隊。
如何以行動回應宣教？許牧師認為可從3方面來回應並參與宣教：首先是「獻禱」。我們可以為在不同禾場的宣教士禱告，為他們的事工和需要禱告。第二是「獻金」，將上帝託付給我們的資源用來支持宣教工作。第三是「獻身」，也就是投入宣教的工作，不論是短期、中期或長期的宣教都可以。
承繼信心的回應，跨代相傳
華人福音運動指向華人，也藉著華人把福音傳到萬族萬邦。身為普世教會的一份子，華人也當與普世教會攜手同行。董家驊牧師談到計志文牧師的服事，分為兩個重要的階段：
首先，他大約在1931年成立伯特利環球佈道團，在戰亂動盪的年代將福音廣傳至中國大陸各地。
第二個階段是在1947年成立的中國佈道會，是以中國大陸為基地將福音傳往海外，包括東南亞、北美等地，甚至在印尼瑪琅建立東南亞聖道神學院（Southeast Asia Bible Seminary），培育出許多影響華人教會的神國工人，像唐崇榮牧師等等，也就是神所揀選的僕人，藉由華人人口的遷移，將福音傳到不同的地方。
董牧師分享華福中心的宣言：「建立兩代之間的橋樑」。無可避免的，歷世歷代都得面對跨代的隔閡而帶來的挑戰，而跨代同工也是我們一直要學習的功課。但「跨代」的學習，並不是要學習上一代的事工模式，或者是承繼上一代留下的資源；真正要學習的是，上一代回應耶穌基督的信心。
許志文等牧者早年成立伯特利環球佈道團。圖/來源：中國佈道會
華人基督徒當進入跨文化宣教行列。。圖/來源：中國佈道會
神呼其計 請差遣我
上帝沒有改變，人需要福音同樣也沒有改變。因此我們要面對的是「我們願不願意回應上帝在我們身上的託付給我們的使命」。戴繼宗院長談到，魏克斯（Paget Wilkes, 1871-1934）宣教師前往日本宣教，後來他去到中國傳福音。計志文就在魏克斯的佈道會中把自己奉獻給主，成為一個全時間服事上帝的僕人。戴院長也提到，他的祖父戴永冕也是在魏克斯宣教師帶領下信主。
當我們談如何承繼並效法計志文牧師的精神，應該是效法他當年，就是無論得時或不得時，都願意回應基督的那份信心。神「呼」其「計」，上帝可以在上個世紀呼召計牧師成為神所使用的僕人，直到今日，上帝仍在呼召人，而我們是不是願意像計牧師一樣毫無保留的說：「主啊，我在這裡，請差遣我，請使用我」!
影片鏈結：
神呼其計請差遣我 2024計志文宣教主日（精華版）
宣教? 就是你如何生活 !（完整版）影片鏈結
今年計志文宣教主日於13日舉辦，以「神呼其計，請差遣我」為題，邀請了中華福音神學院戴繼宗院長、世界華福中心總幹事董家驊牧師、聯合差傳秘書長夏超凡牧師，以及新加坡中國佈道會聖道堂許燕傑牧師，分享何謂宣教及宣教與每一位基督徒的關係，喚起我們對宣教的負擔與熱情，忠心承接主耶穌託付我們傳揚福音的大使命。
宣教是命令，不是選擇
戴繼宗牧師。圖/來源：中國佈道會談到宣教，戴繼宗院長認為上帝就是一個宣教的上帝，是差傳的上帝，而聖經是一本描述宣教差傳的書。戴院長套用了他的高祖父戴德生（James Hudson Taylor，1832-1905)，也就是中國內地會（今稱「海外基督使團」）創辦人的一句話：「宣教不是一個選擇，而是一個命令」，也就是「我們要去使萬民作主的門徒」。基於如此，每一個人都應該關心宣教、參與宣教。
當我們談到宣教或差傳時，不一定是從區域的角度來看，因為我們生活在一個人口流動的時代，所以宣教已經不再能夠用區域或者地域來劃分。因此，宣教是指跨文化宣教，也就是從某一個族群，去到別的族群當中來傳揚主耶穌基督的福音。
就算我們沒有辦法去海外，但在宣教的事工上，有太多事情可以參與，何況今天有很多印尼、菲律賓等地的外籍勞工來到臺灣。透過人口的流動，上帝已經把宣教的工場帶到我們的家門口。所以從近處到遠方，我們都能夠參與宣教。
宣教就是活像基督的生命
夏超凡牧師。圖/來源：中國佈道會談到傳福音，夏超凡牧師認為應當是整全的面向，是整全性的事工，關懷人的整全面。幾乎所有的宣教士，包括計志文牧師，他們所做的工作絕不只是舉辦佈道會，他們一定也會關心社會裡面的需要，包括從教育面、醫療面切入，他們真心的愛人並關心人。
當宣教士進入一個地方，活出基督整全的生命，便會對窮困者心生憐憫，對有需要的人會發動慈心。例如面對穆斯林的朋友，我們根本不能談福音，但是「你活得像不像基督徒，他的眼睛天天在看」。當你關懷對方的整全面時，才能夠讓未信者感受到你所講的愛是真的，而不是湊人數的概念。如何傳福音？其實我們的身體力行和見證就是傳福音最好的方式。
領受整全3使命
董家驊牧師。圖/來源：中國佈道會基督徒就是跟隨耶穌基督的人。為了尋回我們，耶穌道成肉身，跨越了神與人之間的隔閡來尋找我們，也就是說，祂是一位宣教的主。我們怎麼可能跟隨一位宣教的主，卻不做宣教的事情呢？董家驊牧師以三個詞總歸我們所領受的使命：
第一個使命是「大任命」(Cultural mandate)。就是上帝創造人，賦予我們創造美善、管理看守、遍滿全地的任命。在上帝所創造的基礎上，延續創造美善的使命。第二個使命是「大誡命」。就是舊約的總歸「愛神、愛人」，是關愛鄰舍的大誡命。
第三個使命是「大使命」。就是耶穌吩咐我們去使萬民作祂的門徒。創造美善的大任命、關愛鄰舍的大誡命，以及帶領人作門徒的大使命，這三個使命構成了一個整全的使命，也就是回應上帝，宣教缺一不可的使命。當我們領受整全的使命去宣教時，其實宣教無所不在地存在於我們的生活當中，每一天都有機會做宣教的事。
獻禱、獻金、獻身回應宣教
許燕傑牧師。圖/來源：中國佈道會隨著計志文牧師佈道傳福音的腳蹤，中國佈道會也在新加坡建立了教會。許燕傑牧師談到，傳承計牧師的精神就是去傳福音、訓練門徒、栽培下一代，以及社區關懷工作。許牧師是教會第3代的領袖，教會也培訓出一群同心合意的領袖團隊。
如何以行動回應宣教？許牧師認為可從3方面來回應並參與宣教：首先是「獻禱」。我們可以為在不同禾場的宣教士禱告，為他們的事工和需要禱告。第二是「獻金」，將上帝託付給我們的資源用來支持宣教工作。第三是「獻身」，也就是投入宣教的工作，不論是短期、中期或長期的宣教都可以。
承繼信心的回應，跨代相傳
華人福音運動指向華人，也藉著華人把福音傳到萬族萬邦。身為普世教會的一份子，華人也當與普世教會攜手同行。董家驊牧師談到計志文牧師的服事，分為兩個重要的階段：
首先，他大約在1931年成立伯特利環球佈道團，在戰亂動盪的年代將福音廣傳至中國大陸各地。
第二個階段是在1947年成立的中國佈道會，是以中國大陸為基地將福音傳往海外，包括東南亞、北美等地，甚至在印尼瑪琅建立東南亞聖道神學院（Southeast Asia Bible Seminary），培育出許多影響華人教會的神國工人，像唐崇榮牧師等等，也就是神所揀選的僕人，藉由華人人口的遷移，將福音傳到不同的地方。
董牧師分享華福中心的宣言：「建立兩代之間的橋樑」。無可避免的，歷世歷代都得面對跨代的隔閡而帶來的挑戰，而跨代同工也是我們一直要學習的功課。但「跨代」的學習，並不是要學習上一代的事工模式，或者是承繼上一代留下的資源；真正要學習的是，上一代回應耶穌基督的信心。
許志文等牧者早年成立伯特利環球佈道團。圖/來源：中國佈道會華人基督徒當進入跨文化宣教行列。。圖/來源：中國佈道會神呼其計 請差遣我
上帝沒有改變，人需要福音同樣也沒有改變。因此我們要面對的是「我們願不願意回應上帝在我們身上的託付給我們的使命」。戴繼宗院長談到，魏克斯（Paget Wilkes, 1871-1934）宣教師前往日本宣教，後來他去到中國傳福音。計志文就在魏克斯的佈道會中把自己奉獻給主，成為一個全時間服事上帝的僕人。戴院長也提到，他的祖父戴永冕也是在魏克斯宣教師帶領下信主。
當我們談如何承繼並效法計志文牧師的精神，應該是效法他當年，就是無論得時或不得時，都願意回應基督的那份信心。神「呼」其「計」，上帝可以在上個世紀呼召計牧師成為神所使用的僕人，直到今日，上帝仍在呼召人，而我們是不是願意像計牧師一樣毫無保留的說：「主啊，我在這裡，請差遣我，請使用我」!
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神呼其計請差遣我 2024計志文宣教主日（精華版）
宣教? 就是你如何生活 !（完整版）影片鏈結