資深宣教士推動台灣進入跨文化宣教
【記者趙錦漢台北採訪】新加坡在70年代經歷復興，於1978年誕生了新加坡東嶺聖經學院（Tung Ling Bible School），後來黃牧師2005年於馬來西亞成立東嶺神學院華文部，本報專訪馬來西亞東嶺神學院前華文部負責人黃一誠牧師，分享多年來從事跨文化宣教及培育的經驗，黃牧師盼望回台後更多與教會連結，攜手推動台灣進入跨文化宣教。
黃牧師形容當年新加坡的復興就像美國亞斯伯里復興（Asbury Revival），也像歷史上的英國約翰衛斯理復興和美國的大覺醒。東嶺神學院由馬來西亞基督教聯誼會主席尤方成牧師博士（Rev. Dr. Eu Hong Seng）創立，設有華文、英文、印度文部，後來增設馬來文等部，創校的領袖們從彌迦書4章1至2節領受異象，包括末後的事工、向萬民宣教及靈恩神學，並強調系統訓練、生命導師、教會服事及外地實習宣教。
馬來西亞東嶺神學院華文部由黃牧師創辦，自稱為小驢駒的他到馬來西亞作跨文化宣教服事30年，任職該院教務長20年之久。他坦言一開始非常艱難，學生來源少、財源少、資源少、講師少，後來得神眷顧慢慢發展，華文部已培訓超過600名神學生。目前神學院提供實體及線上課程，吸引了來自馬來西亞各州、台灣、澳門、香港、日本、中國不同省份的牧者和職場領袖接受裝備。
除神學教育外，黃牧師同時也是香港復華機構的馬來西亞董事，積極委身馬來西亞跨文化宣教及華人宣教，多年來帶領家人、神學院學生和弟兄姊妹在華人世界進行類文化或跨文化宣教。而馬來西亞方面，他在西馬東海岸的3個州，包括2個穆斯林州—登嘉樓和吉蘭丹州，先後推動各州聯禱會及聯合營會，帶動基督徒渴慕禱告、渴慕宣教、渴慕服事，促成教會更新，走進合一和宣教。
馬來西亞東嶺神學院。圖：馬來西亞東嶺神學院
馬來西亞東嶺神學院提供實體與線上課程。圖：馬來西亞東嶺神學院
馬來西亞東嶺神學院校友會感恩黃一誠牧師服事馬來西亞30年。圖：馬來西亞東嶺神學院校友會跨文化宣教
黃牧師常常教導學生：「不能剝奪一個人在一生聽一次福音的權利，無論他(她)是哪一個種族！」馬來西亞穆斯林屬遜尼派，目前約佔總人口7成，他預料當局未來將會頒布伊斯蘭教的刑法和民法，有機會影響到人民的實際生活，例如規定華人使用清真食品。曾有牧者因向當地穆斯林傳福音而「被消失」，所以黃牧師面對穆斯林也非常謹慎。他也帶領學生一同服事無國籍難民。
在疫情期間，黃牧師住在西馬的莎亞南穆斯林社區，為來自尼泊爾、巴基斯坦的移工送上衣服和自種的香蕉果腹。同時也與當地拿督和來自馬爾代夫的鄰居結成朋友，有智慧地用溫婉的方式向他們分享福音。感謝神的恩典，學生拿仃（Esther）甚至提供7年免租金的祝福；也感謝學生Mary幫黃牧師申請馬來西亞第二家園的簽證，並持續在經濟上支持；最要感謝士林承恩堂數十年來用禱告、小卡片及金錢長期的支持，他們都是黃牧師的小天使。
事實上，普遍華人並不了解穆斯林，黃牧師坦言如果華人基督徒不明就理，如何能夠向穆斯林傳福音呢？比如說，伊斯蘭教的末世論認為耶穌只是其中一位先知，而不是救主。阿拉在穆斯林的聖書《古蘭經》中，共提過25 位先知，並說還有許多先知未曾提起。根據伊斯蘭學研究，從先知穆罕默德與友伴的言談得知， 自人類降生到最後一位先知穆罕默德，一共有125,000 位先知與使者被派遣到人間。Isa (假耶穌) 最後會回來，宣佈自己並不是救主，而且會殺掉所有的豬。而伊斯蘭的馬哈迪（基督教的敵基督）最後會統管這個世界。
正如約翰二書2章22至23節所說：穆斯林「不認父與子，這就是敵基督。」全球穆斯林有20億，歐洲、亞洲少子化問題卻嚴重，未來穆斯林人口肯定會超過基督徒，甚至英國教堂也被穆斯林收購，歐洲非常多穆斯林難民進入尋求人道的協助，清真寺也會越來越多。台灣目前有90萬的移工30萬的印尼移工、巴基斯坦移工及專業人員，印度專業人員等等，如果我們不傳福音得着他們，他們就會得著我們。
面對跨文化宣教，教會需要研究、了解，也要需要彼此配搭。黃牧師見證台灣的神學院越來越注重宣教課程的訓練，盼望神學院、教會和差會可以互相配搭，幫助台灣人進入宣教使命。如果一下子前往外地進行跨文化宣教，門檻或許太高，他建議弟兄姊妹可以先從家門口的宣教開始。以前台灣社會較為單元，如今多元化的社會卻是宣教的機會。
具有豐富跨文化宣教經驗的黃牧師曾接受韓國宣教士的邀請，到韓國人在馬來西亞設立的宣教士儲備學校分享跨文化課程。提到跨文化宣教，韓國宣教士非常注重「三中」地區：中國、中亞和中東。韓國教會派遣宣教士也不遺餘力，這個曾經是世上第二大差派最多宣教士的國家，近年已被巴西取代，但按人口比例來説，韓國的宣教士人數是世界第一。
他盼望台灣教會起來宣教，可以從訪問宣教（從2周到1個月）開始，然後再建立短期（1-2年）、中期和長期的宣教士。他又強調禱告的重要性，宣教可以從認領國家禱告開始。而跨文化宣教學校需要認清宣教的呼召，幫助台灣基督徒認識跨文化宣教，包含宣教神學、聖靈論、語言、實習宣教等等，向移工傳福音，進而向萬民宣教。
黃一誠牧師接受牧鄰浸信會祝福。圖：黃一誠牧師.jpg)
黃一誠牧師委身於跨文化宣教多年。圖：黃一誠牧師進入跨文化服事 從家門口宣教和禱告開始
我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
提摩太後書 2:1-2
台灣近年興起拿細耳人的運動，呼召教會老中青代同行，進入宣教。在馬來西亞牧鄰浸信會服事超過20年的黃牧師表示，我們的教會非堂重視門訓。上面的經文提及到四代的門訓，包括第1代的保羅、第2代的提摩太、第3代的「許多見證人、忠心教導的人」，以及第4代「別人」。身為上一代，不要怕被下一代取代，要消除不安的心態，也不要「保留最後一招」，反要傾囊相授。此外也要建立家庭祭壇，例如黃牧師的家人雖都不在一處，仍會定期在線上舉行家庭祭壇。而教會和職場也要組織RPG，為推動神的國度來禱告。
黃牧師提到屬靈爭戰的真實，例如當年推動馬來西亞西馬東海岸三個州的合一營會時，幾乎同時發生十多起車禍。多年後，他與師母在吉隆坡一起為新任穆斯林最高領袖Agong禱告，在走禱後竟然發生嚴重車禍，當時他們禱告馬來西亞能像印尼一樣，享有自由選擇宗教的權利。後來在印度人專科醫生的鑒定之下，證明他們一滴血都沒有流，一根骨頭也沒有斷。醫生反問他們所敬拜的究竟是哪一位神？
可見國家層級的屬靈爭戰禱告是何等的挑戰，他深深體會到從禱告中得到的力量和盼望，勉勵台灣教會遍植禱告祭壇，認識地上的權勢和空中的掌權者，進入國家級層次的代禱，改變屬靈氣氛，並效法保羅到處植堂，讓教會成為光和鹽，發揮對社區的影響力。
黃一誠牧師多年來積極開拓教會。圖：黃一誠牧師
黃一誠牧師結識韓國宣教士。圖：黃一誠牧師回想當年，黃牧師兒時從龍岡浸信會楊老牧師教會接觸福音，後來在中壢長老教會受洗，歸入主的名下，加入台塑公司後，老闆王永慶的女兒王貴雲姐妹在職場帶領他和其他基督徒一起查經和禱告。黃牧師也積極傳福音，早年在台塑總公司上班時，午休時常常與吳弟兄及穆弟兄在台北民生圖書館門外派發福音傳單！30多年前的台灣信主的人不多，面對拒絕，仍不消他們傳福音的熱忱。黃牧師也同時在華神選修神學課程。
這兩年，他都在東海靈糧堂的宣教月服事服事職青和成年人，有許多人回應神的呼召。而去年（2024）8月，他與家人一同拜訪韓國宣教士訓練學校，該校校長為他禱告，領受回台灣建立跨文化宣教士訓練學校。回台後，盼望能在不同的教會、神學院、差會分享他的跨文化宣教經驗，貢獻台灣，盼望一起帶動台灣跨文化宣教的工作。
他在馬來西亞連結了多位資深跨文化宣教夥伴，包括：精神科專科醫生、新加坡營商宣教教授、在巴基斯坦和中東資深營商人士、在美國受過跨文化宣教訓練的醫生、以及伊斯蘭研究博士學者等等，可以配搭服事。此外，黃牧師和太太是英國啟發婚姻課程認證老師，服事許多華人夫妻，包括未信主的人。他也是菲律賓Kairos宣教課程認證的帶領者。接下來的7月，他將在高雄眾牧者團契中分享，盼望與更多台灣教會連結合作，配搭作跨文化宣教訓練。
神學生祝福菲律賓的貧窮人。圖：黃一誠牧師
黃一誠牧師和師母。圖：東海靈糧堂青年牧區禱告焦點：
1. 為台灣教會回應跨文化宣教禱告，看見禾場已經來到家門口，願弟兄姊妹起來收割，台灣宣教的航空母艦啓航
2. 求主引導台灣的宣教訓練，教會起來門訓並預備弟兄姊妹回應宣教，並祝福黃一誠牧師參與其中，攜手進入台灣的命定。
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