華人屬耶穌的人生命運動：效法耶穌 擴展神國
台灣屬耶穌的青年訪韓團拜訪劉基成牧師（中）。圖：華人屬耶穌的人事奉中心
【趙錦漢採訪報導】過去韓國教會經歷了急速復興，教會呈現明顯增長。很可惜，韓國教會無法轉化社會。本報訪問「華人屬耶穌的人事奉中心」顧問牧師、聖光神學院「神學與歷史」助理教授李昇坤老師，分享21世紀的華人基督徒如何透過「24小時與耶穌幸福同行」，活出真正屬耶穌的捨命，使神的國度擴展。
韓國教會經歷復興，基督徒佔全國人口比例高達2成。然而，衛理公會好牧人教會劉基成牧師（2024年韓國洛桑大會籌備委員會主席）早在30年前開始反覆思量：
韓國教會已經歷過極大復興，基督徒人口也持續增長，也享受到神奇妙豐盛恩典，但為什麼許多基督徒介入到在社會上不同的犯罪中呢？為何基督徒無法為社會帶來正面的影響力？甚至基督的教會被韓國社會排除？
劉牧師歸因於基督徒只強調信心的大能而亨通，卻沒有時刻住在耶穌基督裡仰望耶穌。為此，他開始推動「耶稣同行運動」（With Jesus Ministry）。
屬耶穌的人生命操練：24小時仰望耶穌 與耶穌幸福同行
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。
韓國教會經歷復興，基督徒佔全國人口比例高達2成。然而，衛理公會好牧人教會劉基成牧師（2024年韓國洛桑大會籌備委員會主席）早在30年前開始反覆思量：
韓國教會已經歷過極大復興，基督徒人口也持續增長，也享受到神奇妙豐盛恩典，但為什麼許多基督徒介入到在社會上不同的犯罪中呢？為何基督徒無法為社會帶來正面的影響力？甚至基督的教會被韓國社會排除？
劉牧師歸因於基督徒只強調信心的大能而亨通，卻沒有時刻住在耶穌基督裡仰望耶穌。為此，他開始推動「耶稣同行運動」（With Jesus Ministry）。
屬耶穌的人生命操練：24小時仰望耶穌 與耶穌幸福同行
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。
約翰福音15:5
李教授是來自韓國的宣教師，曾在台灣衛理公會牧會，後來到中國大陸，新加坡及馬來西亞從事宣教及神學教育，輾轉回來台灣，在高雄聖光神學院已任教11年許。
他提醒，其實「信耶穌」和「屬耶穌」是不一樣的領域，同時也是基督徒一體兩面的生命和生活的本質，靠著神的恩典及聖靈的幫助來信耶穌（因信稱義）固然重要，但問題是很多基督徒，因信而進入教會，卻無法常常在生命中見證裡面的耶穌基督，使信仰與日常生活分開，無法作光作鹽，依然會陷入不同的罪，虧缺了神的榮耀，於是李教授發起了「華人屬耶穌的生命運動」。
很多基督徒都相信耶穌，卻還不知道「神的同在」跟「與神同行」的差別。即使基督徒相信神，也知道祂與所有受造物同在，其實是神主動以極大的恩愛與之「同在」。可是，我們也要時刻敏銳於「與神同行」的時刻，才能使神美好的同在發揮實際的力量，不然神的同在只淪為信仰上的參考而已。
因此，許多基督徒仍會說謊、憤怒、嫉妒、結黨，甚至破壞神的教會。李教授常常引用鈔票作為例子，基督徒的生活有如一張千元鈔票，前面已經印好，後面卻留白，當然這張一千元的鈔票也無法使用，這意味著基督徒雖然相信主，每週日都會參與教會主日崇拜及週間不同聚會，可是常溜掉時刻住在基督耶穌裡面的應許，如此，基督徒常在生活中虧缺了神的榮耀。
李教授提醒，全球基督教正處於明顯沒落階段（Post Christian Era），北半球教會越來越衰退，宣教士銳減，雖然南半球教會有復興，但仍然面對種種危機，例如過度追求靈恩，教會充斥著資本主義和瘋狂的成功神學，而且教會的醜聞也不絕於耳。以韓國為例，自80、90年代開始，教會開始追求「教會巨型化」（Mega Church Movement）和資本化，而教會的企業化所帶來的結構性矛盾問題也日益嚴重，甚至許多大型教會牧師將教會視為私人財產，傳給自己的子女，造成下一代的牧者群的不滿，以及屬靈斷層的危機。
李教授提醒，現今華人教會羨慕並模仿韓國教會「外在的屬靈文化」，追求個人或家庭的祝福，急迫學習成功神學，過份著眼於教會人數增長，反而錯過了韓國教會「早期的屬靈精神」，就是愛祖國、愛同胞、為韓國的統一和福音化迫切禱告、為主受苦，效法基督的死、為主作見證和廣傳福音等等。
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台東聯合安息營，李昇坤教授（中）。圖：華人屬耶穌的人事奉中心
最終目標：效法耶穌的樣式
住在基督耶穌裡是恢復當代清教徒的信仰精神（Coram Deo），常常來到主的面前，反省自己的言行。李教授形容，「信耶穌」、「屬耶穌」和「跟耶穌」有如3個輪子。基督徒一開始本乎恩得救（信耶穌），時刻住在耶穌裡同行（屬耶穌），最後時刻與耶穌同工廣傳福音（跟耶穌）。這就是與神一同建造祂榮耀國度的異象，因此屬耶穌的人的最終的目標就是效法耶穌，徹底相信神的同在，徹底與耶穌同行，謙卑地與聖靈同工。
李教授表示，「屬耶穌的人生命操練」是基督徒一輩子都要追求的屬靈生命基礎。面對21世紀全球教會的老化現象和屬靈斷層的危機，「華人屬耶穌的人生命運動」成為次世代的「教會改革運動」，教會要從制度化的組織體系轉型為活出基督、福音化的生命，也要擺脫「教會福音」，轉向「耶穌福音」。如果教會裡面的生命沒有更新改變的話，熱切地往外傳福音，一不小心，就會好像辛辛苦苦煮水後，將水倒進破碎的水缸裡一樣，後果不堪設想。
華人屬耶穌的人生命運動已與台灣國內6大宗派，還有許多獨立教會，以至海外華人教會結為夥伴，主要事工目標為：「培養屬耶穌的門徒，實現屬耶穌的牧會，建立屬耶穌的教會。」眾夥伴已進行過屬耶穌的牧會，從兒童主日學開始，涵蓋青少年、中壯年，一直到慕道者的一對一牧養事工。
「國際耶稣同行運動」（With Jesus Ministry International）遍佈全球45個國家，預備將主要的教材翻譯成日文、英文，中文，和印尼文等，持續影響不同國家的基督徒的生命。屬耶穌的人生命運動也是一個對教會傳福音的運動，特別現在教會有許多名目上的基督徒，所謂長不大的老基督徒，還有沉睡的基督徒。因此，此運動是要喚醒教會，未來還會演變成為這個時代的「教會改革運動」。（Reforming church Movement）。因為，這個時代的危機並不在於基督論和救恩論，而是在於教會論。嚴格來說，是一個國度觀的危機，而屬耶穌的人就是國度子民見證運動。無論在哪裡，都與耶穌幸福同行，直到地極為基督作見證，只盼望「神的國度擴張」（βασιλεία τοῦ θεοῦ）
住在基督耶穌裡是恢復當代清教徒的信仰精神（Coram Deo），常常來到主的面前，反省自己的言行。李教授形容，「信耶穌」、「屬耶穌」和「跟耶穌」有如3個輪子。基督徒一開始本乎恩得救（信耶穌），時刻住在耶穌裡同行（屬耶穌），最後時刻與耶穌同工廣傳福音（跟耶穌）。這就是與神一同建造祂榮耀國度的異象，因此屬耶穌的人的最終的目標就是效法耶穌，徹底相信神的同在，徹底與耶穌同行，謙卑地與聖靈同工。
李教授表示，「屬耶穌的人生命操練」是基督徒一輩子都要追求的屬靈生命基礎。面對21世紀全球教會的老化現象和屬靈斷層的危機，「華人屬耶穌的人生命運動」成為次世代的「教會改革運動」，教會要從制度化的組織體系轉型為活出基督、福音化的生命，也要擺脫「教會福音」，轉向「耶穌福音」。如果教會裡面的生命沒有更新改變的話，熱切地往外傳福音，一不小心，就會好像辛辛苦苦煮水後，將水倒進破碎的水缸裡一樣，後果不堪設想。
華人屬耶穌的人生命運動已與台灣國內6大宗派，還有許多獨立教會，以至海外華人教會結為夥伴，主要事工目標為：「培養屬耶穌的門徒，實現屬耶穌的牧會，建立屬耶穌的教會。」眾夥伴已進行過屬耶穌的牧會，從兒童主日學開始，涵蓋青少年、中壯年，一直到慕道者的一對一牧養事工。
「國際耶稣同行運動」（With Jesus Ministry International）遍佈全球45個國家，預備將主要的教材翻譯成日文、英文，中文，和印尼文等，持續影響不同國家的基督徒的生命。屬耶穌的人生命運動也是一個對教會傳福音的運動，特別現在教會有許多名目上的基督徒，所謂長不大的老基督徒，還有沉睡的基督徒。因此，此運動是要喚醒教會，未來還會演變成為這個時代的「教會改革運動」。（Reforming church Movement）。因為，這個時代的危機並不在於基督論和救恩論，而是在於教會論。嚴格來說，是一個國度觀的危機，而屬耶穌的人就是國度子民見證運動。無論在哪裡，都與耶穌幸福同行，直到地極為基督作見證，只盼望「神的國度擴張」（βασιλεία τοῦ θεοῦ）
屬耶穌的人牧者研習會。李昇坤教授（中）。圖：華人屬耶穌的人事奉中心
禱告焦點：
1. 求主帶領弟兄姊妹回歸純正的福音，與耶穌基督建立親密的關係，按祂的旨意而行。
2. 求主祝福「屬耶穌的人」運動，使教會活出福音，為耶穌作見證，讓更多人認識福音的真義。
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