2025戴紹曾博士紀念講座：門訓累代 建造強壯教會
累代教會：愛年輕人的心
累代教會果子纍纍，重點不在於策略，而是在於一顆為父為母、愛年輕人的心。少豪牧師強調：「不要用年輕人來建造教會，而是用教會來建造年輕人。」教會是一個家，而不是一楝房子。一般教會要求基督徒先相信，成為聖潔的門徒，最後才歸屬教會，但累代教會的順序是先讓年輕人歸屬教會，以關係為優先。疫情一度使教會停擺，但年輕人在疫情之後仍然願意回家。
秀萍牧師的呼召是興起年輕領袖，而少豪牧師的呼召是建造強壯教會，將兩者結合，變成「強壯的累代教會」。少豪牧師重申：「大教會不一定會強壯，但強壯的教會一定會變大。」神之心教會之所以強壯有五大支柱：
一、累代：年輕人的生命不斷被聖靈觸摸，帶來青年和社青復興。
二、動員：復興不能只停留在台前或特會中，年輕人的熱情必需轉化成為軍隊，動員起來改變學校和家庭。
三、家：教會必需成為一個充滿關係的家。
四、文化和氛圍：如果教會不健康，在10年至15年內就會衰落。
五、品格：品格是最重要、最根本的支柱。
少豪牧師又鼓勵華人牧者，亞洲教會的強項是看重禱告、門訓、品格和神的話語，而西方教會的強項是創意和舞台上的演出。所以華人牧者要自己的長處，不要被外在的因素如音樂、燈光等分神，例如華神的異象：所知（knowing）、所是（being）和所為（doing），都是教會美好的根基。
神之心教會主任牧師陳少豪和曾秀萍來台分享累代教會信息。圖：趙錦漢攝
強壯的教會五大支柱。圖：神之心教會累代教會：異象的定位與代價
要有效地實踐累代的異象，必需清楚了解定位和界限。首先，累代的異象並不會取代教會原有的異象，而是像一個作業系統，培育並興起年輕人，然後強化原有的異象。少豪牧師分享到累代事工的殘酷現實，心碎是門訓的代價。 按教會的數字來說，平均一個見證，就有3個人離開教會，如同撒種的比喻，只有4分之1土地結實。另外，10個麻瘋病人得醫治後，只有1個回來感恩。面對門徒離去，牧者需要從神的話語中得著智慧。
秀萍牧師有一個原則：「當你施予，勿記在心；當你授予，銘記於心。」牧者要常存感恩的心，心裡不應總在計算服事的代價，而是數算福分。
……人撒的是什麼，收的也是什麼。
加拉太書6:7
少豪牧師曾經抱怨，向年輕人撒種，最終一無所得。以上的經文並沒有明說是哪個人，只說撒了什麼，意味著：「撒了愛，收取愛；撒了門訓，收取門訓。」不一定指同一個人或同一個地方。接下來經文也說：「行善不可喪志；到了時候，就有收成。」（加6:9）
牧者可以將焦點放一兩個為主火熱的人身上，也不要單獨與異性門訓，謹慎自守。除非牧者有使徒性的呼召，否則應該留守教會。即使有年輕人離開神，他們還有時間可以回轉，也有許多浪子組織家庭後，帶著孩子回來教會。而年輕的牧者要學習向導師表達感恩，成為他們繼續服事的動力。
陳少豪牧師和曾秀萍牧師一直看重牧養和門訓。圖：中華福音神學研究學院求主幫助教會擁有為父為母的心愛護年輕人，願意負上心碎的代價，建立累代的教會
累代教會的實戰經驗
神之心教會花了 20 多年時間揣摩、嘗試，從失敗中汲取教訓。自16歲開始當傳道人的Fifi牧師表示，累代必需根據自身文化和教會策略來調整，而不是抄襲。累代並不受制於各種文化、教會或宗派的背景。比方說，亞洲華人教會的文化相似，傾向保守，普遍學生壓力大，也有敬老尊賢的文化，但避免盲目模仿。Fifi牧師建議從小的成功與容易實現的目標開始，邀請年輕人，融入教會並參與服事，尤其要花99%的心力使他們與累代的異象對齊。
根據聯合國人口署的報告，90% 的基督徒在 30 歲之前信主，75% 的人在 25 歲之前信主。因此，對傳福音最敞開心的人，就是年齡在 25 歲以下的人。教會應專注於校園復興，並挑戰年輕人校園是最大的禾場，今日神之心教會的平均年齡維持在23歲以下。
與年輕人合作，必需運用智慧和分辨力，例如神之心教會製訂安全與保護政策、領袖行為準則等等，使非基督徒父母安心。
神之心教會平均年齡為23歳以下，給予年輕人平台領導服事。圖：中華福音神學研究學院淳樸的牧羊人看守羊群
務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。
彼得前書5:2-4
按照路加福音 3章1-3節，神的話語掠過了世上的權威人物，如巡撫、分封的王和大祭司等人，最終臨到在曠野中的施洗約翰。少豪牧師挑戰與會者：如果一生都不出名、不受歡迎，甚至不備認可或欣賞，是不是仍然願意愛年輕人，甘心做一個無名小卒？
真正的牧羊人必需愛人，做重要的事而不是風光的事，品格比魅力更加重要。魅力無法複製，但神會改變我們的品格。門訓的焦點不在於領袖的魅力，而是在於效法牧者的心腸：負擔、禱告方式和對神話語的熱愛。
耶穌撇下99 隻羊，尋找失羊，正如路加福音 2章8至9 節記載，天使向牧羊人顯現，是因為他們信實地按著更次看守羊群。牧羊人看見耶穌之後，回到羊群那裡，意味著牧者即使經歷了耶穌，總要回到羊群。選擇當牧羊人，內心就要保持淳樸。
會友並不是牧者通往全球事工的墊腳石。教會的目標應該是建立一個無人知曉而強壯的教會，意味著教會是給非基督徒認識神，健康的教會就必然增長。既然目標是讓失喪的人得救，即使回應的人不多，增長緩慢也不要緊，例如基甸軍隊雖有3萬，但神最終只揀選了300人。
神之心教會團隊解答與會者提問。圖：趙錦漢攝牧者不應該求一個更大的教會，而應該求一個更大的心。如果神要增加100個年輕人，你有沒有能力牧養他們？有沒有預備好資源和團隊照顧羊群？
中華福音神學研究學院院長戴繼宗回應，這次講座參與人數為歷年之最，也是最熱鬧的一次。大會信息反映出台灣教會要「贏回」，更要「贏得」年輕人。他特別欣賞兩位主任牧師擁有牧者的心腸，並看見神之心教會團隊的合一、謙和與透明。
戴院長重申強壯的教會不應以人數來衡量，要做好累代傳承，台灣教會要對齊異象，投入權力，審視資源分配，當中最重要的是愛的委身。台灣教會也不能完全模仿神之心教會，必需處境化，按著自身環境展現。他又建議神之心教會在台灣設立網絡，與對累代事工有負擔的教會同行。
求主賜給牧者有牧羊人的心，看重品格，委身於愛年輕人，建立真正健康而強壯的教會。
中華福音神學研究學院戴繼宗回應。圖：神之心教會 
有很多年輕人與會，專心聆聽信息分享，圖：趙錦漢攝其他文章鏈結：
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