2026年禱告提升 君王祭司獻祭治理大地
2026 年：榮耀與治理之年
你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭……惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
彼得前書 2:5,9
周牧師認為，禱告要從祭司進入君王的角色：
祭司職分是向上連接神，重點在於築壇獻祭，尋求神的同在，透過禱告與神和好，進而醫治這地。祭司的生命也是權柄的根基。沒有祭司的生命，就無法成為合神心意的王。
君王職分在於向下治理，重點在於在地上執行天國的王權，意味著從單純的代禱，提升到「君王治理」的維度，在家庭、教會、城市與國家中執掌權柄。
「先祭司，後君王」的運作法則和次序：先領受，後命令。圖：汐止152靈糧堂周牧師盼望禱告運動要從 RPG 提升至 RPG+，當中的「+」代表十字架，不只為個人的需要代禱，而且要進入君王治理的禱告。很多聖經人物都是先祭司、後君王，例如亞伯拉罕先築壇獻祭，然後在爭戰中得勝，奪回被擄的羅得；以利亞先修復祭壇，然後求主降下烈火；大衛一生看重敬拜禱告，後來成為一個好王。
屬靈權柄的次序：先領受，後執行
他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為子民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。
啟示錄 5:9-10
楊牧師認為，獻祭就是一個讓神作王的過程。正如以賽亞書 52 章 7 節告訴我們，神掌權作王是一個好消息。RPG 常引用馬太福音 18 章 18 至 19 節，當中提到「奉耶穌的名」，意思是代表祂的名和屬性。地上的行動必需與天上法庭對齊，要作王必先領受天上的命令。因此，祭司必需先「歸零」，在神面前承認自己一無所知。如果沒有祭司的運動，君王的命令就會缺乏合法的依據和效力，淪為無權柄的聲音。
周神助牧師。圖：台北靈糧堂主禱文：禱告的態度和應許
一、願人都尊你名為聖
這意味著祭司需要主動來到祭壇前尊主為大。獻祭的目的是要與神恢復關係，當我們認罪悔改並尊榮神的時候，就能跟祂恢復關係。 二、祢的國降臨，祢的旨意行在地上，如同行在天上
這意味著神的國度權柄先在自己身上，祂的旨意先行在自己身上。先尊榮神的名，後遵行神的旨意，這就是信心。 三、日用的飲食
所指的不僅是地上的食物，而且也指向神的應許。祭司需要一定的成熟度，並熟讀神的話語。 四、不叫我們進入試探，救我們脫離兇惡
問題是如何不讓自己進入試探。回到祭司的職分，將我們的意想、情感和意志分別為聖，來到祭壇面前，把生命獻給祂。 
君王祭司的雙重權柄。圖：汐止152靈糧堂君尊的祭司 領受雙重權柄
我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的……祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
啟示錄 5:6-8
當我們獻上合神心意的祭之後，成為對的人，向神獻上對的禱告，領受神的應許和策略，在地上釋放君王治理的權柄。
會幕其實是按照天上的形狀運作的，禱告的質和量都要兼備。如果人存著悖逆的心禱告，神不會聽。祭司和祭物同樣重要，例如神看中亞伯的祭物。神除了有永恆的旨意之外，例如永恆的審判和永生，祂的旨意是唯有透過祭司的禱告來啟動的。
要成為君王祭司，沒有付不出的代價，只有看不見的價值、看不見的危機。楊牧師勉勵弟兄姊妹操練讀經、禱告、悔改和宣告，為個人及集體，甚至國度獻祭。
禱告焦點：
1. 求主帶領台灣禱告運動的發展和動能，提升我們的禱告的質和量，與天國對齊，將屬天的文化和價值觀帶到地上。2. 求主在末世興起君王祭司，以謙卑的心來到主面前領受，帶著治理的權柄到地上，遵行祂的旨意，擴展神的國度。
汐止152靈糧堂大合照。圖：汐止152靈糧堂國度復興合一禱告聯盟（原《國度復興報》）Facebook粉絲專頁
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