活水教會：反思2025枯骨復活 2026 以合一勝過冒犯
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【趙錦漢整理報導】台南活水基督教會陳榮敏牧師反思 2025 年並展望 2026 年，藉著以西結書枯骨復活的異象，以及耶穌教導門徒和好的原則，盼望基督徒經歷個人生命的復興，台灣教會有能力勝過被冒犯和各種危機，走向合一。
反思 2025 年，陳牧師強調要不埋怨、不詛咒，在微小的服事中看見神的同在。個人生命普遍面對四大障礙，妨礙了復興：人心隱藏的驕傲、人心缺乏安全感而產生自我防衛和脆弱、不願改變或聽取建議的堅硬，以及不願犧牲時間和金錢自私。
陳牧師引用以西結書 37 章「枯骨復活」的異象，指出即便人的生命如同乾旱的骨頭，只要聽從神的話並領受聖靈的氣息，就能站起來成為極大的軍隊。
先知以西結大約在主前 592 年蒙召，以色列北國的十個支派於 722 年被亞述消滅，後來南國也在主前 586 年被擄到巴比倫。被擄前 6 年，神一直派遣以西結說預言，要以色列悔改，但南國諸王都不聽。
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台南活水基督教會陳榮敏牧師勉勵弟兄姊妹反思2025年，復興個人生命，迎接新一年的挑戰。圖：台南活水基督教會枯骨復活的預言
根據以西結書 37 章 1 至 10 節，耶和華藉祂的靈帶以西結出去，將他放在平原中；這平原遍滿骸骨，骸骨甚多，而且極其枯乾。神問以西結：這些骸骨能復活嗎？然後祂要以西結向這些骸骨發預言：「枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。」
今日的基督徒面對生活上家庭、人際關係、財務等種種問題。會不會是因為我們沒有聽神的話？沒有敬畏神？以西結第一次發預言之後，骨與骨互相聯絡。骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上。
到第二次發預言，氣息要從四方而來，進入骸骨，骸骨復活了站起來，成為極大的軍隊。這些骸骨就是以色列全家，有了神的氣息，才有生命。以西結發最後一個預言，大軍要進入迦南地，也是神對以色列的計劃。
對於今日的基督徒，無論是個人、家庭、教會、城市、國家，神給我們的命定和藍圖，每個人的生命都要復活過來。2026 年，每個基督徒都要準備好，然後進入 2027 年，也就是台灣的時刻。
為此，陳牧師發出以下預言：
一、基督徒不要輕易被冒犯，要從個人受傷的牢籠中走出來，不讓別人的過錯影響自己的信仰。
二、趕快認罪悔改，特別是在性、道德、賭博、酒精與金錢上，應立即尋求神的光照，不再找藉口。
三、徹底赦免得罪你的人，人生的時間有限，不應蓋監獄來折磨自己。赦免是通往自由的唯一途徑。
四、不貪愛世界：省察自己是不是看重錢財、成功、名聲勝過耶穌。陳牧師警告：「疼世界的心若在裡面，疼爸爸（上帝）的心就不在裡面了」。
五、做神的好管家：在時間、恩賜與金錢上忠心，從十一奉獻開始操練，支持短宣、兒童事工，看顧孤兒寡婦。
六、男人興起成為勇士：弟兄應該勇敢、聖潔且忠心。丈夫對待妻子，要像對待王后一樣，保護她們的情緒與感受，拒絕語言與情緒暴力。
七、渴慕聖靈大大的充滿：缺乏聖靈的掌管，再多的操練與知識也只是枯乾的骨頭。唯有聖靈的氣息進入生命，才能真正活過來。
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2026 年台灣教會危機 彼此和好勝過被冒犯 目前全球局勢極度不穩定，甚至距離第三次世界大戰並不遙遠，例如俄烏戰爭已長達 4 年、北約與美國的分裂、奈及利亞基督徒大遭殘殺、歐盟移民與文化衝突、黃金價格飆升至歷史新高、委內瑞拉特別逮捕行動。而針對台灣本土，兩岸關係日益緊張，國內政黨紛爭不斷，如大罷免及彈劾總統等等，造成社會分裂。
教會不應該對世界局勢冷漠，「政教分離」原本是為了保障宗教自由，預防政府控制教會，但不等於基督徒對政治不聞不問。
近來，基督徒網紅迺哥（莊迺民傳道）提出「台灣教會滅亡」，從 2015 年到 2025 年，台灣教會的人數持續下降，他提出了 5 項原因：
一、牧師退休潮、教會後繼無人：全台約 4400 多間基督教會中，約有 4 分之一，就是 800 多間教會沒有主任牧師。神學院畢業生人數遠低於退休牧師人數，缺口嚴重。
二、會友年齡高齡化：台灣每 5 個人中 1 人超過 65 歲，而教會老化程度比社會更嚴重，部分教會 1 年舉辦 50 場追思禮拜。
三、少子化：台灣出生率為全球第三低，平均每對夫妻生 1.2 個小孩。出生人數從 2024 的 13 萬，下降至 2025 年 de 10 萬。而年輕一代因生活成本高和價值觀改變，趨向不婚或晚婚，加上社會結構改變，少子化導致主日學與青少年事工萎縮。
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台灣教會面臨牧師退休潮。圖：台南活水基督教會.png)
台灣社會出現少子化現象。圖：台南活水基督教會四、傳統家庭制度解體：台灣離婚率位居亞洲第二，教會內的離婚率不相伯仲，原因在於欠缺基督徒的好榜樣。
五、基督徒嚴重流失：台灣基督徒人數從 2017 年的 150 萬人，銳減至 2024 年的 44 萬人。學生是最嚴重流失的群體，在 2023 至 2024 年，國高大學生少了 6,000 人，甚至北部部份教會完全缺失了這個群體。
流失的原因是弟兄姊妹在信仰上面對困難，就離開了；其次是組織家庭、換工作；另外是結構性問題，例如偏鄉教會較容易流失；而最主要的原因是弟兄姊妹被冒犯，不認同教會方向和策略。
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台灣的傳統家庭正在解體。圖：台南活水基督教.png)
台灣教會的會友不斷流失。圖：台南活水基督教會勝過被冒犯 走向合一
倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。 馬太福音 18:15-17
聖經的最高原則就是合一，陳牧師按照耶穌的教導，歸納出以下屬靈原則，勝過被冒犯：
耶穌提到：「不願意這小子裡失喪一個。」因此，這個教導應用於所有弟兄姊妹，不分年紀，不分階級。面對被冒犯，首先要禱告，誠實面對自己的情緒和軟弱，如果對方真的得罪自己或者犯罪，應該以 1 對 1、私下的方式溝通，目標是「得著弟兄」與「和好」，而不是爭辯是非。若對方不聽，就邀請 1 至 2 位成熟的基督徒做公證人，一起調停。
最後才向教會報告，若對方仍拒絕悔改、和好，就要停止團契。教會要對待他，如同外邦人跟稅吏一樣，就像保羅教導：「把這樣的人交給撒旦。」（林前 5:5）期待對方總有一日悔改、回轉。
許多弟兄姊妹在教會中受傷，選擇安靜離開，而不是解決問題。真正的赦免是不再記住對方的債務，基督徒應帶著謙卑的心來處理衝突，避免因個人的不成熟而阻礙了神的呼召，同時神也會塑造我們的品格，結出聖靈的果子。
禱告焦點：
1. 求主幫助我們回顧去年的生命成長，將一切障礙的事情帶到神面前，使枯骨復興，進入個人生命的復興。
2. 求主給我們勇氣和智慧面對被冒犯，按照耶穌的教導面對衝突，走向合一，成為健康而強壯的教會。
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