21天禁禱第2週：原住民興起！從含羞草走入百合花的呼召
聚會開始時，台北靈糧堂主任牧師師母蕭雅文邀請眾人宣告，「今天我要在祢榮耀的充滿中遇見祢。」她提到，神的同在「比昨天更榮耀，比我所經歷過的一切更加榮耀」，並指出「這位榮耀的主，就是台灣未來的主」。她也進一步鼓勵眾人像瑪利亞一樣，把自己眼中覺得「不夠、算不上什麼」的部分帶到神面前，因為「在神的眼中卻是珍貴至寶」。
多位牧者也回應神的呼召。Matt Lockett牧師表示，神「從一個人造出萬族，決定我們居住的時間和場所」，並提醒眾人「祂離我們每一個人都不遠」；Daniel Grenz牧師呼籲教會以降伏回應神的偉大，「把自己放在祭壇上為活祭」，相信神要藉此「更新、剛強我們的信心，滿足我們的飢渴」。
台北靈糧堂主任牧師周巽正則指出，真正被打破的不是人所獻上的，而是「神先為我們打破祂最珍貴的愛子」，因此人的降伏正是對十字架愛的回應。
蕭雅文師母勉勵弟兄姊妹把自己眼中覺得「不夠、算不上什麼」的部分帶到神面前。圖：本報資料在神的眼中，你就是單純的百合花
接著，禱告會的焦點轉向原住民族群的命定與身分恢復。「神沒有忘記原住民，神看重原住民。」GMI桃園大溪榮美教會主任牧師張以諾以「含羞草」形容原住民在歷史傷痕中形成的退縮與防衛，也提到神正呼召原住民從「含羞草」進入「百合花」的生命，恢復單純、純潔與聖潔。「你不再是覺得自己算不得什麼的族群，在神的眼中，你就是單純的百合花。」
張以諾也分享，許多代禱者在禱告中領受了同一個畫面：當原住民族群開始就定位、向神呼求時，神正在聆聽土地所發出的聲音。「當原住民開始吶喊時，你會發現神喜悅，因為祂聽見這片土地古老的聲音。」
隨後，台中榮美福音教會牧師許恩溢唱起象徵土地記憶的古老歌聲，邀請會眾舉手敬拜。「我們要恢復成為單純的子民，敬拜萬軍之耶和華。」GMI高雄榮美福音教會牧師林金香則領受神賜給原住民族群權柄，「百合花純潔的生命，要進到下一個年輕的世代，也要在年輕人當中再次被建立。」蕭雅文在禱告中不斷領受「你可以」這三個字，「你可以從含羞草變成百合花，你可以來到神的面前，你可以親近祂。」
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張以諾牧師分享，神正呼召原住民從「含羞草」進入「百合花」的生命，恢復單純、純潔與聖潔。圖：台北靈糧堂卡特牧師：從「含羞草」進入「百合花」的生命見證
隨後，桃園八德禾田豐收教會牧師卡特進一步分享，自己作為排灣族人從「含羞草」轉變成「百合花」的生命故事。「以前我對原住民沒有任何優越感，也不想要這個身分。」童年時，他父親長期酗酒、情緒失控，「我從國小就開始被家暴到16歲。」有一次深夜，父親酒後發狂砸毀家中物品，他和弟弟只能逃離家門，躲在路邊的排水溝裡過夜。「弟弟那時候跟我說：『哥，我很冷。』我就抱著他，一直到天亮。」那段經歷讓他一度對生命失去盼望。
後來透過妻子的介紹，他開始接觸信仰，「她把耶穌介紹給我，我就進到光明的國度。」雖然過去缺乏父愛，但信仰讓他明白，「我有一位天上的父親，祂一直愛我。」
回顧過去的生命歷程，他感恩先得平鎮浸信會主任牧師黃炯榕的接納，後得張以諾牧師為屬靈父親。如今再看那些傷痛，「一切都是恩典」，也成為他服事他人的力量。他也勉勵，「你的生命可以反敗為勝，不管生命的起點在哪裡，那都是神為我們預備的。」
排灣族卡特牧師分享從「含羞草」轉變成「百合花」的生命故事。圖：台北靈糧堂這一晚的禁食禱告會聚焦於原住民的身份被恢復，在聚會尾聲，前基督之家主任牧師寇紹恩分享，眾人之所以能夠說轉向神說我「可以」，關鍵只有一個，就是「我們是被揀選的」。不只是個人，整個族群都是「被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度」，拒絕一切「你不行、你不可以」的謊言，相信神在祂百姓身上所要成就的事，「一定會做成」！
禱告焦點：
1. 求主幫助弟兄姊妺在自己眼中的「不夠好」、「不可以」帶到神面前，恢復在基督裡的身分與價值，在神面前就位。
2. 求主引導並恢復原住民的身分及命定，按著神的話重塑家庭，引領全台灣百姓迎接神的國度降臨
【本文章經台北靈糧堂授權予華人教會分享】
寇紹恩牧師（右）與其他牧者一起祝福原住民恢復在神裡面的身分。圖：台北靈糧堂
禱告團隊一起以原住民舞蹈敬拜神。圖：台北靈糧堂國度復興合一禱告聯盟（原《國度復興報》）Facebook粉絲專頁
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