為大甲禱告──訪大甲靈糧堂王銘智牧師、郭憶琴師母
文/羅鳳琳採訪
圖/受訪者提供
圖/受訪者提供
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台中市大甲(取自台中市政府)
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王銘智牧師全家福
大甲靈糧堂的誕生與茁壯
1995年春天，一對教師馬傳旺夫婦，被神更新挑旺，他們領受了要在台中的大甲建立教會、分享福音的異象，與郭大哥夫婦在郭家一起小組；到1998年7月，神回應了他們的禱告，這兩家人連結上台北靈糧堂「強本南進」的計劃，也得到台北靈糧堂西南牧區的幫助，以小組開始了開拓。1998年10月31日，大甲靈糧堂舉行開工禮拜。
馬傳旺夫婦後來離開教職，並在2008年8月16日按立為牧師。大甲靈糧堂也在人數增長中有3次搬遷，分別在中華路、錦華街，最後是2006年2月搬到現址民生路上的新會堂中，新會堂大樓名稱「大甲宣教中心」，彷彿宣告著他們心中的熱情和異象。
馬傳旺夫婦後來離開教職，並在2008年8月16日按立為牧師。大甲靈糧堂也在人數增長中有3次搬遷，分別在中華路、錦華街，最後是2006年2月搬到現址民生路上的新會堂中，新會堂大樓名稱「大甲宣教中心」，彷彿宣告著他們心中的熱情和異象。
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大甲靈糧堂的會堂，大甲宣教中心
大甲靈糧堂又在苑裡開拓，2011年11月13日苑裡靈糧堂開堂，許維容牧師在2013年6月30日被按立。
現任主任牧師王銘智及師母郭憶琴，是在2011年來到大甲靈糧堂實習，於2016年9月11日按牧，承接大甲靈糧堂第二時期的建造。
現任主任牧師王銘智及師母郭憶琴，是在2011年來到大甲靈糧堂實習，於2016年9月11日按牧，承接大甲靈糧堂第二時期的建造。
屬靈爭戰的一級戰區
大甲有世界聞名的宗教遶境，每年遶境期間，市內行進路線都是交通管制，充滿了人山人海的群眾。市中心主要街道上的商家和民眾，都會擺出點心茶水，提供給群眾吃喝。(不論是馬牧師，或是大甲靈糧堂的牧者、弟兄姊妹，都明白這是使命與挑戰。)
早期有些弟兄姊妹受到影響，主要原因還是因為剛信主，屬靈生命還不成熟。
曾有少數真理不清楚、初信的弟兄姊妹或慕道中的長者，在遶境「做熱鬧」(台語)期間會去吃或去幫忙滿街擺設的點心攤，覺得這樣「沒有什麼關係」；也有弟兄姊妹覺得「習以為常」，「這本來就是屬於他們的節期，不明白為什麼要爭戰」；也有弟兄姊妹覺得路上塞滿了人，「交通不方便就不來教會」；還有弟兄姊妹覺得遶境期間非常吵，「乾脆安排休假出去旅遊」，他們並沒有意識到這時候更應該到教會敬拜尋求神，或建立祭壇為大甲禱告。因諸多因素影響，王牧師提到他們剛到大甲靈糧堂事奉時，主日崇拜約有60-70人，但在遶境期間會減少到40-50人，明顯地屬靈氛圍低迷。當時牧師意識到有些弟兄姊妹很強地被蒙蔽，在真理與屬靈爭戰上是沒有被教導的，對神的話語也不夠渴慕；而且有些來到教會的慕道友、初信的弟兄姊妹，會停留在過去信仰的思維，喜歡追求神蹟奇事、被預言服事、想得祝福好處，就只是像過去信仰的模式一味追求「靈驗」，一旦不如他們所願的，也可以很快受洗信主，也很快離開主。
但屬靈爭戰是真實的。除遶境期間之外，平時也有屬靈爭戰──屬靈的壓制、紛爭、攻擊、意外層出不窮。王銘智牧師回憶，大甲靈糧堂曾經經歷了兩次震盪，兩次都是有一小群弟兄姊妹選擇一起離開教會。另外王銘智牧師自己曾經長達5年，因不明原因斷斷續續出現暈眩的症狀；郭憶琴師母也曾在醫治釋放服事後，有3個月晚上無法睡覺，嚴重到需要求助醫生。牧師和師母在服事中，因為會友生命不成熟，也遭到誤解帶來的言語傷害；或行走禱告後，有同工遭遇被惡者攻擊、反撲的經歷；教會裡也有意外事件，甚至因車禍事故傷及性命。
翻轉與得勝
早期有些弟兄姊妹受到影響，主要原因還是因為剛信主，屬靈生命還不成熟。
曾有少數真理不清楚、初信的弟兄姊妹或慕道中的長者，在遶境「做熱鬧」(台語)期間會去吃或去幫忙滿街擺設的點心攤，覺得這樣「沒有什麼關係」；也有弟兄姊妹覺得「習以為常」，「這本來就是屬於他們的節期，不明白為什麼要爭戰」；也有弟兄姊妹覺得路上塞滿了人，「交通不方便就不來教會」；還有弟兄姊妹覺得遶境期間非常吵，「乾脆安排休假出去旅遊」，他們並沒有意識到這時候更應該到教會敬拜尋求神，或建立祭壇為大甲禱告。因諸多因素影響，王牧師提到他們剛到大甲靈糧堂事奉時，主日崇拜約有60-70人，但在遶境期間會減少到40-50人，明顯地屬靈氛圍低迷。當時牧師意識到有些弟兄姊妹很強地被蒙蔽，在真理與屬靈爭戰上是沒有被教導的，對神的話語也不夠渴慕；而且有些來到教會的慕道友、初信的弟兄姊妹，會停留在過去信仰的思維，喜歡追求神蹟奇事、被預言服事、想得祝福好處，就只是像過去信仰的模式一味追求「靈驗」，一旦不如他們所願的，也可以很快受洗信主，也很快離開主。
但屬靈爭戰是真實的。除遶境期間之外，平時也有屬靈爭戰──屬靈的壓制、紛爭、攻擊、意外層出不窮。王銘智牧師回憶，大甲靈糧堂曾經經歷了兩次震盪，兩次都是有一小群弟兄姊妹選擇一起離開教會。另外王銘智牧師自己曾經長達5年，因不明原因斷斷續續出現暈眩的症狀；郭憶琴師母也曾在醫治釋放服事後，有3個月晚上無法睡覺，嚴重到需要求助醫生。牧師和師母在服事中，因為會友生命不成熟，也遭到誤解帶來的言語傷害；或行走禱告後，有同工遭遇被惡者攻擊、反撲的經歷；教會裡也有意外事件，甚至因車禍事故傷及性命。
郭憶琴師母表示，過去在神學院或在母堂的一切訓練，或個人的恩賜、服事經驗，似乎用盡所有，但到此地都不管用，最後只有禱告來尋求神。他們夫妻倆就從2013年起，每週有4天中午禁食禱告。有時禱告到像是所有的話語都用盡了，就只能流淚哭泣在主面前。一直到2018年，教會才好像慢慢地站穩腳步，主日崇拜成長到100人左右，兒童主日學20~30人，青少年15~20人，社區的長者聚會約30人。
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賴世達弟兄從小四來到課輔班,全家信主,現在是青少牧區區牧,2022年進靈神接受裝備
除了禁食禱告，銘智牧師、憶琴師母在教會中也盡力教導真理；也在社青小組進行一對一的門徒訓練，培植他們成為教會服事的核心主力，漸漸有許多教會的弟兄姊妹，成為能爭戰禱告的大能勇士。
眾教會的結盟更加穩固
屬靈爭戰的影響還有一項，就是台中西海岸眾教會之間並不容易一起聚集、一起禱告；但藉著城市合一祭壇的促成，以及許多牧者意識到禱告連結的必要性，西海岸聯禱會重新召聚，在合一的旅程中，結盟關係也更加穩固。目前包含大甲靈糧堂，約有10個教會參與在西海岸聯禱會中，主席是梧棲敬拜教會的李健寶牧師，副主席是王銘智牧師，每一季有3次聚集：1次是牧者和弟兄姊妹都來參加的大聚會，1次是區域性的聚集，1次是牧者們的聚集。這些聚集並非以事工導向為主，而是在盟約關係裏的分享、禱告。西海岸聯禱會除了與城市合一祭壇連結之外，也陸續有與台中市教會發展策略聯盟協會、西海岸發展協會有一些連結。
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2018年12月西海岸合一祭壇的大聚集，Dennis牧師也在其中
在2021年復活節，還有由基甸會主導、台中甲安埔區眾教會參加的聯合行走禱告，因疫情再起，這些實體的聯合行動暫時停止。
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由大甲基甸會會長葉弟兄促成的合一行走禱告
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2021年4月17日復活節為疫情來前眾教會在大甲街道聯合行走禱告
王銘智牧師分享，要為大甲的眾教會祝福禱告，首先就要為大甲的牧者們來禱告。大甲只有少數教會會友人數超過百人；大部分教會是中小型，但有些人數很少、經濟上供應不足的教會，牧者甚至必須要去工作，也有些因此較少參與在眾教會的連結中。
銘智牧師說，也需要為眾教會的弟兄姊妹禱告，希望他們能突破區域性屬靈壓制或個人困境的影響，能渴慕神的話，起來建立祭壇，更多讀經禱告，提升屬靈的分辨力和影響力。
銘智牧師說，也需要為眾教會的弟兄姊妹禱告，希望他們能突破區域性屬靈壓制或個人困境的影響，能渴慕神的話，起來建立祭壇，更多讀經禱告，提升屬靈的分辨力和影響力。
為台中、西海岸的祝福與代禱
另外，歷經了兩任市長任內（胡志強市長、林佳龍市長）有爭議的大安宗教園區，爭議並未落幕，仍需要眾教會一起守望；願眾教會也為現任及下一任的台中市市長代禱，能有合神心意的決策，蒙神賜福，帶來台中及西海岸縣市的轉化。