愛在緬甸 扎根台灣——訪南勢角靈糧堂的緬甸事工
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許珍秀牧師(右一)，以及趙齊實牧師(左一)、唐于飛師母(右二)夫婦與弟兄姊妹合影。
文／羅鳳琳採訪報導
圖／許珍秀牧師授權
(取自南勢角靈糧福音中心臉書)
圖／許珍秀牧師授權
(取自南勢角靈糧福音中心臉書)
生在緬甸的雲南女孩許珍秀，1984年來到台灣，開始了她讀大學、就業的新人生，艱辛地奮鬥著。幾年後，她把全家11個人陸續接來台灣，這個信主的緬甸華人家庭，就開始在台灣落地生根。
2009年，透過趙齊實牧師，許珍秀回應了神全職事奉的呼召，並且重新燃起對緬甸的愛；2010年她進到靈糧神學院接受裝備。2010年台北靈糧堂主任牧師區永亮牧師領受異象，要開拓南勢角的緬甸族群，就在2011年9月11日，南勢角靈糧福音中心正式開堂，許珍秀傳道在那裡牧養，也從傳道成為牧師。雖然領受了緬甸事工的異象，但當時沒有多少緬甸華僑來聚會，緬語聚會一直無法持續。
2021年緬甸軍事政變。2022年8月，開始有180多位緬甸學生來到台灣，到台北、台中、高雄的學校就讀，但也來到南勢角靈糧福音中心聚會。這些緬甸學生，就像當年的許珍秀一樣，離鄉背景，終於來到台灣展開了一個有新希望的人生。
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珍秀牧師帶著異象等候了十多年，終於開始了緬甸事工。也因此，南勢角靈糧福音中心成為一個極具特色的教會，台、緬相融（參見證影片「點亮心的盼望｜南勢角靈糧福音中心」），直接成為一個宣教的教會。台北靈糧堂的兩任主任牧師區永亮牧師、周巽正牧師，以及聖工聯席會主席朱黃傑都大力支持，體諒寄居的學生們，明白緬甸學生事工是走在神心意中。
目前主日崇拜第一堂為國語，第二堂為中、緬雙語，會堂常坐滿了人，甚至要坐在地上。台灣的弟兄姊妹們、同工們非常支持緬甸學生事工。
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緬甸事工緣起
當2021年緬甸軍事政變，珍秀牧師曾與在緬甸的楊小姐聯絡，得知當地生活困難，缺乏物資，就和教會弟兄姊妹商量，並且按著感動發動為緬甸奉獻，奉獻的款項就寄給楊小姐，由楊小姐購買和發送物資，當時只能在當地買到米、蛋、油，非常不容易。楊小姐也會將所幫助的人名、孤兒院的資料和照片寄回教會。
後來楊小姐提到，僑務委員會來找她合作「高職僑生建教專班（3年高職+4年科大）」，藉由緬甸的僑校教中文，也介紹緬甸學生來台就讀。
（註：僑務委員會的新南向策略，是建立僑社、僑校、僑（臺）商及留臺校友會等的綿密社群網絡，上述高職僑生建教專班，即為其人才培育計劃。可參行政院資訊： https://www.ey.gov.tw/Page/448DE008087A1971/29dfe104-0940-4f6f-9efe-a36c95313e6a ）
去年（2022）8月，透過緬甸僑校的合作，有180多位緬甸高中學生來台灣讀書，他們的父母也事先透過楊小姐和珍秀牧師視訊連絡，明白學生們在來到台灣之後，南勢角靈糧福音中心會負責照顧他們。這些學生來自緬甸的克欽族（其中包含景頗、傈僳、拉胡、拉旺… 等雲南的少數民族），90%是基督徒。
緬甸學生的牧養
緬甸學生的人數眾多，牧養以主日崇拜及會後的聚集為主。主日崇拜會由珍秀牧師以華語傳講信息，大姊許冬秀、二姊許春淑、三姊許閏秀、弟弟許志誠、九妹許晶秀、同工董姊妹輪流擔任緬語翻譯。
緬甸學生不僅需要屬靈生命的牧養，在實質上經濟的供應真的需要「養」。父母給他們的金錢其實並不足夠，多數學生都需要打工，而打工的薪資也很微薄。半工半讀的生活，除了經濟上的困苦，還有要學會中文、完成學校課業的壓力；主日能來到教會聚會，真的是恩典。曾有學生來到教會，說自己「已經2天沒吃飯了」，而學校裡老師的幫助也是有限的，主日中午教會的愛筵，對他們來說竟是重要的一餐。
面對學生們靈裡、身體的饑餓，珍秀牧師的全家人幾乎全員擺上，甚至自掏腰包，每個主日中午都要煮愛筵，預備超過200多份的便當。教會的弟兄姊妹、同工們也全力支持，不僅奉獻，也會在主日崇拜後留下來，服事緬甸學生。
除了南勢角靈糧堂（今年10月已從南勢角靈糧福音中心獨立成為分堂）的弟兄姊妹奉獻，母堂台北靈糧堂也有補助。珍秀牧師也尋求「1919食物銀行」、「安得烈慈善協會」（食物銀行）等機構的幫助，每個月供應學生數次麵包等食物，只是仍然不夠，需款孔急。
今年來台的緬甸學生，高一生台北有159位，桃園有167位；高二生有201位。明年將會有約1千位來台。相信這是極大的宣教機會，神也必親自供應。
禱告焦點：
1.為南勢角靈糧堂的弟兄姊妹祝福，並且膏抹許珍秀牧師、王黎明弟兄夫婦，格外保守他們身心靈健壯；也為緬甸事工團隊，許志誠、許冬秀、許春淑、許閏秀、許晶秀、董姊妹等人祝福代禱，求主加倍供應他們的需要。
2.求主賜福南勢角靈糧堂和他們的宣教緬甸事工，賜下夠用的恩典和經費。
3.求主賜福每一位緬甸學生，帶領他們辛苦的打工、讀書輪班生活，供應他們一切需要，更培育他們成為天國的人才，在台灣生根建造，未來要祝福台灣、祝福緬甸。