【國度廣場復興系列】 之 八二二 校園祭壇(4)：獻給清華學生祭司們
【國度廣場復興系列】 之 八二二
校園祭壇(4)：獻給清華學生祭司們
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圖片來源: Canva
校園祭壇(4)：獻給清華學生祭司們
圖片來源: Canva
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
「唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9 ）
我經常被這幾位清華學生們深深感動；他們是一群很棒的校園學生祭司。多年來，他們熬過新冠疫情，祭壇上的香火沒有斷歇過。
他們曾參加過全國禱告網絡的青年祭司聚會、「青年EMBA 伊甸學院（Elite Mandate Breed Assembly）」訓練等，深受聖靈的感召，願意承接校園祭司的委任，並付諸實際行動，自發地提出要在他們就讀校園內建立祭壇。
「您們知道『祭壇』不是『團契』嗎？」我很認真的問他們。
祭壇（Altar）可不是「交誼」（Fellowship）的地方。祭壇是神、人相會之處，在祭壇前我們將以敬拜讚美為祭，吸引神同在，以祭司（Priest）的身分，很嚴肅地立在神面前，將自己獻上為祭物（Sacrifice）。祭壇也不是「禱告會」，雖然有「禱告」；祭壇是站在祭司的地位，立在神話語（《聖經》）的根基上，在神面前做「認同性」的認罪悔改，並且向世界做「宣告性」的禱告。這項事工如基督，以隱藏的劬勞（Hidden labor）為福氣，懇切祈求父神，賜下國家/校園轉化為目標，來彰顯神的榮耀（Magnificent glory）：因為，我們的主是「隱藏的神」（Hidden God）、也是「彰顯的神」 （Magnificent God）──高舉「人人是祭司」的馬丁．路德曾如是說。
從此，如同那位二次大戰時期，改變歐洲歷史的英國劬勞祭司豪威爾（Rees Howell）曾隱密地、在人們看不到的地方、默默地擺上自己做為祭物，我們這群學生祭司們便每週在一個晚上共築校園祭壇。在打工風氣瀰漫的世代，他們以身為校園祭司為榮，在課業繁重的頂大，他們願意分別為聖來承擔祭司的職責。他們帶著朝聖的心，以第一志願來到清華——唯一以庚子賠款建立的國立大學，是為紀念上世紀，近兩百位熱愛靈魂，在中國土地上無悔地、壯烈地擺上自己生命的神僕人之校園；他們願意來本校承繼尊榮祭司的職分，持守住這份偉大的屬靈遺產（Legacy）。身為這群成績優秀學生祭司的牧師，每次聚會，看到他們殷勤地為校園、為這世代的青年、為國家社會來守望禱告時，我彷彿看到在威爾斯神學院地下室劬勞禱告祭司豪威爾當年的身影、我的靈也經常感受到有一種深刻的悸動，好似來自於當年在保定府城犧牲生命的庚子受難神僕人，所震盪出的餘波。
這群青年學生祭司默默地，看到自己守望的校園與眾不同：在「近親繁殖」（In-breed）成性的國內校園，清華毅然自海外禮聘到新校長，以真正實力贏得「學士後醫學系」的成立，他們親身經歷到神的真實，神喜歡傾聽祭司們的劬勞禱告，他們體現到許多「祭壇」甜美的果效。
「我們留下來」，最近兩位忠心的大四學生祭司說：「賡續清華校園祭壇」。
他們倆甄試上了碩士班，我很開心地恭賀——以成為他們的牧師為榮。
我們也期望有更多的基督徒，來清華成為我們的校園祭司呢——這是我們的禱告。
我經常被這幾位清華學生們深深感動；他們是一群很棒的校園學生祭司。多年來，他們熬過新冠疫情，祭壇上的香火沒有斷歇過。
他們曾參加過全國禱告網絡的青年祭司聚會、「青年EMBA 伊甸學院（Elite Mandate Breed Assembly）」訓練等，深受聖靈的感召，願意承接校園祭司的委任，並付諸實際行動，自發地提出要在他們就讀校園內建立祭壇。
「您們知道『祭壇』不是『團契』嗎？」我很認真的問他們。
祭壇（Altar）可不是「交誼」（Fellowship）的地方。祭壇是神、人相會之處，在祭壇前我們將以敬拜讚美為祭，吸引神同在，以祭司（Priest）的身分，很嚴肅地立在神面前，將自己獻上為祭物（Sacrifice）。祭壇也不是「禱告會」，雖然有「禱告」；祭壇是站在祭司的地位，立在神話語（《聖經》）的根基上，在神面前做「認同性」的認罪悔改，並且向世界做「宣告性」的禱告。這項事工如基督，以隱藏的劬勞（Hidden labor）為福氣，懇切祈求父神，賜下國家/校園轉化為目標，來彰顯神的榮耀（Magnificent glory）：因為，我們的主是「隱藏的神」（Hidden God）、也是「彰顯的神」 （Magnificent God）──高舉「人人是祭司」的馬丁．路德曾如是說。
從此，如同那位二次大戰時期，改變歐洲歷史的英國劬勞祭司豪威爾（Rees Howell）曾隱密地、在人們看不到的地方、默默地擺上自己做為祭物，我們這群學生祭司們便每週在一個晚上共築校園祭壇。在打工風氣瀰漫的世代，他們以身為校園祭司為榮，在課業繁重的頂大，他們願意分別為聖來承擔祭司的職責。他們帶著朝聖的心，以第一志願來到清華——唯一以庚子賠款建立的國立大學，是為紀念上世紀，近兩百位熱愛靈魂，在中國土地上無悔地、壯烈地擺上自己生命的神僕人之校園；他們願意來本校承繼尊榮祭司的職分，持守住這份偉大的屬靈遺產（Legacy）。身為這群成績優秀學生祭司的牧師，每次聚會，看到他們殷勤地為校園、為這世代的青年、為國家社會來守望禱告時，我彷彿看到在威爾斯神學院地下室劬勞禱告祭司豪威爾當年的身影、我的靈也經常感受到有一種深刻的悸動，好似來自於當年在保定府城犧牲生命的庚子受難神僕人，所震盪出的餘波。
這群青年學生祭司默默地，看到自己守望的校園與眾不同：在「近親繁殖」（In-breed）成性的國內校園，清華毅然自海外禮聘到新校長，以真正實力贏得「學士後醫學系」的成立，他們親身經歷到神的真實，神喜歡傾聽祭司們的劬勞禱告，他們體現到許多「祭壇」甜美的果效。
「我們留下來」，最近兩位忠心的大四學生祭司說：「賡續清華校園祭壇」。
他們倆甄試上了碩士班，我很開心地恭賀——以成為他們的牧師為榮。
我們也期望有更多的基督徒，來清華成為我們的校園祭司呢——這是我們的禱告。