宣教要有行動 - 華韓宣教大會 啟動宣教
.jpg)
(取自CGN Chinese YouTube頻道)
文／羅鳳琳採訪
圖／受訪者授權
圖／受訪者授權
2023華韓宣教大會6月5至7日於高雄牧鄰行道會順利圓滿地舉行。本社
.jpg)
謝來興牧師 (取自CGN Chinese YouTube頻道)
華韓合作 源於對華人的愛
謝來興牧師表示，韓國宣教士對華人宣教有極深的負擔，在離開中國大陸之後，他們輾轉來到台灣，仍然接受裝備、繼續學習華人文化，有的已投入在華人文化中達一、二十年，未來仍希望接觸華人。在台灣，他們也建立教會，培植本地同工。
韓國教會對宣教充滿了熱忱，把宣教看為非常重要的事，會投入大量財力，也很委身，已經有很多韓國教會來到台灣，也有2千多位宣教士在世界各地。華人或穆斯林對他們而言，都是異文化宣教。華韓在宣教上的合作，也期待可以攜手向穆斯林國家邁進。
在地宣教的啟動
目前高雄在地的宣教組織，有中華宣教聯盟的耶和華萬軍宣教，(Chinese Mission Alliance，簡稱華宣盟和「萬軍」)，已在全球4個區域18國家宣教，還有2014年成立的社團法人高雄市印尼之友協會(Kaohsiung Friends of Indonesia Association，簡稱KFI)，關心在台的印尼移工、新住民與留學生。所以台灣教會在本地就可以進行宣教。
高雄牧者合一協會，以及基督教福音聯盟，未來仍會和韓國宣教士們持續連結、建立關係，願意每一年都辦宣教大會，鼓勵回應呼召的弟兄姊妹，先加入高雄在地的宣教行動。
陳見岳牧師 (受訪者提供)
陳見岳牧師表示，5月27日高雄的RPG為國禱告大會，以及5月28日的聖靈降臨節禱告會，2天的禱告，最後就帶到「宣教的台灣」，並且也呼召出一群弟兄姊妹加入宣教。緊接著就是華韓宣教大會，這一連串的聚會好像是神在呼喚著教會要起來宣教，使眾人的心深深受到激勵。
韓國的宣教士們，因著逼迫離開了中國大陸，相信是神的計畫，反而將他們差到世界各地，因為華人也散在世界各地。台灣是整個華人世界最有影響力的地方，神應該是要台灣教會承擔華人宣教的使命，藉著比較有宣教熱忱和行動力的韓國宣教士們，來激勵我們。
未來台、韓牧者們會再有召聚，並且也要每一年舉辦宣教大會，繼續傳遞、挑旺、呼召，推動奉獻和短宣行動。除此之外，也會推動營商宣教(Business as Mission)，藉由發展商業，可以順利在其他國家得著簽證，並且建立教會。韓國一位長老已藉著拓展公司到其他國家，發展世界宣教夢。
近期也有青年禱告大會，希望能藉著禱告，激勵、呼召年輕弟兄姊妹參與宣教。
信息：「宣教的教會」
～不斷前進的神國，不斷擴張的教會！
陳見岳牧師也在華韓宣教大會分享了右昌教會的宣教之路。
「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（歌羅西書 1:24）
新加坡三一基督徒中心拿俄米·道蒂牧師曾説：「一旦我們停止建設，我們就停止生長了！...不要停止作信心的承諾，我們是不能停止的…因為神的國必須一直不斷地向前進，我們必須繼續建設祂的教會。同樣，我們不能停止宣教，一旦停止了宣教的腳步，我們就停止成長了！我們應該不斷為宣教作信心的承諾，來祝福所有宣教地的教會。」
右昌教會的異象是，建立一間充滿讚美、禱告、安息、給予、無牆的教會。
右昌教會的建造策略是：
1)提升敬拜禱告的動力；
2)深化門徒訓練的根基；
3)落實小組牧養的方式；
4)拓展國度宣教的異象。
自2000年起，開始推動7年倍加運動；2010年起，從傳統團契模式轉型為小組教會。目前週六有青祟聚會，主日有一堂台語禮拜、三堂華語禮拜、一堂兒童禮拜。2022年為慶祝設教七十週年，決定再植堂並差派跨文化宣教士。
右昌教會的宣教之路
一、右昌教會過去20年來，除了疫情期間，幾乎每年都會派遣短宣隊出去服事，足跡遍及台灣本島、澎湖、中國、印尼及緬甸。期盼不久的未來，教會能支持或差派長期的宣教士。
為了回應此一宣教的呼召，自2014年起，派了一個宣教小組來推動國內外宣教事工。事工小組受長執會之託付與遮蓋，因此決策及執行都由長執會審核及監督。
二、為了喚起教會會友對參與宣教的熱情，長執會通過每年的復活主日為「宣教主日」，並於復活主日前一個晚上舉辦宣教之夜，鼓勵會友投入宣教並參與信心奉獻。
2014年第一次舉辦，奉獻目標30萬，結果出乎意料奉獻超過80萬，弟兄姊妹也以行動報名短宣隊。
三、短宣隊伍，概分為三類：體驗型、成長型及使命型。
四、參加者費用，由自己負擔三分之一、募款三分之一及教會負擔三分之一（由宣教基金支出）。
五、短宣隊招收隊員的原則：
1. 以任務需要為優先考量。
2. 一個人以不超過二梯次為原則。
3. 國、高中生除非必要，暫不接納。
4. 考量某些特殊任務者的傳承。
六、短宣事工的反省：
1. 短宣隊員大多由會友主動參與，應該可以把「短宣」導入「長宣」。
2. 教會必須瞭解自己教會的優點是什麼，有甚麼產業？能給人甚麼？
3. 評估所派遣的短宣隊，是否有助於當地的教會或地區。
4. 行前要做好教育訓練，回來需提出成果報告。
七、從「短宣」導入「長宣」：
去年(2022)6月26日是右昌教會邁向「長宣」的一個里程碑。藉由設教70週年差派宣教士的目標，連結了鹽埕（今年宣教百年）、前金三間教會一起支持差會完成「異文化宣教士」的差派。
目前華福、洛桑等宣教的中心，都因為世界的震動，奇妙地從香港轉到了台灣！中國共產黨對韓國宣教士的拒絕，台灣迎來數百位韓國宣教的勇士。可見目前正是台灣教會擔負起宣教使命的時候！我們要從過去「台灣的宣教」轉變為「宣教的台灣」！
目前正是台灣教會向世界還福音債的時候，我們不只是需要在地宣教（同地同文化）、家門口宣教（同地異文化），也需要異地同文化、異地異文化的宣教！
正如康麥克牧師在「神在這一波運動中，末世聖靈大澆灌，將使信徒興起，如同新約教會一樣。這運動是興起受過訓練、領受能力的「凡夫俗子」，帶著屬神大能與生命，奉差遣進入世界各領域；我們雖然明白了這教導，但惟有靠著神的靈動工，認知才能成為事實。
神所尋找的不是聰明人，而是願意回應的人；祂正在尋找願意服事祂的人，只要你說：「主，我在這裡，在這世代中，請使用我！」
回應宣教的大使命
處於末世兆頭之際，主説「你們聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」（馬太福音 24:6-8）又説「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音 24:14）
可見回應直到地極的宣教使命，正是神的兒女最重要的呼召。宣教不是基督徒在工作和生活之餘才做的事，而是基督徒活在地上的使命，是我們做任何事情最終的目標和動機。我們工作不是為了賺錢或應付生活需要，而是為了見證基督，擴展神的國度。