聖所—靈命成長的三個關鍵
文／國度復興合一禱告聯盟
聖所—靈命成長的三個關鍵
英國禱告事工「禱告風暴」（Prayer Storm）創辧人詹姆斯·阿拉迪蘭（James Aladiran）按照馬太福音7章7節，講述基督徒的禱告生活分為外院、聖所及至聖所3個領域，他於上週教導基督徒如何脫離肉體的分心，在外院與神相遇，本週接續帶領基督徒進入聖所，尋求神的面，追求靈命成長，透過神的話和聖靈，進入深入的代禱。
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
馬太福音7:7-8
以上的經文描述3個禱告領域：祈求、尋找和叩門，可分別比作會幕的外院、聖所和至聖所。大多數基督徒被困在外院，專注於自己，常常分心，讓禱告變成宗教活動，失去了前進的動力，認為禱告很無聊。外院有燔祭壇，是為了洗凈罪惡，而在聖所分別有：陳設餅、金燈臺和金香壇。
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
歷代志下7:14
聖所可定義為「尋求」的領域，能夠與神建立一個更深的聯繫，把焦點從自己轉移到祂身上。尋求神的面是靈命成熟的關鍵。我們會根據年齡來衡量一個人成不成熟，但屬靈的成熟度是用透過你自己與神面對面的時間來衡量的，包括生命的改變，所以在靈命上，一個20歲的年輕人可能會比一個60歲的長者成熟得多。你越是仰望主，祂的同在就越能改變你的內心，你就越來越像祂，變得成熟。屬靈的成熟來自於我們持續活在信仰的根基，而不是偶爾才遵行，要花時間敬拜、花時間尋求祂，內心就開始起變化，祂呼召我們成為一群被更新成為祂的形像的子民，而不是效法周遭的系統和文化。神要你的靈命成熟，學習如何尋求祂的面，這跟人們在外院尋求神手上的祝福並不一樣。
很多時候，你都尋求神的祝福，經歷突破，但神所要的並不僅僅是突破，關注那些逐漸消逝的物質而已。在新約聖經，使徒們的禱告都集中於讚美，只有很小一部分與自然界的物質有關，讓我們看看他們的禱告。例如在以弗所書1章求智慧和啟示的靈，使我們真知道祂，歌羅西書1章也說，願我們滿心知道神的旨意。這些禱告都與靈性的狀況有關，相信神非常關心我們的屬靈狀態，不要著眼於短暫的事物上，而要留心永恆的事物。
在外院，我們已經學會把憂慮卸給祂，但進入聖所，要學習凝視祂，把目光轉移到祂身上，從外院的祈求過渡到聖所的尋求，進入更深的敬拜，更深認識祂。遺憾地，許多基督徒只能經歷聖所的皮毛，只有當他們參加崇拜，有美好的敬拜團帶領敬拜時，才能進入聖所，一回到家裡，就很難進到這個境地。然而，神要你獨自在家時能深深的與祂相遇，而不僅僅是在聚會中，有敬拜領袖帶領才能進入祂的同在。
如果我們開始評論聚會是多麼的奇妙，而不是在聚會中渴求並經歷神的同在，難怪聚會結束後，大多數人都說：「這次聚會真的了不起，我覺得神觸摸了我。」然後安排去做下一件事，造成分心。世上的事情不一定都是壞東西，只是我們把心思全都投進去了。
神要我們增加對祂的渴望，靈命成熟往往就是神深深動工，去改變一個人的地方。雖然你會進入聖所，與神相遇，但有時你也會溜走，因為背負了憂慮和重擔，沒有真正深入地與神互動，並且一直抱怨，以為那些擔憂比神更大，沒有真正把重擔交給主，然後心事重重，感到很沮喪，仍然身處於外院。這並不代表要否認或無視重擔，當竭力穿過外院，神會改變人的眼光，使內心感到輕省。
靈命成長的3個關鍵
一、陳設餅—神的話語
有力的禱告生活，有賴於有力的靈修生活。許多基督徒不知道聖經裡有些什麼，只會聽教會牧師的信息。縱使有時候不明白聖經，還是要繼續讀它，繼續禱告，不斷求問神。即使有時無法完全理解，因為知道對靈性有好處，就像吃健康的食物一樣，不會剖開所有元素才進食。神的話於你有益，用來餵養你的靈，你可以研讀、默想、頌唱或禱告，無論是什麼方式，都要納入你的靈修時間裡面，求問神：「主啊，求祢向我啟示更多，這些經文要對我說什麼？祢在向這個世界強調什麼？對於國家來說，有什麼意思？」你不一定馬上得到答案，卻會對神回應的方式感到驚訝。當你加入神的話語時，禱告就會變得豐富起來，甚至為別人禱告時，經文就會浮現。
無論用什麼系統和方法，找一個適合自己個性的靈修方式，例如語音聖經，受別人禱告生活所啟發並沒有問題，但神要你在禱告生活中成為自己，也許你喜歡出去走走，到山上禱告，但對別人來說並不管用，因為太容易分心，反而喜歡把自己鎖在房間裡面好幾個小時，所以要計劃最好與神互動的方式。讀經並不是收集印章，現今有很多資源可用，提供各種的讀經計劃，讓人去默想，寫靈修日誌。
二、金燈台—聖靈的啟示
金燈台就是藉著聖靈帶來光照，阿拉迪蘭牧師讀大學時，他去聽一個講座，有一個穆斯林把整本聖經都讀了一遍。雖然他了解經文，卻沒有與神相遇。閱讀文字是一回事，與神的活潑道相遇是另一回事，聖靈使文字變得有生命力。相信聖經使用了密碼，只能在聖靈的説明下解碼。想想看，魔鬼有經文，你卻有預言。牠知道彌賽亞要來，但當彌賽亞來到時，牠對上帝的最終計劃一無所知，耶穌必需為世人的罪被釘在十字架上，而所有啟示都以編碼的形式寫在舊約。即使撒但非常聰明、強大，牠也是一個墮落的天使，卻對計劃的細節一無所知，以至牠最終將耶穌釘在十字架上，幫助神完成這個計劃。牠對神的話語並沒有啟示，但我們有聖靈，而聖靈是解碼器。祂要把經文解給你知道。
每次閱讀聖經時，對某些事情的印象會特別深刻，好像經文要跳出來一樣，是因為聖靈的亮光，對經文有更深入的理解，然後開始改變內心，不是僅僅從牧師身上領受，反而從講員身上得到印證，知道神對自己說話，因為已經在家裡與神相遇，賜下話語了。因此，不要僅僅依靠別人來餵養，而且要餵養自己，因為我們也有聖靈。
三、金香壇—代禱
香代表禱告和代禱升起，當一個基督徒的靈命漸趨成熟，在神的話語中與神相遇，遇見了聖靈，光照了他們的心，啟示了一些事情，甚至是世上的事情時，就來到一個有效地代禱的地方。代禱就是站在破口中，是人向神發出聲音，把別人或國家的需要帶到神面前；同時一個有效的代禱最終也是神向人發出聲音，呼求神的旨意行在地上。
當我們走出外院時，就會想為復興禱告，為國家禱告。神開始給你禱告的負擔，放進你的內心。亞伯拉罕之所以能夠為所多瑪和蛾摩拉代求，是因為他是神的朋友。換句話說，他的話在天堂裡很有分量，神會傾聽。神也希望我們成為祂的朋友，分享祂內心的秘密。代禱者的禱告不僅有分量，而且也帶著權柄，因為他們在與神相遇的地方、轉化的地方發出禱告。實際上，是神透過你來禱告。
根據羅馬書8章和希伯來書，聖靈和耶穌都是代禱者，三位一體的神當中有兩位都是代禱者，所以每個基督徒都被呼召成為代禱者。試想你去崇拜的時候，敬拜團帶領你敬拜，他們不是蒙召代替你去敬拜，而是在營造一種氛圍，引導你進入敬拜。同樣地，神膏抹並呼召一些人成為地方領袖，可能帶著強烈代禱的感動，但他們蒙召並不是代替你去禱告。神要你在禱告的地方深入挖掘，付出代價，創造空間，離開外院，越過分心，讓你與祂相遇，為你解密，然後尋求祂的面。越靠近祂的面，就越聽到祂的聲音，藉由代禱進入深入的禱告。然而，這個過程並不容易，許多人都想逃避，希望由別人代勞。
阿拉迪蘭牧師邀請你下定決心，進入一個隱秘處與神相遇，不僅僅尋求祂的祝福，而是進入內室，在聖所中領受策略性的洞見。祂要你超越肉體，超越分心，踏入尋求的領域，因為祂要向你啟示一些事情。
阿拉迪蘭牧師帶領禱告：「主啊，對不起，我專注於尋求祢的手，我想學習如何在這個地方更深入，求祢告訴我從外院過渡到內院，更深入了解祢的話語，與聖靈有更深的相遇，請帶我走到更深，但我正在掙扎。我想更愛你，但我有些分心，讓我的情感與祢的情感對齊，但我的肉體並不想這樣做，求主幫助我克服這一切。我選擇留在這個禱告的地方，即使我的肉體並不想這樣做，因為我知道祢在這裡準備要與我相遇。求祢震動那些需要震動的地方，帶來轉化。當我們順服，站在祢的話語上，花時間在祢的面前時，聖靈就會光照我們，帶領我們進入代禱之處。奉耶穌的名禱告。阿們！」
Prayer Storm Teaching | The Three Realms Of Prayer (Part 2) 影片鏈結：
https://www.youtube.com/watch?v=SR9s3OyHfcg
【本信息經Prayer Storm授權整理與華人教會分享。】
《禱告週報》第114期
2024.10.21
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