【國度廣場復興系列】之九一九 屬靈復興的基礎建設
【國度廣場復興系列】之九一九
屬靈復興的基礎建設
屬靈復興的基礎建設
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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耶穌說：「我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」（路9:27）
我渴望「在沒嘗死味以前，看見神的國」降臨。
2010年，喬治·歐提斯（George Otis Jr.）在《靈恩雜誌》（Charisma Magazine）刊一文：《復興為何遲延？》（Why revival tarries？），他心中想望的復興情境（Scenario）是「轉化」（Transformation）（參前期本專欄）。他認為「轉化」式屬靈復興所以遲延，是因為人們（尤其在歐美等先進國家）心中沒有「轉化」式復興情境的願景與渴望。
「轉化」有「永駐」的況味──「國家轉化」（State transformation）來自聖靈永駐人間、神道成肉身住在我們中間，而不是旋風式的亢奮（台語說：「搵豆油」；「沾醬油」）。
2023年2月，亞斯伯里大學校園的屬靈復興（Asbury Revival），掀起一陣全美校園屬靈旋風，令人興奮雀躍；來自世界各地的人蜂擁而入。
「同學們，上課囉。」兩星期後，校長凱文·布朗（Kevin Brown）在「大專祈禱日」宣布。亞斯伯里屬靈復興戛然而止。
身為校長/學者，布朗一定研究過校史，他深知結局；他要學生回去好好「讀冊」，裝備自己、預備好容器，為迎接真正的、永恆性的屬靈復興：「轉化」。
來自明尼蘇達州的佈道家尼克·郝爾（Nick Hall）不甘心就此打住，為使晚到者免於向隅，便租下附近大型「魯普體育館」（Rupp Arena）接棒復興聚會。只見館內人數逐漸稀疏，諾大會場人影蕭寥，旋即無疾而終；這場轟動一時的復興，也就Gone with wind隨風而去，只待成追憶。
歐提斯心中的屬靈復興是「轉化」：讓聖靈永住成為平常，它是一種文化大革命，而且「畢其功於一役」，從此可以過著王子與公主般幸福快樂的日子──主禱文裡的「神國降臨」。
亞斯伯里復興，很棒；但很棒，並不是最棒，離「國度轉化」還甚遠呢。
在歐提斯的影片（《Transformation》）裡，有一個不顯眼的橋段：他訪問烏干達「國家倫理委員會」女主席，她指出如何使國家爾後政治清明的願景與方法。
「轉化」工程是種專業，不只有認罪悔改、聖靈充滿的狂喜，還需要保羅說的：「……愛心在知識和各樣見識上多而又多」（腓1:9）「知識和各樣見識」，就是國家轉化的「專業」、或者說是恆久復興的「基礎建設」（Infra structure）。
有一個流行笑話：某地久旱不雨，當地主教舉辦一個祈雨大會，全村民眾都穿著盛裝赴會，祈禱一整天後，仍不見巴掌大的烏雲。忽有一個衣衫襤褸的小孩，手提一個老舊水桶、腋下夾著一把破雨傘，匆匆趕來。突然，天空一暗，驟然下起嚎啕大雨。這孩子舀起一瓢水，拿去餵給病床上他的母親。
曾三次否認耶穌的彼得說：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們。」（彼後3:9）
屬靈復興/轉化為何遲延？──主還在寬容我們呢。
我渴望「在沒嘗死味以前，看見神的國」降臨。
2010年，喬治·歐提斯（George Otis Jr.）在《靈恩雜誌》（Charisma Magazine）刊一文：《復興為何遲延？》（Why revival tarries？），他心中想望的復興情境（Scenario）是「轉化」（Transformation）（參前期本專欄）。他認為「轉化」式屬靈復興所以遲延，是因為人們（尤其在歐美等先進國家）心中沒有「轉化」式復興情境的願景與渴望。
「轉化」有「永駐」的況味──「國家轉化」（State transformation）來自聖靈永駐人間、神道成肉身住在我們中間，而不是旋風式的亢奮（台語說：「搵豆油」；「沾醬油」）。
2023年2月，亞斯伯里大學校園的屬靈復興（Asbury Revival），掀起一陣全美校園屬靈旋風，令人興奮雀躍；來自世界各地的人蜂擁而入。
「同學們，上課囉。」兩星期後，校長凱文·布朗（Kevin Brown）在「大專祈禱日」宣布。亞斯伯里屬靈復興戛然而止。
身為校長/學者，布朗一定研究過校史，他深知結局；他要學生回去好好「讀冊」，裝備自己、預備好容器，為迎接真正的、永恆性的屬靈復興：「轉化」。
來自明尼蘇達州的佈道家尼克·郝爾（Nick Hall）不甘心就此打住，為使晚到者免於向隅，便租下附近大型「魯普體育館」（Rupp Arena）接棒復興聚會。只見館內人數逐漸稀疏，諾大會場人影蕭寥，旋即無疾而終；這場轟動一時的復興，也就Gone with wind隨風而去，只待成追憶。
歐提斯心中的屬靈復興是「轉化」：讓聖靈永住成為平常，它是一種文化大革命，而且「畢其功於一役」，從此可以過著王子與公主般幸福快樂的日子──主禱文裡的「神國降臨」。
亞斯伯里復興，很棒；但很棒，並不是最棒，離「國度轉化」還甚遠呢。
在歐提斯的影片（《Transformation》）裡，有一個不顯眼的橋段：他訪問烏干達「國家倫理委員會」女主席，她指出如何使國家爾後政治清明的願景與方法。
「轉化」工程是種專業，不只有認罪悔改、聖靈充滿的狂喜，還需要保羅說的：「……愛心在知識和各樣見識上多而又多」（腓1:9）「知識和各樣見識」，就是國家轉化的「專業」、或者說是恆久復興的「基礎建設」（Infra structure）。
有一個流行笑話：某地久旱不雨，當地主教舉辦一個祈雨大會，全村民眾都穿著盛裝赴會，祈禱一整天後，仍不見巴掌大的烏雲。忽有一個衣衫襤褸的小孩，手提一個老舊水桶、腋下夾著一把破雨傘，匆匆趕來。突然，天空一暗，驟然下起嚎啕大雨。這孩子舀起一瓢水，拿去餵給病床上他的母親。
曾三次否認耶穌的彼得說：「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們。」（彼後3:9）
屬靈復興/轉化為何遲延？──主還在寬容我們呢。