【國度廣場復興系列】之九二六 台灣屬靈復興：從RPG到RPG+
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。」（太25:34）
清華團契令我最難忘的，是華神林道亮院長跨校親自來教導這群懵懂孩子們高級神學「國度真理」與「釋經學」。
前者的講義，雖薄薄幾頁，後來付印為他的名著《國度真理》，我們先嚐之，也用為後來服事主軸。林院長很有創意的將「神國」劃分為：「預備的國」與「承受的國」（太25:34），開了我們眼界、視域與襟懷。「釋經學」講課裡，林院長不只奠定我們爾後研究《聖經》的基礎，他最喜歡提的「漸進式啟示」也讓我們能從「釋經學」角度觀看教會真貌與未來。
認識靈糧神學院的吳炳偉牧師則純屬意外。
我與吳牧師素昧平生。有一日，他突主動來電，邀我在他的創意課程裡擔任修課學生之指導老師，我恭敬從命。雖然到如今還沒學生選我（大概惡名昭彰吧），我對吳牧師有知遇之感，請他與師母來新竹吃火鍋；那是我們唯一見的面。
吳牧師和我有類似的學成過程，同屬「海歸派」：在美國習得學位、曾入神學院受訓，他擁教牧博士，我則幸獲釋經學道學碩士。我們都因強烈使命受召返台，服事這塊土地與百姓，對於「國度神學」都有著深厚期望。在台灣教會，我們注重創意研發，也註定孤鳥宿命。後來，我得知他的師母身罹多重癌症與失智，他自己也患有肺癌、眼疾，我則從鼻咽癌中得主醫治，因而我們彼此「惺惺相惜」。
「Ekklesia」（一群被呼召出來的神兒女，稱為「教會」）是吳牧師的信息主旋。我則認為「祭壇神學」是國度轉化的策略（Approach）。2023年，他疾呼「我們今天迫切需要的是恢復各地教會的祭壇」，並謂台灣教會喜「搖晃自嗨」，卻忘了「祭壇爭戰」」—他說中我心。
幾天前，我們在Line上談他的「Ekklesia」是「君尊的祭司」，我則說台灣若要有屬靈復興，不宜專吃含過別人口水的靈糧，應該走出「亞斯伯里」（Asbury）波浪式的屬靈復興，而以祭壇進入喬治·歐提斯（George Otis, Jr）式聖靈永駐的「國度轉化」。（參本專欄前期）台灣教會必須超越眼前各種「搖晃自嗨」的屬靈運動，以「量變帶來質變」：「RPG￫RPG￫RPG+」。
第一個rpg是當今最夯的電動遊戲「角色扮演」（Role Player Games），第二階段RPG是由國外進口的復興禱告小組，Revival Prayer Group。第三重RPG為「君尊祭司」（Royal Priest Group）。吳牧師立刻再進化（Evolve）成「君尊祭司世代」（Royal Priesthood Generation），更勝眼前「搖晃自嗨」的世代。
林院長高瞻遠矚：教會不該停留在「預備的國」（各種搖晃自嗨的屬靈運動）裡，我們該邁入「承受的國」（國度轉化）。這過程就是林院長「釋經學」中所說的「漸進式啟示」。
吳牧師和我都是風中殘燭，尚懷那顆回台事主的強烈信心：在沒有嚐到死滋味前，必看到神國降臨在這塊土地上。（太16:28）—說著、說著，我潸然淚下。
讓子彈再飛一陣子，等潮水退了，就知道神的心意。
清華團契令我最難忘的，是華神林道亮院長跨校親自來教導這群懵懂孩子們高級神學「國度真理」與「釋經學」。
前者的講義，雖薄薄幾頁，後來付印為他的名著《國度真理》，我們先嚐之，也用為後來服事主軸。林院長很有創意的將「神國」劃分為：「預備的國」與「承受的國」（太25:34），開了我們眼界、視域與襟懷。「釋經學」講課裡，林院長不只奠定我們爾後研究《聖經》的基礎，他最喜歡提的「漸進式啟示」也讓我們能從「釋經學」角度觀看教會真貌與未來。
認識靈糧神學院的吳炳偉牧師則純屬意外。
我與吳牧師素昧平生。有一日，他突主動來電，邀我在他的創意課程裡擔任修課學生之指導老師，我恭敬從命。雖然到如今還沒學生選我（大概惡名昭彰吧），我對吳牧師有知遇之感，請他與師母來新竹吃火鍋；那是我們唯一見的面。
吳牧師和我有類似的學成過程，同屬「海歸派」：在美國習得學位、曾入神學院受訓，他擁教牧博士，我則幸獲釋經學道學碩士。我們都因強烈使命受召返台，服事這塊土地與百姓，對於「國度神學」都有著深厚期望。在台灣教會，我們注重創意研發，也註定孤鳥宿命。後來，我得知他的師母身罹多重癌症與失智，他自己也患有肺癌、眼疾，我則從鼻咽癌中得主醫治，因而我們彼此「惺惺相惜」。
「Ekklesia」（一群被呼召出來的神兒女，稱為「教會」）是吳牧師的信息主旋。我則認為「祭壇神學」是國度轉化的策略（Approach）。2023年，他疾呼「我們今天迫切需要的是恢復各地教會的祭壇」，並謂台灣教會喜「搖晃自嗨」，卻忘了「祭壇爭戰」」—他說中我心。
幾天前，我們在Line上談他的「Ekklesia」是「君尊的祭司」，我則說台灣若要有屬靈復興，不宜專吃含過別人口水的靈糧，應該走出「亞斯伯里」（Asbury）波浪式的屬靈復興，而以祭壇進入喬治·歐提斯（George Otis, Jr）式聖靈永駐的「國度轉化」。（參本專欄前期）台灣教會必須超越眼前各種「搖晃自嗨」的屬靈運動，以「量變帶來質變」：「RPG￫RPG￫RPG+」。
第一個rpg是當今最夯的電動遊戲「角色扮演」（Role Player Games），第二階段RPG是由國外進口的復興禱告小組，Revival Prayer Group。第三重RPG為「君尊祭司」（Royal Priest Group）。吳牧師立刻再進化（Evolve）成「君尊祭司世代」（Royal Priesthood Generation），更勝眼前「搖晃自嗨」的世代。
林院長高瞻遠矚：教會不該停留在「預備的國」（各種搖晃自嗨的屬靈運動）裡，我們該邁入「承受的國」（國度轉化）。這過程就是林院長「釋經學」中所說的「漸進式啟示」。
吳牧師和我都是風中殘燭，尚懷那顆回台事主的強烈信心：在沒有嚐到死滋味前，必看到神國降臨在這塊土地上。（太16:28）—說著、說著，我潸然淚下。
讓子彈再飛一陣子，等潮水退了，就知道神的心意。