得稱為神的朋友 站在破口中代求
身為神的朋友，基督徒當拿起代禱的權柄，為家族、教會甚至國家和城巿代求。韋博士透過路加福音11章朋友求餅的比喻和亞伯拉罕的生命，說明神會將自己的心意顯明給祂的朋友。基督徒要藉著堅持不懈的禱告和聖潔的膽量親近神，勇敢地站在破口中。
得稱為神的朋友
耶穌透過以上的經文教導門徒禱告，比喻中這位朋友半夜來訪，且餓著肚子。於是那位接待的人去找另一位朋友取食物，他起初不願起床，因為門已經鎖上了，他的家人已經就寢。然而，耶穌說：「雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。」
我們的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎？
歷代志下 20:7
聖經稱亞伯拉罕為神的朋友，並經歷了以下的事情：
一、有神為他採取行動： 神趕走了那地的居民，並應許將那地賜給亞伯拉罕和他的後裔。當我們成為神的朋友時，祂會為我們行動，引領我們進入呼召，得地為業。
二、世世代代的祝福： 身為神的朋友，神的祝福不但臨到我們身上，而且也會臨到我們的後代，包括了肉身和屬靈的後代。
三、信心與順服：
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。
以上的經文再一次表明亞伯拉罕是神的朋友，是因著他憑信心獻上以撒，而這份信心生出了順服的行為。
用朋友的身分站在破口中代求
創世紀18章記載亞伯拉罕接待了3個人，然後神向他顯現，應許他下一年會有孩子。當時神打算毁滅所多瑪和蛾摩拉，並不向亞伯拉罕隱瞞。亞伯拉罕知道後，就用朋友的身分跟祂討價還價。按著公義審判者的位格，他問神會不會將義人與惡人一同毁滅。然後，他從50個義人開始跟神談判，最終將義人降低到10個，神應許為了這十個義人而饒恕這兩個城市。
亞伯拉罕的故事值得給代禱者借鏡。身為神的朋友，意味著祂會將秘密告訴我們，使我們能夠「站在破口中」，為國家、家族、教會和城市代禱，正如耶穌說：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約15:15）亞伯拉罕的故事提醒我們如何站在破口中：
一、提醒神的身分： 亞伯拉罕問神：「將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」（創18:25）。我們也要效法亞伯拉罕禱告的方式，按著神公義的名，向祂申訴。
二、站立在神面前：站立在神的同在裡面是一個「權柄的行動」，亞伯拉罕身為神的朋友，他有權柄站在那裡。同樣地，基督徒得以站立在神面前，是因為我們知道自己已經藉羔羊的寶血得潔淨。
三、挑戰界限： 亞伯拉罕大膽地向神挑戰可能的界限，與神談判，將義人從50個降至10個，鼓勵弟兄姊妹在靈裡面敏銳並勇敢地推向界限。
四、知道什麼時候停止： 當他談到10個義人，並得到神的同意時，亞伯拉罕就停止談判，這個過程需要「聖潔的膽量和敏銳」，也就是今天禱告所需的膽量。
韋博士最後禱告：「天父，這是拿起聖潔的膽量的時刻，使我們得稱為神的朋友，在靈裡面站對位置，舉起盾牌代禱，因為每個人都被羔羊的寶血所潔淨，起來站在破口中，為我們的家族、教會、城巿和國家代求。祢是施行公義和審判的神，禱告天軍來到俄烏戰爭的地方，奉耶穌的名宣告平安臨到烏克蘭和俄羅斯，衝突儘快結束。感謝祢讓我們以朋友身份代禱，增加了我們對所擁有的權柄的認識，阿們！」
禱告焦點：
1. 求主賜下聖潔的膽量，使弟兄姊妹明白自己得稱為神的朋友，勇敢來到神面前，拿起權柄向神呼求。
2. 求主用羔羊的寶血潔淨和遮蓋弟兄姊妹，效法亞伯拉罕呼求神的公義，在世上施行祂的拯救與審判。
Dr. Arleen Westerhof - The Power of Approaching God as a Friend in Intercession影片鏈結
【本信息經Dr. Arleen Westerhof授權整理與華人教會分享】
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