Ekklesia是時候就位 勇敢得地為業
Ekklesia是時候就位 勇敢得地為業
文／國度復興合一禱告聯盟整理
現在就是神興起ekklesia的時刻，如同約書亞完成摩西未竟之志一樣，韋艾麗博士（Dr. Arleen Westerhof）宣告教會要剛強壯膽，勇敢得著權柄，為耶穌基督的名得地為業，贏得城巿。
韋博士到英國一間教會中服事時，經歷天堂般的開啟。教會的弟兄姊妹持續的敬拜、禱告，使天與地之間的幔子非常薄，以至於天堂開啟了，她看到了各處都有天使顯現。與此同時，她領受：「這是神興起祂的ekklesia的時刻。」
「Ekklesia」翻出來是「被召聚出來的會眾」的意思，一般翻譯為「教會」。Ekklesia並不是指在建築物內聚會、與世隔絕的「教會」。耶穌在馬太福音提到，當兩三個人奉祂的名聚集時，就是ekklesia。Ekklesia並不是一個基督教詞彙，而是一個世界的用語。最初指的是那些坐在城門口的人，他們有守城門的權柄，決定什麼東西可以進入或離開那個城市。Ekklesia也是指那些被差派的人，例如使徒為基督奪取新的領地。
神興起約書亞般的領袖
我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。
約書亞記1:2
現在是ekklesia的時代，是基督的ekklesia興起的時代。神告訴約書亞起來，帶著所有以色列百姓過約旦河，進入應許之地。韋博士宣告：「現在就是時候，現在就是你們得地的時候，不是下個星期，不是明年，就是現在。」而唯一使這個預言不會應驗的方式，就是坐失良機，弟兄姊妹以為：「如果這句話是出於神，神會自己成就。」現在弟兄姊妹要起來奪取那地。
在某一個主日之前，神不斷用約書亞記1:2對韋博士和丈夫說話。她拿起了一條浴巾，走進教會。教會的建築物剛好坐落在阿姆斯特丹和她所居住的小鎮的邊界，教會的入口位於那個小鎮，而講台則位於阿姆斯特丹。她站在講台前，拿起那條浴巾，宣告摩西已死、約書亞將要起來得地那段經文，並奉耶穌的名，用浴巾反覆擊打講台。在靈裡象徵性地吩咐把水分開，說：「水啊，分開，我們要奉耶穌的名過來了！」。幾天後，他們就在市中心舉行了第一次教會聚會。
對教會和會友來說，那是一個全新的日子。因為舊的門戶已關閉了，他們現在已經進入了新的境界，就是神所安放他們的一個新地方。透過加速的恩膏，不僅讓人進入呼召，而且要加速奪回他們的國家。
剛強壯膽 起來得地為業
對比摩西和約書亞，一方面，神使用牧養型領袖摩西行神蹟，但另一方面，神也興起戰士型領袖得地為業。摩西是神所愛、神所揀選的。他的人生是每40年為一個階段：首先，他在法老的皇宮生活了40年，然後在曠野被綿羊訓練成牧羊人40年，最後帶領神的百姓在曠野漂流了40年。摩西有牧者的心腸，他死去是因為百姓已經到了奪取應許之地的時候。按照申命記34章記載，以後以色列中再沒有興起先知像摩西的一樣……耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。
摩西死後，神興起約書亞成為一位新的統治者。他是一個戰士，認識神的同在，並藉由摩西按手領受了智慧的靈。重要的是，他不怕爭戰。神現正在教會興起戰士型領袖，促使新的教會興起。神並未拋棄擁有強烈牧養恩賜的領袖，但祂同時興起戰士型領袖，為要帶領百姓進入應許之地。
Ekklesia熱切地愛著基督、無畏無懼，並且不斷向前推進。我們需要擁有使徒性、先知性恩賜的領袖，為要勉勵其他領袖：「你們去得地為業。如果受傷了，我會照顧你。」但首要的任務是要為耶穌的名得地為業。
我曾說：你們是神，都是至高者的兒子
詩篇82:6
神多次告訴約書亞，現在是剛強壯膽的時候，無論他往哪裡去，神都必與他們同在。以上經文的「神」的希伯來原文意思是「那些被委託擁有高度權柄的人」。既然基督徒是至高者的兒子，他們就被賦予權柄，這與感覺無關。天使軍隊正在全地行動。當基督徒前行、跨越、進入應許之地時，主說：「不要害怕，因為我必與你同在。」
在羅馬帝國，當兩三個羅馬公民聚集時，腳下的土地會自動成為羅馬領土。同樣地，當兩三個弟兄姊妹奉耶穌的名聚集時，他們腳下的土地將榮耀地歸屬天國。
韋博士最後宣告：「奉耶穌的名，我呼求神蹟奇事，在地上如同天上。但我也呼求勇氣，勇敢地踏出去。因為主說，摩西死了，約書亞出去，得地為業，快速地得地為業。這並不是軍事行動，甚至不是政治行動，而是透過敬拜、讚美，也是神給我們的解決方案。」
禱告焦點：
1. 求主興起教會的敬拜和禱告，勇敢與仇敵爭戰，得地為業，經歷屬天的神蹟。
2. 求主引導教會領袖遮蓋並成全約書亞的一代，剛強壯膽，應驗神所賜的應許和產業。
2. 求主引導教會領袖遮蓋並成全約書亞的一代，剛強壯膽，應驗神所賜的應許和產業。
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