【國度廣場復興系列】之九五四 台灣屬靈復興資產：「光復節」
【國度廣場復興系列】之九五四
台灣屬靈復興資產：「光復節」
台灣屬靈復興資產：「光復節」
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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「耶穌說：『要愛你們的仇敵。』」（太5:44）
「台灣沒有光復節」，前內政部長這麼說。
身為在台「福音工作者」（Free lancer），我認為台灣教會應有屬靈「光復節」。
作為凱達格蘭的後裔，我父親曾告訴我：「咱唭哩岸潘氏村子一半以上受洗過。」而且是「阿斗仔」施洗的喔。我一直以為自己是第一代基督徒，直到父親晚年相告，我才降格為「信二代」；家父只是忙於顧家而失聯的神兒女。但守約施慈愛的主，在他晚年把他再找回家。每近家父母忌日，我都想起他們，好似在過「屬靈光復節」──這是我父母留給我們潘家的屬靈資產（Legacy）。
台灣的教會，又怎可沒有屬靈「光復節」？
19世紀，基督新教的馬雅各醫師來台叩關，在南部傳道，後馬偕醫師往北至淡水、李庥牧師至東部宣教，他們歷盡艱辛、受逼迫與生命威脅，但結的福音果子，都是整村信主。他們得到一個共識：「台灣人的心最軟、最容易接受福音與信耶穌，都是全村歸主。」──台灣有可以全然基督化的潛力；這是台灣最美的屬靈資產。
日據時代，日本軍國主義者在台灣推動殖（皇）民運動、神道教，建神社、以天皇為尊；有的教會屈從，但更多愛主的神兒女以及聖教會為維護真理而選擇關閉教堂，其大義令人凜然而敬。
二次世界大戰是人類史上一齣悲劇。在東亞戰場，日軍單在中華民國首都南京一城就屠殺了30萬人；日據時代的台灣，也有40萬人受害，那是一場何等浩劫。抗日戰爭勝利、日本投降，當時領導抗日的總統蔣介石，竟跌破世人的眼鏡，不求賠償，反倒採取了饒恕日本人的政策。
蔣自承深受儒家思想薰陶，以恢復傳統中華文化為己任，理當知道孔子對於公義的處理原則：「以德報德，以直報怨」(《論語·憲問》)，他卻行「以德報怨」：除幾位主要軍國主義戰犯外，他遣送日本海外軍民返鄉，也為社會安定，保留原有天皇制度，以利戰後重建。
在動亂世代，每個人都有不堪、爭議之非；身為領導人物，更需概括承受周圍他人「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」之罪惡與道義咎責。作為習於批判的自由主義者，我很難對蔣盡情鞭屍而下。
蔣在迎娶宋美齡之前，答應岳母願與夫人勤讀《聖經》。他果然終身未逾，甚至指定《聖經》、《荒漠甘泉》作為身後的陪葬物。他也不以福音為恥，親筆勸人恭讀《聖經》；在晚年認罪悔改，每年復活節以國家元首之尊，親自發表一篇福音信息。他更循基督的訓誨「要愛你們的仇敵」，寬恕了昔日戰場上的敵人──他以《聖經》的教導，超越了傳統中華文化的修為。
當我看到美國總統高唱「MAGA」（Make America Great Again，讓美國再次偉大），心中響起的竟是「MAGA」（Make Agape Great Again，讓神的愛（Agape）再次偉大）──我們國家的總統弟兄，曾經做過的見證，是台灣教會屬靈復興的「資產」（Legacy）。
台灣教會需要有個屬靈「光復節」，把「屬靈資產」給光復（Revival）。
「台灣沒有光復節」，前內政部長這麼說。
身為在台「福音工作者」（Free lancer），我認為台灣教會應有屬靈「光復節」。
作為凱達格蘭的後裔，我父親曾告訴我：「咱唭哩岸潘氏村子一半以上受洗過。」而且是「阿斗仔」施洗的喔。我一直以為自己是第一代基督徒，直到父親晚年相告，我才降格為「信二代」；家父只是忙於顧家而失聯的神兒女。但守約施慈愛的主，在他晚年把他再找回家。每近家父母忌日，我都想起他們，好似在過「屬靈光復節」──這是我父母留給我們潘家的屬靈資產（Legacy）。
台灣的教會，又怎可沒有屬靈「光復節」？
19世紀，基督新教的馬雅各醫師來台叩關，在南部傳道，後馬偕醫師往北至淡水、李庥牧師至東部宣教，他們歷盡艱辛、受逼迫與生命威脅，但結的福音果子，都是整村信主。他們得到一個共識：「台灣人的心最軟、最容易接受福音與信耶穌，都是全村歸主。」──台灣有可以全然基督化的潛力；這是台灣最美的屬靈資產。
日據時代，日本軍國主義者在台灣推動殖（皇）民運動、神道教，建神社、以天皇為尊；有的教會屈從，但更多愛主的神兒女以及聖教會為維護真理而選擇關閉教堂，其大義令人凜然而敬。
二次世界大戰是人類史上一齣悲劇。在東亞戰場，日軍單在中華民國首都南京一城就屠殺了30萬人；日據時代的台灣，也有40萬人受害，那是一場何等浩劫。抗日戰爭勝利、日本投降，當時領導抗日的總統蔣介石，竟跌破世人的眼鏡，不求賠償，反倒採取了饒恕日本人的政策。
蔣自承深受儒家思想薰陶，以恢復傳統中華文化為己任，理當知道孔子對於公義的處理原則：「以德報德，以直報怨」(《論語·憲問》)，他卻行「以德報怨」：除幾位主要軍國主義戰犯外，他遣送日本海外軍民返鄉，也為社會安定，保留原有天皇制度，以利戰後重建。
在動亂世代，每個人都有不堪、爭議之非；身為領導人物，更需概括承受周圍他人「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」之罪惡與道義咎責。作為習於批判的自由主義者，我很難對蔣盡情鞭屍而下。
蔣在迎娶宋美齡之前，答應岳母願與夫人勤讀《聖經》。他果然終身未逾，甚至指定《聖經》、《荒漠甘泉》作為身後的陪葬物。他也不以福音為恥，親筆勸人恭讀《聖經》；在晚年認罪悔改，每年復活節以國家元首之尊，親自發表一篇福音信息。他更循基督的訓誨「要愛你們的仇敵」，寬恕了昔日戰場上的敵人──他以《聖經》的教導，超越了傳統中華文化的修為。
當我看到美國總統高唱「MAGA」（Make America Great Again，讓美國再次偉大），心中響起的竟是「MAGA」（Make Agape Great Again，讓神的愛（Agape）再次偉大）──我們國家的總統弟兄，曾經做過的見證，是台灣教會屬靈復興的「資產」（Legacy）。
台灣教會需要有個屬靈「光復節」，把「屬靈資產」給光復（Revival）。