活在這個世界 卻不屬這個世界

 
要脫離那「錯誤的神聖」?


 文/李昇坤牧師
(華人屬耶穌的人事奉中心顧問牧師、聖光神學院專任教師)


  我們不屬於這世界,可是我們還活在此世界中,為的是我們要完成主的使命。那就是愛世人。為了真實活出愛世人的心,我們不斷將自己釘在十字架上,每天冒死於基督。

活在這個世界 卻不屬這個世界
  基督徒既不是那種貪愛世界的世俗主義者,也不是那種隱姓埋名的神祕主義者,基督徒既是「屬天」的人,同時也愛著世間的人。基督徒屬於天國的百姓,同時仍然生活在這個世界,這是何等奇妙的「屬靈情境」!

  耶穌基督曾進入這個世界,祂也從來沒有遠離這個世界,至今耶穌基督仍舊與世人同在。因此耶穌如此為門徒禱告:

我不求祢叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作脫離罪惡)。
My prayer is not that you take them out of the world but that you protect them from the evil one.
約17:15


  由此可知,雖然我們成為基督的門徒,但是我們仍然活在這世界,每天要面對不同的壓力,承受不同的打擊,因此連保羅也承認這種狀況,並且告白:

並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。
The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.
加 2:20

  保羅一針見血的表達了他與世界和基督之間的關係:

就我而論,世界已經釘在十字架上。就世界而論,我已經釘在十字上架上。
May I never boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, through which the world has been crucified to me, and I to the world.
加6:14

  保羅的意思是:
  因我們屬於耶穌基督,所以我們將世界釘在十字架了;
  因我們仍舊活在世上,所以我們將自己釘在十字架了。



錯誤的神聖觀 失去屬靈自我認同
  然而今天教會出現了許多「錯誤的神聖觀」,這些「錯誤的神聖觀」使我們「遠離世界」。基督徒將世界看為「骯髒污穢」,這樣的想法使基督徒為自己建造了一座又一座的城堡,並且躲在裡面互相取暖。再不然,教會就開始世俗化,教會融入了一些屬於世界的文化和價值觀,逐漸失去了自己的「屬靈自我認同;Spiritual Identity」

  我們該如何為了「愛基督」,將世界釘在十字架呢?
  我們又該如何為了「愛世人」,將自己釘在十字架呢?



  我們基督徒的使命是在這世界「作光」、「作鹽」,當然光不是為了照亮光,反而是為了照亮黑暗,此外更重要的是光有勝過黑暗的權柄,黑暗卻無法勝過光。所以將世界釘在十字架上,不是叫我們盡量不要犯罪,乃是叫我們要「與基督同釘在十字架」,為的是叫我們去愛世上的人,其實「愛世人」就是神揀選我們的「終極目標」。

  「愛世人」是耶穌的使命,「愛世人」也是基督徒的使命,這愛世人的神聖使命如今實現在耶穌裡面,因為「愛世人」是我們與耶穌生命連結的延伸,所以耶穌救贖恩典的精華就在於「與主同行」。

我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能作甚麼。
"I am the vine; you are the branches. If a man remains in me and I in him, he will bear much fruit; apart from me you can do nothing.
約 15:5

  我們與基督連結,我們才能結實累累,而這果子不是屬靈上的自我滿足,也不是隱遁在教會內彼此取暖,乃是「愛世人」,傳揚福音,領人歸主。

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