耶穌基督的僕人：無論在什麼景況都知足
耶穌基督的僕人：無論在什麼景況都知足
面對考驗，我們是不是願意甘心降服？作主僕人是一個成熟的記號，華府公義禱告殿（Justice House of Prayer Washington DC）的 Matt Lockett 牧師盼望，弟兄姊妹都能夠效法基督，全然順服，經歷祂的豐盛良善。
我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 腓立比書 4:11下
豪威爾（Rees Howells）面對經濟大蕭條和二戰：
終於，他只剩下最後 1 英鎊。聖靈告訴他：「割斷繩索，領受應許。」直接呼召他踏出去依靠神。談論總比實際行動容易，比起用盡所有積蓄、花掉最後 1 英鎊，從深口袋中拿出 100 英鎊，總容易得多，而且這是他 15 年來第一次經歷。
「噢，魔鬼多麼同情我，還給我那麼多理由！」他說。「牠跟我說，只差一步就進入黑暗。除非我留下 1 英鎊，如果有什麼特會或類似的活動，我就去不了。但聖靈使我明白，如果神要我去任何地方，祂一定會給我方法。
危險就在另一邊：因為一個人有錢，就可以不用求問神，就像約拿一樣，他付得起船費，才能逃走！事實上，除非神掌管我們的金錢，否則永遠無法真正成為奴僕。」
—— 葛拉柏，《代禱使徒豪威爾》
效法基督 永作奴僕 加拉太書 3 章明確指出，我們在基督耶穌裡都是神的兒子，領受了兒子的靈，呼叫：「阿爸，父！」緊接加拉太書 4 章 1 至 5 節說到神差遣耶穌，叫我們得著兒子的名分。
過去幾十年，我們都強調做工，失去了身分上的根基。於是教會都強調「兒子的名份」（sonship），帶來醫治與自由，離開行為上和心態上的種種謬誤。然而，我們應當效法基督如何活出兒子的名份。腓立比書 2 章 7 節說：
反倒虛己，取了奴僕（doulos）的形像…… 腓立比書 2:7
doulos 一般翻譯為「僕人」（servant）或「奴隸」（slave）。新約聖經引用「doulos」逾 127 次。在 1 世紀的羅馬，大約有 2 至 3 成人口是奴隸，人們非常了解奴僕的概念。
使徒們常常在書信中常常稱呼自己為基督的僕人（羅馬書 1:1; 提多書 1:1; 歌羅西書 4:12; 雅各書 1:1; 猶大書 1:1; 彼得後書 1:1）。僕人的生命並不屬於自己，沒有自己的意願，沒有自己的目的，也沒有自己的計劃，一切都從屬於主人。
按照希臘和羅馬文化，「奴僕」是指受制或從屬於他人，處於奴役狀態，可以是自願或非自願性質，與主人有著永久的關係，緊密連結，意味著奴僕對主人有義務，渴望在忠誠的關係中順服主人的意志。
使徒保羅和彼得將奴僕提升到了舊約律法層次（參申命記 15:12-17; 出埃及記 21:2-6）：
他若對你說：我不願意離開你，是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好，你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。 申命記 15:16-17
奴僕服事 6 年後，在第 7 年可以自由離開，而且主人必需重賞。但如果奴僕選擇不離開，就要接受上述的儀式。
因愛成為奴僕 在主人家中真好
僕人因「愛」而作出選擇，宣告：「我愛我的主人，我留在主人家中。」
啟示錄一開始提到，耶穌基督的啟示是神要指明給祂的「眾僕人」（doulos）的。而在五旬節，彼得引用約珥書的預言，說明神要在末後日子將靈澆灌在祂的「僕人」（doulos）和「使女」（doule）身上。
神的本意並不是要我們作永久的奴僕，而是叫人得自由。
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 加拉太書 5:1
按照希伯來文化，僕人成為家族一分子，被賦予管理主人事務的重任。有別於「雇工」，因為雇工只是為了薪水而工作。如果基督徒將服事視為「可選擇的活動」，就等於視自己為雇工。
僕人的心志：相信主人 甘心作主奴僕 「耳朵在門上刺透」代表他不再往別處，永久與這個家、這位主人連結，同時僕人也擁有一項保障：「永遠不被出賣。」當耳朵的傷口痊癒後，主人會為僕人戴上一枚金耳環，象徵對僕人的心志，珍而重之。
僕人的生活方式使人脫離罪的奴役，進入真正的自由。因為我們被基督用重價買贖回來（參林前 6:18-20; 徒 20:19; 啟 5:9; 多 2:11-14; 加 3:13；彼前 1:18-19; 彼前2:9,16）。我們有義務撇下舊主人的方式，遵守新主人的家規。
在屬靈的道路上，基督徒常常面對兩大難題：我不知道神要自己做什麼；我不覺得自己有足夠的資源，完成神要我做的事情。
首先，分派任務是主人的責任，僕人不用為自己創造工作，也不用將與別人比較，用人的標準來衡量成功。馬太福音 6 章 33 節提醒我們：「先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。」
自由和平安來自於對主人有信心，祂負責供應我們、家庭還有服事上的需要，神也樂意成就我們心裡所願的，擁抱「奴僕」的身分是一個成熟的記號。
耶穌的門徒中多有退去的，不再和祂同行，祂轉過來問 12 門徒：「你們也要去嗎？」（約翰福音 6:66-67）我們的心願像不像衛在詩篇 34 篇所說：「在祢家中勝似別處？」
詩篇 40 篇 6 節預言：「你已經開通（希伯來文：karah，意即剌穿）我的耳朵。」基督剌穿了自己的耳朵，聽從天父的心意，說明一切都從親密關係開始。
在浪子回頭的比喻，小兒子醒悟到，回到父的家中做僕人，總比四處流浪好。他的父親張開雙手擁抱，使他成為「甘心作僕的兒子」。相反，大兒子雖然一直在家服事，卻不明白父愛的啟示，結果無法享受父親的一切良善和豐盛。
禱告焦點： 1. 求主幫助我們理解並進入兒子和僕人的身分，從親密關係開始，甘心樂意順服神。
2. 求主幫助我們全然信服主人，相信神的供應，享受祂一切的良善和豐盛。
【本信息經Justice House of Prayer Washington DC授權整理予華人教會分享】
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