牧人之聲》勇敢的禱告
不求與妄求，都不討主喜悅。大衛在面對各樣艱難的時候，他都求問主，該不該？可不可？然而，當他不需親自帶兵出戰，在既舒適又安全的王宮裡待久了，生活竟亂了套，警醒的發條也鬆了。當試探悄悄地來到身邊時，他毫無戒心也無力抵擋。當下的他或許知道，或許完全沒有想到，所做的、所要的，已得罪神了（參撒母耳記下11章）。
牧人之聲》同心合意興旺福音
主耶穌曾向門徒提到聖靈保惠師將代替祂在地上工作。主復活後再次向門徒提到要等候父所應許的聖靈來到，並要接受聖靈的洗，因聖靈會賜給門徒能力為祂作見證直到地極。
牧人之聲》來吧，我們歸向耶和華！
神願意等待我們，而且正在等待，等待我們全然的歸向祂。是什麼讓我們不知不覺地遠離了祂，聽不見祂的聲音？是什麼讓我們漸漸地走迷，找不到回頭的路？是看得見的生活的壓力？是屬世界的成就感？還是內心不為人知的私慾或罪…？
牧人之聲》把人心帶向耶穌基督
在約翰福音中，主耶穌清楚地告訴門徒祂是：「生命的糧」(6:35、51)；「世界的光」(8:12；9:5)；「羊的門」(10:7、9)；「好牧人」(10:11、14)；「復活與生命」(11:25)；「道路、真理、生命」(14:6)；「真葡萄樹」(15:1、5)。因此，得著祂，就得著這一切；這也是我們所傳揚的福音。 「到我這裡來！來跟從我！」是主耶穌對世人愛的邀請。
牧人之聲》聖靈，請祢來！
因主耶穌的名被差來地上的聖靈保惠師，大有能力地在五旬節降臨，那天，祂如火焰般地充滿了每一位在馬可樓上同心合意恆切禱告的門徒。聖靈按著主所定的日子和時候降臨，充滿一群不斷花時間以恆切禱告來等候祂的人當中。主說，聖靈保惠師會永遠與我們同在。
牧人之聲》從「認罪悔改」開始
美國肯塔基州Asbury大學的聖靈造訪、神的同在，不只吸引各地人潮到訪，也擴散到許許多多的大學、教會，甚至其他國家。這股溫和的復興浪潮穩穩地湧向四面八方。而這場復興起源自當天晨禱禮拜的一篇「認罪悔改」信息，學生們自發性地留下來禱告、敬拜，之後越來越多的學生加入。
牧人之聲》你起來，縱橫走遍這地！
與亞伯蘭一同離開吾珥的羅得，用自己的眼光和聰明選擇滋潤肥沃的約旦平原，但至終那地卻成為荒涼。而當下謙讓的亞伯蘭，卻從耶和華神那裡得著更廣闊、可以世代居住、永遠為業的地。這地是神要亞伯蘭先用信心的眼光向四方觀看，以及用信心的腳步縱橫走遍而得來的。
牧人之聲》十字架的道理
「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。......猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督......。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。」（林前1:18、22-23、2:2）
牧人之聲》奮力向耶和華的寶座舉手！
以色列人出埃及後，遇到的第一場戰爭是面對阻撓他們進入應許之地的亞瑪力人。神給祂的老僕人摩西的戰略是自己和亞倫、戶珥上到山頂向神禱告，山下戰場則交給約書亞和他所帶領的勇士。