基督門徒訓練神學院》 言教身教並重 師徒制實踐神學
【國度復興報／記者趙錦漢採訪】座落在月眉山邊、位於基隆的基督門徒訓練神學院（簡稱門訓）依山傍水。門訓注重聖經真理、門徒訓練、品格建造，校內師生同學習、同靈修、同生活，培養出國度的眼光，寄望傳道人牧會之餘，推動宣教工作。本報專訪一對修讀聖經研究碩士的夫婦，娓娓道來「小而美」的校園生活點滴。
唐成及劉幸兒以前從國外回台，夫妻倆各有專長。劉幸兒得到教會牧者鼓勵，先進門訓修讀。她回想，「大武崙和平堂創會牧者是門訓學姊，不但感染教會弟兄姊妹愛讀聖經，也鼓勵幾個人到門訓，但真正回應的只有我。」幸兒姊妹是諮商心理師，在隱藏的服事中，神讓她看見，「最高層次的專業，是要能夠堅固個案身心靈的最佳福祉。心理師的英文是Counsellor，聖靈保惠師就是Counsellor，奇妙策士是Wonderful Counsellor。無庸置疑，上帝是我生命裡最奇妙的總指揮官。」（請參考見證：主愛寬闊-奇妙無比）
唐成及劉幸兒。相片由受訪者提供
以生命影響生命
幸兒姊妹順服牧者的邀請及上帝的感動，進入了門訓。她說：「我是一邊工作、一邊選修，一邊被神磨塑生命。」她強調渴慕跟神建立正確的關係、親密的連結；不管未來的路如何，傳福音、以生命影響生命一直是她的志業。唐成後來受到太太的鼓勵和陪伴，從外展課程開始，更在牧者的鼓勵下，進入門訓修課，過程中靈命更被堅固起來。原本夫妻倆花最多時間在工作上，如今卻先生放下高薪，太太持有雙服事，兩人選擇在人生的下半場，走一條完全不同的路。
台灣神學院林立，為什麼二人選擇到門訓呢？幸兒姊妹回答，「很多人都問為什麼不選華神（中華福音神學院）？好比有人問為何不留美國呢？為何住在基隆？答案很簡單！基隆有好山好水好家人，雖然在外求學加生活超過十年，我們仍是土生土長的基隆人。感謝主的憐憫，我的家族包含爸媽在內，已有13個人受洗，還有3個決志信主，全是第一代基督徒！哪裡有神，哪裡就是家。哪裡就可以學習服事。」唐成弟兄是第三代基督徒，以前在土城工作過，每天通勤起碼兩個小時，現在到神學院只需15分鐘，省下的時間更可以浸潤在神學當中，可謂「佔盡天時地利人和」。
唐成（右）及劉幸兒（中）參與「背誦經文」教學活動。相片由受訪者提供
幸兒姊妹稱讚門訓的老師，她說，「每位老師都是出自華神，沒有架子，師生成為好朋友。老師都不吝嗇教導，很謙卑，會把生命的實況，如何靠主得勝分享出來。比如張益禎牧師分享自己如何領受異象進門訓，神向他顯現一隻老鷹，老鷹是美國國鳥，起初他還以為要到美國。後來分別在海洋廣場，和萬里回基隆的路上．看到幾隻老鷹在天上翱翔，這才知道基隆的市鳥是黑鳶，就是老鷹，便清楚神要他留在基隆門訓服事。深信神對我們的帶領也會越來越明白，我們甘心順服等候神！」
張益禎牧師（左）。相片由門訓提供
她又覺得王安琳老師像個大姊姊，「除了認真教導聖經真理；因為人數不多，容易彼此有心與心相會、深淵與深淵響應，激勵我們更多尋求神、信靠神、讚嘆神。」她形容門訓「小而美」，院舍環境純樸優美，鄰近有河有橋，有老師帶領學生邊走邊默想經文，眼看一邊是神的國度，一邊是世界。彷彿耶穌在問：「你愛我比這些更深嗎？」（約21:15）
唐成弟兄也修讀過其他神學院課程，「知識都很充足，但下課就走了。門訓除上課外，師生會一起住、一起生活。」雖然夫妻倆因工作關係沒住進校舍，但仍可以感受到老師的言教身教，常常看到或在角落，或在路邊散步都有生命對談，也隨時能跟院長有約，在互動和磨合中經歷真實的交流和學習，是美妙卻重要的課程，師生一起生活、一起順服上帝。
師生外出活動。相片由門訓提供
真正的平安和盼望
幸兒姊妹有感於師長對她專業的鼓勵，「杜院長豐富的牧養經歷，幫助我思辨教牧輔導和心理諮商的異同，有神學裝備後，我更敢將信仰融入專業來服務基督徒族群。」她繼續說：「我們都需要真神，臨床上，看到有些沒有信仰的人，日子很難過：聽到反送中、聽到戰亂，會擔憂台灣是不是下個香港、下個烏克蘭？看到疫情停不下來，不斷要追加疫苗…好像心靈地震不斷，沒有不擔憂的自由！容易覺得台灣沒有未來，只能把握地上活著的日子，吃吃喝喝也罷了，生命是虛空又虛空。說真的，現在的人比以往都更需要真信仰帶來的真平安，這份無價的平安難能可貴，幫助我們相信神掌權，可以安穩在主裡。」
因為耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）
身為心理師，她了解到「心理疾患年齡不斷下降，憂鬱症、焦慮症跟許多病症一樣，不再是成人的專利品，現在的孩子很小就面臨種種的壓力：同儕、學業壓力，爸媽的壓力也是孩童不可避免的壓力。有孩子不明白為何爸媽愛爭吵？為何常掛在嘴巴上的就是『政府多腐敗、社會多可怕、台灣多危險？』
父母沒有處理好的情緒，容易感染到孩子。如果他們從小有信仰，他們的成長會很不一樣。平安在哪裡？就是家長把孩子帶來教會，把信仰帶回家。物質的享樂只是暫時的，沒有耶穌，多的是抱怨再抱怨，憂鬱再憂鬱，沮喪再沮喪。但有信仰的話，今生有平安，將來有新天新地，生命充滿盼望。」她鼓勵父母也可以來門訓外展部上課。「當父母身心靈健康起來，孩子就好一半了！」
理論實務並駕齊驅
夫妻倆將於今年6月畢業，唐成補充，「院長跟老師本身都看重理論和實際，真理的造就強調回到聖經文本，生活的實踐，老師以身作則，而不是照本宣科；例如杜榮華院長重建教會，有教會管理經驗；而張益禎牧師創會及牧會多年，曾到泰國宣教的王安琳傳道，會帶全班到台北車站對遊民聖誕佈道。宋先惠長老夫婦超過20年虛心牧會、汪川生牧師夫婦創辦歐華神學院，分別傳授教牧倫理學和教牧輔導，夫妻檔齊心愛主是我們夫妻的楷模。當教會面臨危機或挑戰時，老師們會不吝賜教，把幾十年經驗，包括試誤法（trial and error）毫不保留分享。連學生畢業後仍備受老師關心和支持。門訓老師實有『僕中僕-領袖』應有的態度和風範。」
王安琳傳道（左）。相片由門訓提供
幸兒姊妹表明，「我們很幸運，因為門訓老師都很謙卑愛主；其實，以利祭司老眼昏花，兩個孩子不成材，但撒母耳仍然能夠聽到神的聲音。到哪一間神學院並不重要，最重要是自己心中有神，要願意付代價跟神走上來; 這些年看到自己、看到門訓都有神帶領; 很感謝王安琳老師鼓勵我堅持下去，還有劉家信教師鼓勵我們一生要以當『神的學生』為目標，而非以當『神學生』自滿，這也是當年邵旭長老鼓勵她的話。一路走來，我們親身體會神如何愛我們扶持我們：安身立命於神、安心學習於門訓。感謝主，『在神沒有難成的事！』願將一切頌讚榮耀全歸於三一真神。」
效法馬偕奉獻
本報也專訪杜榮華院長，院長表示門訓循4方面教導學生：
一、以聖經課程中心：一半課程涉及讀經、解經和講道，以神的話牧養群羊。
二、門訓：師徒式帶領。學生與老師同住，包括晨禱靈修、用餐、晚上個別指導牧會。
三、恩賜操練：分配服事及操練機會，學生帶領禱告會或講道，然後討論、評估。
四、品格：培養學習接納不同個性、彼此配搭，操練饒恕、簡樸，透過服事塑造品格。
杜榮華院長。相片由門訓提供
適逢馬偕宣教士來台150年紀念，今年門神招生主題引用他的座右銘：「寧願燒盡，不願銹壞」。馬偕宣教士畢生建立教會、宣揚福音，對教育、醫療皆有貢獻。門訓寄望神學生效法馬偕精神，奉獻自己，找到獻身的祭壇，發揮恩賜，成就上帝旨意，祝福社會。
欲了解門訓招生及相關活動，可上網基督門徒訓練神學院 。
唐成及劉幸兒以前從國外回台，夫妻倆各有專長。劉幸兒得到教會牧者鼓勵，先進門訓修讀。她回想，「大武崙和平堂創會牧者是門訓學姊，不但感染教會弟兄姊妹愛讀聖經，也鼓勵幾個人到門訓，但真正回應的只有我。」幸兒姊妹是諮商心理師，在隱藏的服事中，神讓她看見，「最高層次的專業，是要能夠堅固個案身心靈的最佳福祉。心理師的英文是Counsellor，聖靈保惠師就是Counsellor，奇妙策士是Wonderful Counsellor。無庸置疑，上帝是我生命裡最奇妙的總指揮官。」（請參考見證：主愛寬闊-奇妙無比）
唐成及劉幸兒。相片由受訪者提供以生命影響生命
幸兒姊妹順服牧者的邀請及上帝的感動，進入了門訓。她說：「我是一邊工作、一邊選修，一邊被神磨塑生命。」她強調渴慕跟神建立正確的關係、親密的連結；不管未來的路如何，傳福音、以生命影響生命一直是她的志業。唐成後來受到太太的鼓勵和陪伴，從外展課程開始，更在牧者的鼓勵下，進入門訓修課，過程中靈命更被堅固起來。原本夫妻倆花最多時間在工作上，如今卻先生放下高薪，太太持有雙服事，兩人選擇在人生的下半場，走一條完全不同的路。
台灣神學院林立，為什麼二人選擇到門訓呢？幸兒姊妹回答，「很多人都問為什麼不選華神（中華福音神學院）？好比有人問為何不留美國呢？為何住在基隆？答案很簡單！基隆有好山好水好家人，雖然在外求學加生活超過十年，我們仍是土生土長的基隆人。感謝主的憐憫，我的家族包含爸媽在內，已有13個人受洗，還有3個決志信主，全是第一代基督徒！哪裡有神，哪裡就是家。哪裡就可以學習服事。」唐成弟兄是第三代基督徒，以前在土城工作過，每天通勤起碼兩個小時，現在到神學院只需15分鐘，省下的時間更可以浸潤在神學當中，可謂「佔盡天時地利人和」。
唐成（右）及劉幸兒（中）參與「背誦經文」教學活動。相片由受訪者提供幸兒姊妹稱讚門訓的老師，她說，「每位老師都是出自華神，沒有架子，師生成為好朋友。老師都不吝嗇教導，很謙卑，會把生命的實況，如何靠主得勝分享出來。比如張益禎牧師分享自己如何領受異象進門訓，神向他顯現一隻老鷹，老鷹是美國國鳥，起初他還以為要到美國。後來分別在海洋廣場，和萬里回基隆的路上．看到幾隻老鷹在天上翱翔，這才知道基隆的市鳥是黑鳶，就是老鷹，便清楚神要他留在基隆門訓服事。深信神對我們的帶領也會越來越明白，我們甘心順服等候神！」
張益禎牧師（左）。相片由門訓提供她又覺得王安琳老師像個大姊姊，「除了認真教導聖經真理；因為人數不多，容易彼此有心與心相會、深淵與深淵響應，激勵我們更多尋求神、信靠神、讚嘆神。」她形容門訓「小而美」，院舍環境純樸優美，鄰近有河有橋，有老師帶領學生邊走邊默想經文，眼看一邊是神的國度，一邊是世界。彷彿耶穌在問：「你愛我比這些更深嗎？」（約21:15）
唐成弟兄也修讀過其他神學院課程，「知識都很充足，但下課就走了。門訓除上課外，師生會一起住、一起生活。」雖然夫妻倆因工作關係沒住進校舍，但仍可以感受到老師的言教身教，常常看到或在角落，或在路邊散步都有生命對談，也隨時能跟院長有約，在互動和磨合中經歷真實的交流和學習，是美妙卻重要的課程，師生一起生活、一起順服上帝。
師生外出活動。相片由門訓提供真正的平安和盼望
幸兒姊妹有感於師長對她專業的鼓勵，「杜院長豐富的牧養經歷，幫助我思辨教牧輔導和心理諮商的異同，有神學裝備後，我更敢將信仰融入專業來服務基督徒族群。」她繼續說：「我們都需要真神，臨床上，看到有些沒有信仰的人，日子很難過：聽到反送中、聽到戰亂，會擔憂台灣是不是下個香港、下個烏克蘭？看到疫情停不下來，不斷要追加疫苗…好像心靈地震不斷，沒有不擔憂的自由！容易覺得台灣沒有未來，只能把握地上活著的日子，吃吃喝喝也罷了，生命是虛空又虛空。說真的，現在的人比以往都更需要真信仰帶來的真平安，這份無價的平安難能可貴，幫助我們相信神掌權，可以安穩在主裡。」
因為耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）
身為心理師，她了解到「心理疾患年齡不斷下降，憂鬱症、焦慮症跟許多病症一樣，不再是成人的專利品，現在的孩子很小就面臨種種的壓力：同儕、學業壓力，爸媽的壓力也是孩童不可避免的壓力。有孩子不明白為何爸媽愛爭吵？為何常掛在嘴巴上的就是『政府多腐敗、社會多可怕、台灣多危險？』
父母沒有處理好的情緒，容易感染到孩子。如果他們從小有信仰，他們的成長會很不一樣。平安在哪裡？就是家長把孩子帶來教會，把信仰帶回家。物質的享樂只是暫時的，沒有耶穌，多的是抱怨再抱怨，憂鬱再憂鬱，沮喪再沮喪。但有信仰的話，今生有平安，將來有新天新地，生命充滿盼望。」她鼓勵父母也可以來門訓外展部上課。「當父母身心靈健康起來，孩子就好一半了！」
理論實務並駕齊驅
夫妻倆將於今年6月畢業，唐成補充，「院長跟老師本身都看重理論和實際，真理的造就強調回到聖經文本，生活的實踐，老師以身作則，而不是照本宣科；例如杜榮華院長重建教會，有教會管理經驗；而張益禎牧師創會及牧會多年，曾到泰國宣教的王安琳傳道，會帶全班到台北車站對遊民聖誕佈道。宋先惠長老夫婦超過20年虛心牧會、汪川生牧師夫婦創辦歐華神學院，分別傳授教牧倫理學和教牧輔導，夫妻檔齊心愛主是我們夫妻的楷模。當教會面臨危機或挑戰時，老師們會不吝賜教，把幾十年經驗，包括試誤法（trial and error）毫不保留分享。連學生畢業後仍備受老師關心和支持。門訓老師實有『僕中僕-領袖』應有的態度和風範。」
王安琳傳道（左）。相片由門訓提供幸兒姊妹表明，「我們很幸運，因為門訓老師都很謙卑愛主；其實，以利祭司老眼昏花，兩個孩子不成材，但撒母耳仍然能夠聽到神的聲音。到哪一間神學院並不重要，最重要是自己心中有神，要願意付代價跟神走上來; 這些年看到自己、看到門訓都有神帶領; 很感謝王安琳老師鼓勵我堅持下去，還有劉家信教師鼓勵我們一生要以當『神的學生』為目標，而非以當『神學生』自滿，這也是當年邵旭長老鼓勵她的話。一路走來，我們親身體會神如何愛我們扶持我們：安身立命於神、安心學習於門訓。感謝主，『在神沒有難成的事！』願將一切頌讚榮耀全歸於三一真神。」
效法馬偕奉獻
本報也專訪杜榮華院長，院長表示門訓循4方面教導學生：
一、以聖經課程中心：一半課程涉及讀經、解經和講道，以神的話牧養群羊。
二、門訓：師徒式帶領。學生與老師同住，包括晨禱靈修、用餐、晚上個別指導牧會。
三、恩賜操練：分配服事及操練機會，學生帶領禱告會或講道，然後討論、評估。
四、品格：培養學習接納不同個性、彼此配搭，操練饒恕、簡樸，透過服事塑造品格。
杜榮華院長。相片由門訓提供適逢馬偕宣教士來台150年紀念，今年門神招生主題引用他的座右銘：「寧願燒盡，不願銹壞」。馬偕宣教士畢生建立教會、宣揚福音，對教育、醫療皆有貢獻。門訓寄望神學生效法馬偕精神，奉獻自己，找到獻身的祭壇，發揮恩賜，成就上帝旨意，祝福社會。
欲了解門訓招生及相關活動，可上網基督門徒訓練神學院 。