雙連教會110週年專題講座 挽救兒少和如何門訓流失兒少同工
文／趙錦漢線上採訪
圖／雙連長老教會、水林長老教會、屏東和平長老教會提供
圖／雙連長老教會、水林長老教會、屏東和平長老教會提供
【綜合報導】台灣基督長老教會雙連教會設教110週年，於3月11日舉行「挽救兒少和如何門訓流失兒少同工」專題研討會，大會邀請嘉義中會水林長老教會莊信仁牧師，以及屏東和平長老教會葛兆昕牧師分享，之後也安排了問答時間及小組討論，讓牧者同工交流。
水林長老教會莊信仁牧師如何積極發展兒少事工？
莊信仁牧師甫開始問：「你覺得積極發展兒少事工需要什麼條件與元素……是不是要有足夠的外在客觀條件，足夠的經費，才可以開始兒少工作嗎？」
1998年，莊牧師被神呼召進入神學院，至2008年畢業。15年前，他抽籤被分派到雲林西南端農村服事。當時水林教會主日只有13名成人會友。平均只有8個人出席，平均年齡為67歲，34年來沒有全職傳道人，且要面對年輕人外移、宮廟信仰、人口老化、少子化等問題。
與會者為兒少牧養服事禱告經過15年，水林教會成人會友增長至111人，當中7成平均年齡低於30歲。而主日平均逾160人出席。
莊牧師強調的是態度。「我們看到耶穌怎樣從天上下來，甚至到十字架為止，沒路往下的行程，耶穌為我們示範犧牲自己、成就上帝旨意的一個過程，而不是我可以成就什麼的答案。」
積極發展兒少事工的5個重要元素：
一、深度委身
莊牧師提醒，「兒少工作並不是怎麼樣創造燈光美、氣氛佳，讓年輕人覺得『哇！好棒』而已……，而是我們可以怎樣幫助這些年輕人，被神的話所感動、所影響，生命被改變。」
深度委身之前，要先省察自己的動機，了解對方需要，再陪他走一段路。莊牧師在1998年蒙主呼召的時候，便有「為上帝做大事」的感動。在神學院的10年，他不斷思考「事工怎樣做可以推廣得更順利，讓上帝因為我所做的而被榮耀。」
之前莊牧師對牧養水林教會一直感到很掙扎，他一直問主：「為什麼要他來到沒有資源、沒有條件的地方？」
他回想當初參加主日崇拜的情景：「我坐在後面，看見前面都是白髮蒼蒼的長輩，我的眼眶泛紅，泛紅是嚇到快要哭。」
當時有另一間教會願意等他取得牧師資格後，邀請他做青年事工。他還以為是上帝的心意，但師母馬上回他說： 「如果上帝要你去那裡，你今天不會在這裡。」
後來他悔改，因沒有以主為主，跟隨上帝的呼召。他表示，「如果我們無法真實看見『上帝要你去，那你今天不會在這裡』的感動，我們很難在兒少事工當中明白上帝要成就的事，會被外在的環境、別人的批評影響服事的熱情。」
於是，莊牧師和師母決定委身培訓國中生，讓他們10年後成為教會的長老、執事，並在深度服事的陪伴當中看到年輕人深度的需要。
2010年，教會年輕人以為牧師、師母會離開，就開口挽留。莊牧師回應，「但你們大概畢業就出去，要我留下來，是不是逢年過節回來『探望我』？」莊牧師要求年輕人留下來，於是他們都放棄往外升學、就業的機會，選擇在地就學和就業，並回到教會服事。
水林教會致力牧養兒少群體
二、危機意識
兒少工作不是為了填滿教會的空間，而是成就上帝在每個孩子生命中獨特的計劃。例如有孩子從小到大都補習，究竟補習跟聚會哪一個比較重要？
莊牧師強調，世界的價值觀會牽著年輕人的鼻子走，教會要有危機意識，不可以說：等他長大再說。有危機感才知道每一項工作的重要性。莊牧師曾探訪一位長輩，對方說：「傳道，你不用來探訪我，教會的未來在外面，你去關心社區的孩子們。」
三、渴望改變的思維
水林教會的長輩鼓勵牧師、牧母做兒少工作，甚至長執都願意跟隨牧師，「只要能讓教會更好，我們都願意改變。」教會願意放棄台語詩歌敬拜的傳統，讓年輕人透過新式的敬拜讚美，生命被感動。
四、敞開接納
教會要有更寬闊的心胸。水林鄉有9成都是中低收入戶家庭，可能會焦慮說：「把這樣的孩子帶來教會怎麼辦？」莊牧師反問，「這是少數人的事情還是全教會的事情？」教會為了分工，架構牧區，開始找神學生、傳道人專責兒少輔導，其他群體便開始不跟孩子對話，造成代溝。他重申教會肢體要彼此關顧。年輕人出問題是教會全體的問題，是大家的責任，而不是單單青少年的責任。
莊牧師提醒，不應把問題拆開，要彼此磨合學習，否則更完整事工結構會取代教會的完整性，全無互動。例如水林教會安排國中以上學生與成年人一起門訓。
教會積極發展兒少事工5大重要元素。五、全新視野
信仰建構的過程不是聽故事而己，而是進入上帝的祝福與呼召。莊牧師認為，既然兒童成年後要加入禮拜，為什麼不早讓他們進入兒童禮拜？流失是因為孩子無法適應下一階段的教會生活。
要把兒少當門徒，為強化神的話語，便要思考如何設計活動，如闖關遊戲。莊牧師強調：「如果把孩子當孩子，便讓他們失去成為門徒的機會。」
總結而言：要量身訂做，門訓要進入對方生命缺乏處境中，回到聖經找答案；要量恩而為，不是量資源而為，資源跟生命遇見神沒有關係；要預見未來，培育未來的同工，將來便充滿同工。最後，莊牧師鼓勵與會者效法基督，踏上「向下走的道路」，是必然流眼淚、必然困難的過程。
如何門訓兒少同工？
屏東和平教會葛兆昕牧師葛兆昕牧師開宗明義發問，以什麼理念想法興起兒少同工？是透過選舉？辦一場「同工造就會」？選派一位長執來擔任輔導？還是把主要工作交給神學生，再找人員配搭？兒少同工的任務是否是當保姆，照顧會友的子女？安排兒少活動，留住會友？
要興起兒少同工，葛牧師認為教會首先釐清是否致力於贏得下一個世代？因為「教會沒有未來，未來就沒有教會。」
身為牧二代的葛牧師國中時曾擔任兒少輔導，後來出外就學。他以和平教會為例，「我回來的時候發現一件事，教會有一個很大年齡上的斷層。如果我沒有回來，教會年齡差10歲。」
當葛牧師思考這個問題時，他發現兒少同工跟之前是同一批人。雖然他們很委身，卻沒有接棒的下一代。以前葛牧師帶過的小孩，在不同的成長階段都離開了教會。
第二，教會是否致力於興起團隊？葛牧師認為要把需要羅列出來，用團隊的角度來思考。團隊並不是為了分工，各做各的，卻沒有同工。
建造團隊要各按其職：
「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4:16）
因此，兒童主日學或牧區並不是一個部門，是基督的身體，不應獨立運作。
第三，對門訓有什麼想法？問題不在於用哪一套教材，葛牧師幽默表示，不是把空格填滿就成為門徒。他最喜歡問門徒：「兩次課程之間，你要做什麼？」也就是說大部份時間在做什麼；因為屬靈生命的塑造滴水穿石。
反過來想，教會如果不看重門訓、紀律，會變成怎樣？耶穌頒布大使命，不是吩咐門徒去傳福音，而是門訓（參太28:18-20），祂每每把握機會教導門徒。
什麼是門訓？是否是買一本門徒訓練教材來教嗎？門訓的定義是：「態度優異、訓練精良的國度人才。」態度優異意味著有良好的態度來學習、上班和牧養，為神國所用；訓練精良則意味著成為可以跟魔鬼打仗的精兵。
為此，教會要提供優質的環境，讓門徒透過蛻變的過程帶來成長。首先要營造門訓環境或文化；第二，門訓是一個靈程，不可能瞬間發生；第三是成長，光帶著一群人卻毫無成長，沒有任何意義；第四是全人，成長不僅是屬靈知識，而且是全人發展；最後要有品格、有果子。
教會也要建立團隊，例如耶穌差派72個門徒出去服事（參路10:1-2），祂不希望教會作獨行俠。教會力量大，是因為兩、三個人奉主的名有能力，同心之處就是能力之處。尼希米重建城牆時，有官長、修造城牆、修造的人、吹角的人。（參尼2:18）
另外要篩選同工，排除：只要位置、不要責任的人；無法被安排、奉差遺的人；無法看別人比自己強的人；以及無法經營過程的人。
和平教會稱門徒為「神國度的得勝者—維克特（Victor）」，有以下主要根基。第一是傳遞異象與使命；第二是改變教會體質；服事要申請，而非邀請。透過VIP（Vision Information Prayer），即異象、資訊及禱告，評估服事者；第三是牧養裝備系統；最後是外展。
葛牧師一反傳統，自2019年年底開始建立更小的教會—Ekklesia，安排2、3個人一起查經、禱告，目標是將來成為多元教會，容納不同的族群。
屏東和平教會維克特的傳說有與會者問到，如何引導失去盼望的年輕人？莊牧師表示，同工要知道在信仰上給了什麼的教育與模範，要專注於陪伴的過程，明白信仰與生活不能分割，比其他人更清楚耶穌的門徒是什麼。
曾擔任社工的他又表示，陪伴的過程漫長，情況很可能不斷反覆，年輕人的叛逆行為所投射的是：「到這般程度，你還會繼續愛我嗎？」
另有人問到如何建立兒少團隊，葛牧師表示要有一段訓練期，同工理應已經接受教會的門訓，包括靈修、小組、教會生活等等，要了解同工是否願意順服及屬靈生命狀況，進行評估，大概要2、3年慢慢建立。
從邀請同工到申請報名，他重申寧缺勿濫，按步就班門訓。兒童教會不是為兒童建立的教會，而是由兒童建立教會，所以服事從孩子開始。莊信仁牧師補充，兒童教會並非獨立於教會的事工或群體，是完整、整全的概念。
大會Q&A時間回應與會者提問。
小組時間彼此交流兒少牧養心得