應預備五旬節聖靈降臨的澆灌與充滿
巴拿巴宣教學院院長黃齊蕙牧師
文／彭佳音整理報導 圖／台北靈糧堂提供
巴拿巴宣教學院院長黃齊蕙牧師於5月14日在台北靈糧堂「聖靈降臨禱告會」，分享五旬節的信息並帶領會眾預備進入五旬節，得著聖靈更大的澆灌和充滿。
猶太的節期
從逾越節到五旬節，是一個上帝的時間、也是一個時間的記號。不僅是猶太人的節期，而且是上帝的時間表，是一個生命和祝福的循環。
出 12:1-2 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：你們要以本月為正月，為一年之首。
當我們在等候五旬節的時候，有什麼是你曾經失去、曾經懊悔，覺得錯過的東西？ 今年聖靈降臨節是5月19日，而按猶太曆是6月11號。所以在這一個月，我們可以帶著期盼等候上帝要把我們所失去的、所懊悔、所期盼的若是合乎祂的心意，必要補償給我們。
節期的意義
節期可以形容為神的先知性日曆，告訴我們神做事的時間與法則，以及過去和將來發生的事情。不只是關於以色列過去幾千年所發生的事情，而且指向彌賽亞的第一次和第二次來臨。
利 23:1-2 耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。
節期是上帝指定的時間。現代許多人的手機裡都排滿了密密麻麻的行事曆，而節期就如同是上帝的行事曆，有它的特殊性，上帝說：「我要與你相遇。」所以誰會出現？聖靈自己。所以在這將近一個多月的時間裡面，我們要有很大的期待，真正的期待不是瘋狂的，而是深刻而篤定的。要期待、要知道祂也渴望遇見祂的孩子，而身為祂的兒女，我們也極其渴望與聖靈相遇。
民 10:10 在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的 神面前作為記念。我是耶和華─你們的 神。
節期是在神面前作為記念。猶太人守節的時候，不管守哪個節期都非常重要，神教導猶太百姓要常常藉著節期在祂面前作為記念，所以在節期的時刻，我們也要記念神。我們有沒有常常紀念神為我們所做的？我們有沒有跟上帝說：「上帝，謝謝祢，在去年這個時刻，我所盼望的祢已經為我成就。」所以這也是一個感恩的時刻。
過逾越節的時候，以色列每一家的男士要站起來，對世世代代的後代講述說逾越節的故事，他們的祖先怎麼樣過紅海？為的是要教導他們作為紀念。當我們在等候五旬節，也要紀念，在迫切禱告的時候，當時聖靈怎樣出乎意外的翩然降臨。
三個春天的節期（逾越節、除酵節和初熟節、五旬節）：耶穌已成就
現在春天的四個節期差不多過完了：逾越節、除酵節、初熟節跟五旬節。耶穌都已經成就了這些節期的預表。逾越節的羔羊耶穌；除酵節的悔改，因為上帝的作為必須藉人的悔改來回應；初熟節，耶穌做了睡了之人初熟的果子。在五旬節，神的整個救恩完成，祂從死裡復活，升上高天，然後賜下聖靈。而這逾越節的節期是一個系列，第一個就是逾越節，紀念上帝的作為，除酵節，神說七天都不可以吃酵，是紀念人應該有的回應。
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逾越節的核心：紀念上帝的作為
逾越節是神命令以色列百姓把羔羊的血塗在門楣上，滅命天使看見就越過去。逾越節也是一個恩典，想想看，在我們一生之中，神給我們多少次逾越的恩典？最近台灣不停發生的地震，是不是逾越的恩典？上帝對台灣的保守有多少嗎？祂保護了我們，把我們越過去了。每個人都說我們很危險，可是我們卻如同在逾越節的恩典底下。所以逾越節很重要，是紀念祂的一代又一代，這就是猶太人為什麼能夠把神的話語一直保留下來，一代接一代的紀念。
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除酵節的核心：紀念人應有的行為
在除酵節，神命令以色列人7天之內不能吃有酵的。所以同樣對我們在這個等候五旬節聖靈降臨的時候，也需要處理我們裡面的罪。因為聖靈要神聖的降臨在我們中間，但聖靈要怎麼長久居住這個有罪和不潔凈的器皿裡呢？為什麼我們雖有聖靈充滿的經歷，卻很難滿有聖靈？因為這個器皿是不潔的。
所以當我們尋求聖靈再一次澆灌的時候，要跟神說：「潔淨我，讓我與祢的道和祢的話對齊，把我們自己再一次在神的面前全然地降服跟潔淨。」你要渴望這個五旬節，上帝要在你生命中做超過你所求所想的事，以至於我們全然的改變。
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五旬節（七七節）：
到了五旬節，小麥和大麥都要全熟的時刻，以色列人第一件事就是感謝他們的豐收，所以五旬節很重要的第一件事，就是要感謝。第二，他們會數俄梅珥，量一量他們收穫的穀物有多少？一個俄梅珥等於2.2公斤，在這50天，他會察看自己豐收的穀物。所以這50天也提醒我們要來數算上帝在我們生命中的作為。五旬節也是猶太教紀念以色列人出埃及後第50天，是摩西在西奈山領受十誡的日子，感謝神所賜的律法。
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五旬節（聖靈降臨節）：
到新約的時候，門徒聚在一起，耶穌從死裡復活到和門徒見面，在地上大約剛好40天，他們在馬可樓大約又等了10天，剛好是50天。在五旬節，神整個救贖工作就完成，耶穌死裡復活，然後擄掠仇敵坐在父的右邊，賜給我們聖靈，陪伴我們。
所以聖靈五旬節，第一個是聖靈的內住，祂住在我們裏面，當我們受洗時，祂就住在我們的裡面。而祂住在我裡面是做什麼的？祂認定我們的身分、改變我們的生命。再來是聖靈的充滿，是聖靈的同在跟服事的權柄。最後滿有聖靈，就是承載聖靈的能力。
聖靈工作的三個層次
一、聖靈的內住（位能）
聖靈工作有3個層面，聖靈內住的時候好像位能，動能時候就是聖靈充滿、聖靈的同在，所以服事是從內裡的聖靈出來。所以第一個聖靈內住就是告訴我們是祂的兒女。
而當我們知道我們是上帝兒女的時候，我們就有權柄。而聖靈內住是我們得基業的憑據，你有這個印記，就是將來成聖、得基業的憑據。
羅 6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
所以聖靈的內住所要成就的另一件事，就是改變我們的生命，聖靈要給我們新生的樣式。所以我們向神禱告，在我們懇求聖靈充滿的同時，我們要求神不斷的在我們生命中更新變化。
聖靈的內住不但要更新我們的生命，更是要讓我們能結出聖靈的果子，結果子是聖靈內住、聖靈充滿越來越豐厚的記號。
羅 5:5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
信望愛最大的是愛，如果我們有能力卻沒有愛，那就不好了，愛才是所有聖靈的表達的一個終極的表現，聖靈真正的內住是祂的愛。
羅 8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。
聖靈是我們最大的代禱者，這位住在我們裡面的聖靈，不間斷、不睡覺的天天在為我們代求。
約 14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
聖靈是我們最好的生命教練，祂要在凡事上指教我們真理。
二、聖靈同在與充滿（位能 動能）
太 1:21 他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
太 1:23 說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。
第2個是當聖靈同在和充滿的時候，位能要轉變為動能。以馬內利是神與我們同在，祂不是位能，是動能。祂無處不在，祂在你的旁邊，也在你的裡面。
徒 10:38 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
可 16:17-18 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
聖靈降在我們身上要給我們權柄和能力，權柄是需要生命、聖靈和真理作襯底才會有權柄。而且權柄是要經過不斷信心和試煉的考驗。
三、聖靈的澆灌：滿有聖靈的權能
路 4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；祂的名聲就傳遍了四方。
來 2:4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。
滿有聖靈就是聖靈是不斷充滿的、一直是滿的，不是漏掉再加，所以我們要禱告神給我們是滿的。
三、聖靈的澆灌：復興以色列
賽 66:8 國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？
今天（5月14日）為什麼是一個開始的時刻？因為今天剛好是以色列76歲的生日，是一個時間的記號，相信要有一個更深的開啟在台灣，而今天就是一個時刻的來到。
禱告焦點:
1.為聖靈內住是我們成為神兒女得救、得基業的憑據而向神獻上感謝。
2. 為五旬節聖靈要更大的澆灌在台灣，使我們的生命不斷被更新和改變禱告。
3. 為教會和神的兒女都要追求聖靈更深的充滿、大大張口、迫切的禱告。
4. 為五旬節聖靈要大大澆灌，充滿在以色列禱告。
《禱告週報》第93期
2024.05.20
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