華人差傳大會 舉目觀看收主的莊稼
【趙錦漢整理報導】60多年前，美國先鋒差會（Pioneers-USA）主席理察森博士（Dr. Steve Richardson）的父母前往巴布亞紐幾內亞宣教，藉著「和平之子」（The Peace Child）將福音傳到薩維部落（Sawi）。在2024年華人差傳大會，理察森博士透過約翰福音4章31至38節，勉勵弟兄姊妹舉目觀看，收主的莊稼。
多年來，理查森博士一直佩戴眼鏡，直至2年前，眼科醫生建議他進行晶體置換手術，以後就不需要戴眼鏡了。他現在擁有正常的視力，用左眼看遠處，用右眼看近處。神也要為基督徒進行「晶體置換」的手術，透過不同的視角來看待週遭的世界以及神在末後的收割工作。
在約翰福音4章，門徒去買食物，而主耶穌去跟一位撒瑪利亞婦人交談，讓門徒感到驚訝，因為在當時來說，猶太人和撒瑪利亞人不相來往。然而，主耶穌為門徒進行手術，擴闊他們的世界觀。對基督徒而言，關鍵的問題是：當我們舉目觀看時，看到什麼？
當門徒買食物回來後，就跟耶穌說：「拉比，請吃。」 耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」 門徒就彼此對問說：「莫非有人拿什麼給他吃嗎？ 」耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」
理查森博士勉勵弟兄姊妹更新目光，收主的莊稼。圖：華人差傳大會
理查森博士早年跟隨父母到薩維部落宣教。圖：華人差傳大會舉目觀看 更新目光傳福音
你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。
約翰福音4:35-38
藉由以上經文，神要為弟兄姊妹進行晶體置換手術，更新我們對禾場的目光：
一、大使命並不是人的主意
神對人類有一份熱切的追求，例如主耶穌是為了天父的使命而活，而不是為了祂自己的使命而活。因此，基督徒也要學習追求造物主的心意，而不是為了追求自己的想法或別人的好主意。理察森博士的婚姻是由父親安排的，幫助他找到一個合適的對象，現在他和妻子已經結婚41年，而且育有4名女兒、14個孫子。同樣地，神賜予基督特權，為祂所愛的人完成大使命。
二、大使命是耶穌奉差派的理由
耶穌的使命不僅是為了讓以色列十二支派復興，而且祂要「作外邦人的光，叫祢施行我的救恩，直到地極。」（賽49:6 ）問一問自己：耶穌的使命是什麼？祂對什麼充滿熱情？答案就是「要尋找並拯救失喪的人。」（路19:10）。這也是我們得救的原因，而祂也要透過我們的見證和信心的腳步來拯救其他人。
多年前，理察森博士禱告：「主啊，企業有使命宣言，耶穌有使命宣言，機構也有使命宣言，但我的使命宣言是什麼？」 主就賜給他這個使命：「我每天更像耶穌來榮耀上帝，並充分發揮我的恩賜，是為了那些在世上很少接觸到福音的人」。他鼓勵弟兄姊妹求神賜下使命宣言，從而幫助自己聚焦，為人生和職業做出一個不一様的選擇，不但是為了今生，而且也是為了永恆。
三、大使命尚未完成
耶穌說：「做成祂的工。」祂已經完成了在地上的工作，現在祂要透過聖靈，還有弟兄姊妹來完成餘下的工作，並且祂已託付我們成為管家，擁有「特許經營權」，在軟弱和單純的信心當中，將亞伯拉罕的祝福—福音，分享給別人。
四、莊稼是遼闊而多樣的。
「莊稼」是複數，而不是單數。世界各地文化多元，有 7,000 種語言，而且還有多種方言。因此有各種的「莊稼」：穆斯林「莊稼」、印度教「莊稼」、佛教「莊稼」、世俗「莊稼」、城市「莊稼」和鄉村「莊稼」等等。廣闊的世界坐擁82 億人，如果把全部人排成一列，一個人的鞋跟貼著另一個人的鞋尖，每個人約佔1英尺的空間，這條隊列可以從地球到月球往返3次。無論是過去、現在或未來，主耶穌都為了每一個人死在十字架上，可見神對世人的熱情、憐憫和恩典是何等廣闊。
五、很多人都看不見莊稼
耶穌說：「舉目觀看」。為什麼？因為門徒看不見「撒瑪利亞的莊稼」，他們甚至不喜歡撒瑪利亞人。同樣地，對許多基督徒來說，莊稼基本上也是看不見的，毫無迫切感。然而，神開始要我們看見。為了解這個無形的任務，我們可以禱告：「主啊，求祢將莊稼顯明。」 當你在不同的場合碰到人時，可以禱告：「主啊，引導我去遇見一些對福音有回應的人，向我顯明莊稼。」
因著福音，薩維族人的生活不再一樣。圖：華人差傳大會
薩維族與其他部落和睦共處，不再爭鬥。圖：華人差傳大會六、大使命迫在眉睫
耶穌說：「莊稼已經熟了，可以收割了。」縱使人們說：「還有四個月」，但祂強調「現在」可以收割了，並不延遲。耶穌很快就要回來，我們要盡可能把這個筵席擠滿敬拜者和得救的人。
七、大使命是通往獎賞和喜樂的道路。
如果你渴望擁有一個充實而有意義，充滿喜樂和人際關係的生活，就不要把金錢或事業成為你的終極目標。相反，要先尋求祂的國和祂的義，祂就會把這些東西都加給你們了。即使在過程中，你可能會經歷很多痛苦，世上沒有任何東西比參與全球宣教工作有更大的喜樂了。
八、大使命需要跨代合作。
許多世代都在傳承信仰的產業。每一位基督徒都是宣教的產物，你今天之所以認識主耶穌，是因為跨文化宣教的結果。
九、大使命是勞苦的。
收割莊稼並不容易。神賜給我們不是一夥膽怯的心，傳福音會有風險，會覺得自己無法掌控，但一切都在神的掌握之中。耶穌說：「別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」。過去都是中國、南韓和東南亞等等的弟兄姊妹勞苦，現在我們正在享受他們過去辛勞的成果。
十、作工的人少。
基督徒要禱告：「你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。」基督渴望你更多投入宣教，收祂的莊稼。
十一、莊稼由禱告推動。
之所以有突破，是因為神的子民禱告，尤其是那些持守禱告數十載的婦女們。理察森的祖母也是一名禱告勇士，他們會跪在地上禱告：「主啊，求你做一些人類做不到的事情，作成你的超自然工作。」
薩維族人熱烈歡迎理查森博士一家重返部落。圖：華人差傳大會
大部份薩維族人已歸信基督。圖：華人差傳大會給薩維族的祝福
理察森博士形容，他的父母就像保羅一樣，成為神的器皿。1962年，他們成為第一批向食人族傳福音的宣教士，逗留了15年。薩維族以往只有3,000人，現在已增長至15,000人以上，因著「和平之子」，部落之間不再鬥爭，甚至這個故事影響到遠在吉爾吉斯斯坦的人民。理察森後來一家重返部落，慶祝福音傳入薩維族50週年。久別重逢，他驚訝地發現部落裡有許多老年人，因為過去因著疾病和戰爭，族人都難以長壽。而且，部落之間以往充滿敵意，如今相待如兄弟姐妹，一起在教會服事，甚至通婚。
薩維人向其他5個部落發出了邀請，聚集了幾百人，有一些長輩仍然健在，見證了50年前宣教士因著信心的腳步而留下的產業。聚會中，理察森為325 人施洗。現在，除有來自巴布亞紐幾內亞地區的宣教士前來，透過教育來訓練和堅固年輕一代之外，年輕人也在種種挑戰下興起，擔任領導角色，渴望為部落帶來進步
理察森博士挑戰基督徒對世上的未得之民有沒有憐憫之心？現在也許是大使命的最後一個世代，快要跨越終點。如果這是最後一個世代，我們應該做什麼？應該專注於什麼？理察森博士的父親於6年前返回天家，當時留了一張便條給他：「理察森，你的生命是神在歷史中展開的一項策略。」同樣地，弟兄姊妹的生命也是神在歷史中展開的一項策略，
禱告焦點：
1. 求主為每一位弟兄姊妹進行「晶體置換手術」，更新我們對傳福音的目光，看見禾場的迫切，全身投入宣教行列。
2. 求主讓弟兄姊妹得著一夥憐憫靈魂的心，關心世上眾多未得之民，從禱告開始，並與聖靈同工，化為實際的行動，見證神的愛在世上每一個角落彰顯。
【本信息經華人差傳大會授權整理予華人教會分享】
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