教勢報告專題： 未來世界的改變— 佘日新教授
教勢報告專題(II)：
未來世界的改變
未來世界的改變
文、圖／趙錦漢整理
中華基督教福音協進會於10月21日舉行「關鍵面對：回不來的羊。走出去的教會」論壇，並且發佈 《2022台灣教會普查報告》。就疫情下教會面臨衰退進行反思；會中由佘日新教授主講「未來世界的改變」。
民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。 這都是災難的起頭。 （太24:7-8）
佘日新教授具備25年策略管理研究經驗，主要透過全球秩序不斷的脈動與推進，從宏觀的觀點找到整個脈絡，然後再採取相應的行動。
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佘日新教授分享未來世界。圖：趙錦漢攝由於疫情，台灣自2020年3月實施防疫封鎖，加上世界各地有戰爭、飢荒和森林大火。本以為今年（2022）疫情會結束，卻爆發了俄烏戰爭，對歐洲來說可能是二戰後最辛苦的一年。
佘教授的專業是環境分析，包括政治、經濟、社會、科技（簡稱PEST）。後來加進了環境、倫理和法規等面向，另加上生態、永續發展、能源等議題，愈來愈複雜。而最近一個新興題目是「地緣政治」。例如日本出版了一本《地緣政治與半導體》，討論半導體究竟是護國神山還是懷璧其罪？從科技觀點來看，台灣因半導體變成兵家必爭之地。
基督徒面對的是靈性的困境，就是倫理不斷受到破壞，得面對道德選擇的問題與挑戰。社交平台流傳，年輕人不是因為戴口罩而「素未謀面」，而是「素未蒙面」。因為在網路世界，道德觀念倒因為果，是非不明，黑白不分，不只是台灣，全世界亦然。
不均衡的復甦
佘教授引述美國商會總會(U.S. Chamber of Commerce)會長克拉克（Suzanne Clark）的數據分析，指出疫情之下出現了不均衡的復甦，包括：經濟、財富、福祉和機會的4方面不均現象。
不均衡的復甦。圖：趙錦漢攝例如餐飲業還可以靠外送，但旅宿業一定要客人親身來消費，反觀3C產品的銷情暢旺。在未來的震動中必然繼續出現不均衡的復甦。
外界流傳一句話：「清不完的庫存，看不見的未來。」不但各行各業如此，教會亦然。以前太平盛世可以有5年、10年的規律，現在很難，因有莫名其妙的衝擊。
不僅是經濟，而且尊嚴也出現不均衡的現象。有些國家因買不起疫苗被歧視。當社會出現不均的時候，就有人會利用別人不均的困境變成自己的資產去謀利；當有人跟弱勢社群站在一起，儼然變成正義使者，卻不一定是對的。教會必須在思辯過程當中要有更多實際的基礎，否則當要面對社會上的均等(Equity)與平等(Equality)時，是毫無招架能力。
全球興起了平權主義(egalitarianism)，例如兩性共用的宿舍。台灣成功大學今年(2022)就有1名雙性戀的人進出女子宿舍，引起了恐慌。已故聖經學者大衛鮑森牧師(David Pawson)只相信兩個主義：福音(Evangelism)及信而受洗(Baptism)。那些空泛主義為了欺騙沒有思辯能力的人，從而打擊教會。面對眾多社會議題，教會要嚴陣以待。
科技的挑戰
基督徒理應最熟悉元宇宙，因為聖經說看不見比看得見更真實，看得見是暫時的，看不見是永遠的。
人工智能發展日新月異，很多人會想像人類會淪為次等的存在，包括30年代的作品《美麗新世界》及2017年12月《紐約客》的封面。而《今週刊》其中一期主題「數位海洛因」，上面寫道：「唯有虛擬的世界能縫合我破碎的自尊。」
《今週刊》其中一期主題。圖：趙錦漢攝台大教授蔡璧名著有一本《正是時候讀莊子》很暢銷，塑造莊子為空靈人物形象，走進虛無。如果走進不是聖經所講的虛空，很可能就被惡者擄走。
相信有些孩子來自於破碎家庭，很年輕的時候在網路世界上癮，為什麼？因為他們在現實世界過不了關，只有虛擬世界才能累積生命價值感。牧者可以在聖經真理當中教導他們什麼？相信答案連非基督徒也很想知道。
教會所面對的抉擇。圖：趙錦漢攝佘教授總結：
一、教會該如何利用高科技連結，從高科技(high tech)進入高連結(high touch)，讓福音更有效的傳到地極。
二、教會怎樣更有溫度的牧養，從高連結進入更高的歸屬感，進而明白自己有神的呼召，不平白走人生這一遭。
三、從自我主義(ego system)走到生態系統(eco-system)，恢復關係。福音聯盟(The Gospel Coalition)創始人之一凱勒(Timothy Keller)牧師有一次講道分享到三位一體的神實在太享受彼此的關係，所以祂決定邀請人類一起來享受。