【國度廣場復興系列】 之 八二九 吹不散我心頭的人影 (2)：誰肯為我們去呢？
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圖片來源: Canva
「我聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』」（賽6:8）
那年病癒，來到康乃爾就職，在下班後總需經過著名的圖書館「詹森塔」（Johnson Tower），為解癒後蒼鬱孤寂的心情，我便自然踏入「東方館」，廣泛閱讀三十年代作品。我沒有像上世紀中國最重要的屬靈巨人倪柝聲，在癒後寫下鉅偉的《屬靈人》，只能帶著懨懨孱弱身軀，坐在書桌前，背著詹森畫像、面向當代巨儒、被他的學生，近代歷史學者唐德剛，稱作「中國最後一個書生」的康乃爾名校友胡適之招牌微笑遺像，勤讀起他一生較重要的著作。
安徽績溪人胡適，算是台灣較熟悉的皖南學者。他有篇列入國中教科書的勵志白話文，說到自小孤兒，寡母嚴以管教，是大家耳熟能詳的苦學記（出自胡適《四十自述》）。其中憶到，胡適的姨母玉英怕他天冷著涼，好意拿了一件小衫，叫他穿上。他不肯，竟自以為機智的回嘴：「涼（娘）甚麼涼！老子都不老子啊！」（雙關語意為：「我老父已死，我娘算得了甚麼？」）他為顯出自己語言聰慧而輕薄，惹得守寡母親傷痛落淚，訓斥他一番。胡適自此守著禮教，謹嚴勤學，而成一代大儒。以致他在中央研究院宴會中，心臟病突發過世後，禮棺所至，台北萬人空巷，老蔣總統更致以白話文輓聯，讚譽胡適為：「新文化中舊道德之楷模；舊倫理中新思想的師表。」
當年我讀《胡適日記》；胡適記下他曾在康乃爾宿舍讀到《聖經馬太福音》第9章36-38節，耶穌嘆說：「要收的莊稼多，做工的人少。」他竟深深感動在心，日後於哥倫比亞大學隨杜威（John Dewey）拿到博士學位後，慨然返國，發起中國文藝復興運動，打破文言文禁錮，讓人人可以受白話普及教育，而改變中國文化體質。然而，證之後來他的一生，那份從聖靈來的感動，並沒有及於胡適的信仰心靈，以致他帶領的中國文化改革，未臻屬靈層次，卻為爾後無神思想所趁，殊為可惜。也因此，身為康乃爾人（Cornellian），當時我生出一份接棒的心志：「我要回到台灣，為中國人補上那份遺憾。」
那一天，我在詹森館的東方廳，凝視胡適照片時，彷彿有一道聲音自天而降：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（賽6:8），我不禁淚垂如瀑，說：「主，我在這裡，請差遣我。」——回到清華校園（一所以庚子賠款建立的大學）廣傳福音、在信仰道路上，持續陪著如胡適般的中國知識份子，遂成為我一生的職志。
本專欄前期《憶胡適》登後，好友徐保羅教授來信說：「我曾到台東，騎腳踏車經過一條「鐵花路」，頓覺這名字很奇怪，當地人告訴我，這是紀念胡鐵花，胡適的爸爸，在台東當過官，胡適就是在台東受孕，爸爸回大陸後生下他（1891）。他們說：胡適是『台東製造、大陸出廠』的產品。」
身為台灣人，我珍惜這份在太平洋兩岸，與胡適的地緣關聯。胡適竟成了我心頭上吹不散的人影。
那年病癒，來到康乃爾就職，在下班後總需經過著名的圖書館「詹森塔」（Johnson Tower），為解癒後蒼鬱孤寂的心情，我便自然踏入「東方館」，廣泛閱讀三十年代作品。我沒有像上世紀中國最重要的屬靈巨人倪柝聲，在癒後寫下鉅偉的《屬靈人》，只能帶著懨懨孱弱身軀，坐在書桌前，背著詹森畫像、面向當代巨儒、被他的學生，近代歷史學者唐德剛，稱作「中國最後一個書生」的康乃爾名校友胡適之招牌微笑遺像，勤讀起他一生較重要的著作。
安徽績溪人胡適，算是台灣較熟悉的皖南學者。他有篇列入國中教科書的勵志白話文，說到自小孤兒，寡母嚴以管教，是大家耳熟能詳的苦學記（出自胡適《四十自述》）。其中憶到，胡適的姨母玉英怕他天冷著涼，好意拿了一件小衫，叫他穿上。他不肯，竟自以為機智的回嘴：「涼（娘）甚麼涼！老子都不老子啊！」（雙關語意為：「我老父已死，我娘算得了甚麼？」）他為顯出自己語言聰慧而輕薄，惹得守寡母親傷痛落淚，訓斥他一番。胡適自此守著禮教，謹嚴勤學，而成一代大儒。以致他在中央研究院宴會中，心臟病突發過世後，禮棺所至，台北萬人空巷，老蔣總統更致以白話文輓聯，讚譽胡適為：「新文化中舊道德之楷模；舊倫理中新思想的師表。」
當年我讀《胡適日記》；胡適記下他曾在康乃爾宿舍讀到《聖經馬太福音》第9章36-38節，耶穌嘆說：「要收的莊稼多，做工的人少。」他竟深深感動在心，日後於哥倫比亞大學隨杜威（John Dewey）拿到博士學位後，慨然返國，發起中國文藝復興運動，打破文言文禁錮，讓人人可以受白話普及教育，而改變中國文化體質。然而，證之後來他的一生，那份從聖靈來的感動，並沒有及於胡適的信仰心靈，以致他帶領的中國文化改革，未臻屬靈層次，卻為爾後無神思想所趁，殊為可惜。也因此，身為康乃爾人（Cornellian），當時我生出一份接棒的心志：「我要回到台灣，為中國人補上那份遺憾。」
那一天，我在詹森館的東方廳，凝視胡適照片時，彷彿有一道聲音自天而降：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」（賽6:8），我不禁淚垂如瀑，說：「主，我在這裡，請差遣我。」——回到清華校園（一所以庚子賠款建立的大學）廣傳福音、在信仰道路上，持續陪著如胡適般的中國知識份子，遂成為我一生的職志。
本專欄前期《憶胡適》登後，好友徐保羅教授來信說：「我曾到台東，騎腳踏車經過一條「鐵花路」，頓覺這名字很奇怪，當地人告訴我，這是紀念胡鐵花，胡適的爸爸，在台東當過官，胡適就是在台東受孕，爸爸回大陸後生下他（1891）。他們說：胡適是『台東製造、大陸出廠』的產品。」
身為台灣人，我珍惜這份在太平洋兩岸，與胡適的地緣關聯。胡適竟成了我心頭上吹不散的人影。