【國度廣場復興系列】 之 八三0 新恩60 （1）： 一個新開始
【國度廣場復興系列】 之 八三0
新恩60 （1）： 一個新開始
新恩60 （1）： 一個新開始
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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圖片來源: Canva
「『這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。』這是萬軍之耶和華說的。」（該2:9）
這主日，本會慶祝建堂60週年紀念。
我們只紀念主──紀念主恩一甲子；我們的主是昨日、今日、永恆的主，這一甲子對我們來說，只是一個開始，祂的恩典永遠是新的、直到永遠的永遠。
上世紀中葉，那是天雲詭譎、海浪翻騰的世代，國民政府內亂潰敗，東渡黑水溝，最後一批忠誠的空軍弟兄，含淚揮別故里，由成都乘著斷翼的老母雞（運輸機），搖搖晃晃隨時都有墬機的可能，沿途驚心默禱，終於抵達了新竹的基地。他們就在附近臨時搭起竹圍木牆，起灶生火，慶幸脫危重生之餘，便在這裡建立一個教會，紀念主恩。適時，「中華傳道會」指派剛得救信主的寧威亞夫婦，接受傳道訓練之後，由香港來此協助設立。
「中華傳道會」係1943年於動盪不安的日子，在貴州省貴陽市由美籍蘇格蘭裔宣教士麥克德肯牧師（Rev. Duncan McRoberts）所創立。鑑於大陸即將變色，預見所有在華外國宣教士將被迫離開，便先回到美國，與翟普生醫生（Dr. N.A. Jepson）商議，秉持由美國基督徒提供經費、讓中國人向自已同胞傳福音之理念，將此一團體稱為「中國基督徒佈道十字軍」，簡稱「CNEC」（China Native Evangelistic Crusade）。之後，委任在貴州傳道的趙君影牧師為首任華人監督。當年許多著名的神僕人，如：于力工、賈玉銘、滕近輝、桑安柱、陳終道等，也都曾加入該團隊。1960年，他們因顧忌穆斯林教背景的國人，敏感於「十字軍」字眼，遂把英文名稱改為「Christian Nationals’Evangelism Commission」，使用到如今，並將全球分為東亞 （港台澳）、東南亞 （星馬泰）、非洲和南美洲，共4個教區。
1963年，由素有「香港電子業之父」的胡孝清爵士（參見多年前本專欄）獨資捐贈400元，購得現址，建造會堂，1964年正式成立新竹區第一個基督教財團法人「中華傳道會台灣新恩堂」。後寧牧師移往美國開拓教會，逐由趙光勝牧師、鄒昌富（啞歌）傳道…等，接任牧會工作。惟人事一再更迭，教務每況愈下。1996年香港總會遂按立我們為傳道，由潘劉玉霞主責。
當我們接任時，會友僅餘16位年高、識字不多的老弱殘兵，堂座殘破荒涼，加上眷村隨時代進展逐漸式微，週邊又鄰近偏僻貧困海港，新恩堂教會已是臨風危燭、燈火將熄。但我們只有一個信念：主啊，請祢自證祢是扭轉逆勢、昔在、今在、永在的全能主。
28年後的今天，那曾只剩16個會友的教會，如今增殖為全島北中南共700多個小祭壇的6處堂會，外加觸角直入中東杜拜的華人祭壇；有誰能說永生真神不在此間呢?
誠如玉霞牧師在台上說，週年慶不是為紀念誰人往日的功勞，是要我們切記：我們的主耶穌基督曾在這裡親自耕耘過，祂要帶領我們進入下一個甲子。
讓我們齊步邁向永恆的世代──我們如此期許。
（寫於台灣新恩堂60週年慶）
這主日，本會慶祝建堂60週年紀念。
我們只紀念主──紀念主恩一甲子；我們的主是昨日、今日、永恆的主，這一甲子對我們來說，只是一個開始，祂的恩典永遠是新的、直到永遠的永遠。
上世紀中葉，那是天雲詭譎、海浪翻騰的世代，國民政府內亂潰敗，東渡黑水溝，最後一批忠誠的空軍弟兄，含淚揮別故里，由成都乘著斷翼的老母雞（運輸機），搖搖晃晃隨時都有墬機的可能，沿途驚心默禱，終於抵達了新竹的基地。他們就在附近臨時搭起竹圍木牆，起灶生火，慶幸脫危重生之餘，便在這裡建立一個教會，紀念主恩。適時，「中華傳道會」指派剛得救信主的寧威亞夫婦，接受傳道訓練之後，由香港來此協助設立。
「中華傳道會」係1943年於動盪不安的日子，在貴州省貴陽市由美籍蘇格蘭裔宣教士麥克德肯牧師（Rev. Duncan McRoberts）所創立。鑑於大陸即將變色，預見所有在華外國宣教士將被迫離開，便先回到美國，與翟普生醫生（Dr. N.A. Jepson）商議，秉持由美國基督徒提供經費、讓中國人向自已同胞傳福音之理念，將此一團體稱為「中國基督徒佈道十字軍」，簡稱「CNEC」（China Native Evangelistic Crusade）。之後，委任在貴州傳道的趙君影牧師為首任華人監督。當年許多著名的神僕人，如：于力工、賈玉銘、滕近輝、桑安柱、陳終道等，也都曾加入該團隊。1960年，他們因顧忌穆斯林教背景的國人，敏感於「十字軍」字眼，遂把英文名稱改為「Christian Nationals’Evangelism Commission」，使用到如今，並將全球分為東亞 （港台澳）、東南亞 （星馬泰）、非洲和南美洲，共4個教區。
1963年，由素有「香港電子業之父」的胡孝清爵士（參見多年前本專欄）獨資捐贈400元，購得現址，建造會堂，1964年正式成立新竹區第一個基督教財團法人「中華傳道會台灣新恩堂」。後寧牧師移往美國開拓教會，逐由趙光勝牧師、鄒昌富（啞歌）傳道…等，接任牧會工作。惟人事一再更迭，教務每況愈下。1996年香港總會遂按立我們為傳道，由潘劉玉霞主責。
當我們接任時，會友僅餘16位年高、識字不多的老弱殘兵，堂座殘破荒涼，加上眷村隨時代進展逐漸式微，週邊又鄰近偏僻貧困海港，新恩堂教會已是臨風危燭、燈火將熄。但我們只有一個信念：主啊，請祢自證祢是扭轉逆勢、昔在、今在、永在的全能主。
28年後的今天，那曾只剩16個會友的教會，如今增殖為全島北中南共700多個小祭壇的6處堂會，外加觸角直入中東杜拜的華人祭壇；有誰能說永生真神不在此間呢?
誠如玉霞牧師在台上說，週年慶不是為紀念誰人往日的功勞，是要我們切記：我們的主耶穌基督曾在這裡親自耕耘過，祂要帶領我們進入下一個甲子。
讓我們齊步邁向永恆的世代──我們如此期許。
（寫於台灣新恩堂60週年慶）