【國度廣場復興系列】 之 八三一 武漢之旅（1）：黃羊思情
【國度廣場復興系列】 之 八三一
武漢之旅（1）：黃羊思情
武漢之旅（1）：黃羊思情
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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圖片來源: Canva
「你們當彼此相愛，因為愛是從神來的」（約壹4:7）
前總統馬英九近日返大陸湖南祭祖，帶著青年學生參觀武漢大學。我想起15年前，自己在武漢大學的學術交流之旅。
因為本院同仁和武漢大學有學術合作，他們要辦個研討會，希望本院長能躬逢盛舉，我當然全力支持、欣然赴會。
自古中國以農立國，但農民一直是弱勢族群，為協助一向居於困境的農民，我的研究，就以農作物基礎生理為主，探討植物生理作用後廢物自然再利用（Recycling），我觀察這作用的「生理/物理意義」（Physical significance）、試圖發掘其「哲學意義」（Philosophical significance），身為基督徒我更仰天詢問其「神學意義」（Theological significance），我工作內容在說明「轉化垃圾為黃金」（Transforming Trash into Treasure），實則在探問「神/造物主是否有效率？」（Is/How is God economic？）那場學術演講，我希望在以無神論為主流的大陸師生，對於大自然有另類思考，在欣賞大自然美 （Appreciate the beauty of Nature） 時，敬畏大自然的創造主。
在行前，他們知道我對學生的愛護，特別允許為我個人加開一場晚間對學生的專題演講。
那晚，我說了：「黃羊川傳奇」。
組裝台灣第一台個人電腦的台大學子溫世仁，與台中烏日鄉人林光信，都是敬虔的基督教徒，因他們在天津英業達公司一位員工「小彭」，彭海納，去甘肅黃羊川義務支援任教後，寫信給他們，請求公司給當地孩子們一些捐助。英業達公司便將一些電腦，及員工捐獻的1000本書送到了黃羊川，他們也利用假期，親自去到這個位於絲綢古道、向來兵家必爭之祁連山下的黃羊川，進行考察，發現古詩中「祁連山下好牧羊」、匈奴語「天之山」（祁連山），如今竟成乾旱貧乏之窮鄉僻壤、百姓無知困苦掙扎，遂起了憐憫心，組織「千鄉萬才」計畫，教導他們使用電腦等現代知識，以去窮脫困、恢復美麗富饒之鄉。不幸溫世仁英年早逝，留下林光信獨力昭續偉業。
在溫世仁的追悼會上，全鄉感懷高唱「Sing Hallelujah to the Lord」，「唱哈利路亞讚美主」這首美麗詩歌竟成了中國西北新民謠。這個奇蹟，既使是民國初年知名中國農村改造者梁潄溟，或是農民革命家毛澤東都無法做到，來自台灣的兩位科技人竟然把基督的愛注入了這地百姓DNA裡。演講末了，我播放了「我心旋律音樂事工」的詩歌《黃羊思情》（潘劉玉霞牧師作詞、葉邵家菁師母作曲；述說，枯瘦的黃羊，好似中國人，在乾旱大漠上尋求牧人引導到溪水旁）。在最後的十字架一幕中，我不禁落下淚來，告訴台下：耶穌愛中國，台灣人也愛中國。
霎時，我感到一陣凜冽的神同在氛圍，把會場凝在神偉大的愛中，如久旱盼到春雨般。在Q&A裡，有一位年紀垂老教授激動的說，這是他近年來聽到最好的一場演講；他還說，中國的希望在台灣。會後，很多學生含淚，遞上感謝的字條，表示願意以愛去開拓中國遼闊落後的大西部。
驀地，我頓悟：基督的愛，還在這塊神洲大地上；基督的愛，是兩岸最大的共識。
前總統馬英九近日返大陸湖南祭祖，帶著青年學生參觀武漢大學。我想起15年前，自己在武漢大學的學術交流之旅。
因為本院同仁和武漢大學有學術合作，他們要辦個研討會，希望本院長能躬逢盛舉，我當然全力支持、欣然赴會。
自古中國以農立國，但農民一直是弱勢族群，為協助一向居於困境的農民，我的研究，就以農作物基礎生理為主，探討植物生理作用後廢物自然再利用（Recycling），我觀察這作用的「生理/物理意義」（Physical significance）、試圖發掘其「哲學意義」（Philosophical significance），身為基督徒我更仰天詢問其「神學意義」（Theological significance），我工作內容在說明「轉化垃圾為黃金」（Transforming Trash into Treasure），實則在探問「神/造物主是否有效率？」（Is/How is God economic？）那場學術演講，我希望在以無神論為主流的大陸師生，對於大自然有另類思考，在欣賞大自然美 （Appreciate the beauty of Nature） 時，敬畏大自然的創造主。
在行前，他們知道我對學生的愛護，特別允許為我個人加開一場晚間對學生的專題演講。
那晚，我說了：「黃羊川傳奇」。
組裝台灣第一台個人電腦的台大學子溫世仁，與台中烏日鄉人林光信，都是敬虔的基督教徒，因他們在天津英業達公司一位員工「小彭」，彭海納，去甘肅黃羊川義務支援任教後，寫信給他們，請求公司給當地孩子們一些捐助。英業達公司便將一些電腦，及員工捐獻的1000本書送到了黃羊川，他們也利用假期，親自去到這個位於絲綢古道、向來兵家必爭之祁連山下的黃羊川，進行考察，發現古詩中「祁連山下好牧羊」、匈奴語「天之山」（祁連山），如今竟成乾旱貧乏之窮鄉僻壤、百姓無知困苦掙扎，遂起了憐憫心，組織「千鄉萬才」計畫，教導他們使用電腦等現代知識，以去窮脫困、恢復美麗富饒之鄉。不幸溫世仁英年早逝，留下林光信獨力昭續偉業。
在溫世仁的追悼會上，全鄉感懷高唱「Sing Hallelujah to the Lord」，「唱哈利路亞讚美主」這首美麗詩歌竟成了中國西北新民謠。這個奇蹟，既使是民國初年知名中國農村改造者梁潄溟，或是農民革命家毛澤東都無法做到，來自台灣的兩位科技人竟然把基督的愛注入了這地百姓DNA裡。演講末了，我播放了「我心旋律音樂事工」的詩歌《黃羊思情》（潘劉玉霞牧師作詞、葉邵家菁師母作曲；述說，枯瘦的黃羊，好似中國人，在乾旱大漠上尋求牧人引導到溪水旁）。在最後的十字架一幕中，我不禁落下淚來，告訴台下：耶穌愛中國，台灣人也愛中國。
霎時，我感到一陣凜冽的神同在氛圍，把會場凝在神偉大的愛中，如久旱盼到春雨般。在Q&A裡，有一位年紀垂老教授激動的說，這是他近年來聽到最好的一場演講；他還說，中國的希望在台灣。會後，很多學生含淚，遞上感謝的字條，表示願意以愛去開拓中國遼闊落後的大西部。
驀地，我頓悟：基督的愛，還在這塊神洲大地上；基督的愛，是兩岸最大的共識。