高雄城市禱告會-聖靈降臨節
高雄城市禱告會-聖靈降臨節，在高雄靈糧堂舉行，現場約有1,300人參加。
文／羅鳳琳
圖／取自約珥靈糧堂網路直播影片
圖／取自約珥靈糧堂網路直播影片
5月28日是聖靈降臨節，27、28日正好是高雄RPG為國禱告大會以及高雄城市禱告會，2天聚會中的信息與禱告，在聖靈降臨節中至為關鍵。
城市禱告會的開始，由高雄靈糧堂的團隊，以海螺聲、角聲、鼓聲，擊鼓並同聲宣告幾處經文（賽6:3、路4:18、徒4:31、詩81:10）以及主禱文，揭開了禱告會的序幕，開始榮耀的敬拜。何宗杰牧師（高雄武昌真光教會）並邀請大家同聲高喊「哈利路亞」。
此次高雄城市禱告會的主題是「合一的台灣、禱告的台灣、宣教的台灣」，同時以此主題分段來禱告。
合一的台灣-周神助牧師、鄭博仁牧師
講員周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）表示，當我們說歡迎聖靈降臨，我們是真的歡迎聖靈嗎？或只是歡迎聖靈的能力、恩賜、醫治？讓我們真實地說：「聖靈，高雄歡迎祢！」
當周牧師、周師母早期出來服事時，有一位屬靈長輩提醒他們要小心靈恩派，但他和師母決定，不是要緊閉門戶，而是要「打開門窗，但裝上紗窗」，歡迎聖靈，但是不讓靈恩派中不好的進來。感謝主，聖靈這些年在台灣教會的工作，帶來了合一。願聖靈繼續帶領台灣，成為合一的台灣、禱告的台灣、宣教的台灣！
聖靈所賜合而為一的心
耶穌在地上最後的禱告是合一的禱告：「使他們合而為一，像我們合而為一」，「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一」，「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一」，「使他們完完全全地合而為一，叫世人知道祢差了我來」。
耶穌被釘十字架，廢掉冤仇，拆毀中間隔斷的牆；合一最大的困難就是「我」，但感謝主，耶穌的受死、埋葬、復活、升天，使現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著，我們就能合一。求主在聖靈降臨節的時候，將合一做在我們裡面，不再是我活，乃是基督在我裡面活；不再是我的教會，乃是基督的教會。讓我們在基督裡合而為一。
神的左邊、右邊，還是在神那一邊
五旬節過後，彼得和約翰不再計較「左邊、右邊」，只要在神那一邊就好。當五旬節，彼得站起來講道，其他十一個使徒就一同站立，3千個人信主，榮耀歸給神。
整本聖經談到最多次的「同心合意」，就是在使徒行傳。從第一章同心合意恆切禱告，後來3千人信主，「天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」這是五旬節聖靈降臨之後，弟兄姊妹同心合意禱告，同心合意生活，繼續在同心合意裡面。彼得和約翰被抓，被恐嚇不准再傳道，但他們不怕，回來後向教會說，他們都同心合意讚美神。
求主幫助，我們在聖靈裡同心合意，對付老我、錯誤的榮耀，包括想建立大教會、成為大牧者。神所要的不是第一，神要的是合一。當我們合一時，我們就有權柄，傳福音就有見證、有能力。
有一次半夜神感動周牧師說：「不要做大老，要做父老，有為父的心。」求主幫助，高雄沒有大老，只有父老。
使徒行傳第3章，當門徒同心合意禱告，信主的人就越發增添。因此我們看見，合一就帶來禱告，合一就帶來宣教，帶來神美好的工作。
鄭博仁牧師（高雄武昌教會榮譽顧問）接著分享合一就要彼此相愛。他展示自己身上穿的一件T恤，這是一次回家聚集、一位加拿大的先知性畫家所畫的出埃及記19章第6節，背景是台灣，一隻老鷹的翅膀上背著各個族群，神的心意就是要讓台灣的各個族群可以彼此相愛、合而為一。最後鄭博仁牧師帶領會眾，為合一、年輕一代、原住民、原客漢的合一禱告。
眾牧者為合一、年輕一代、為原住民、原客漢的合一禱告。
禱告的台灣：為城市禱告-謝來興牧師等牧者
1. 為高雄眾教會，不分宗派，不分國語教會、台語教會，靈恩、福音派，都能合一連結，一起禱告，彼此成全，一起為神的國齊心努力禱告。宣告高雄命定就是「禱告、宣教、合一」的城市！
2. 為高雄教會與機構，職場與政府，有美好的連結，連成多股合成的繩子，被神大大使用禱告。奉主的名宣告：高雄個個山頭都要發光發熱，帶來全面復興。
3. 為高雄的家庭禱告，求主修復、醫治每個家庭、夫妻、親子，家人的受傷之處，藉著家庭禱告祭壇，恢復上帝在每個家庭的掌權與賜福。宣告：「至於我和我的家，世世代代都要事奉耶和華。」
4. 為高雄成為南台灣復興的城門禱告。宣告高雄成為榮耀的城市，歡迎榮耀君王耶穌進來，百姓也帶著神的榮耀出去往台灣各地、列國傳福音和宣教。
禱告的台灣：為國家禱告-陳見岳牧師等牧者
一、疫情震動，使台灣被列國看見！
1. 為第4波疫情、猴痘病毒、腸病毒、諾羅病毒危機早日解除。
二、經濟震動，使台灣被看好！
1. 為台灣淨零減碳能源政策能永續發展。
2. 為缺水、缺電、缺勞力，雨量不足、不均，夏季電力需求增加，少子化時代的勞力需要。
三、兩岸震動，使台灣被看重！
1. 為台灣安全免受到中國解放軍武統威脅。
2. 為台灣的總統、國會大選順利。
四、世界震動，使台灣被相中！
1. 為台積電在台灣各地能帶動科技產業的發展。
2. 為台灣的教會全面復興，「台灣的宣教」(Mission of Taiwan)變成了「宣教台灣」(Mission Taiwan)，使台灣成為列國的祝福！
禱告的台灣：為列國禱告-王繼宗牧師等牧者
王繼宗牧師引用約珥書3章11-12、14節表示，在耶和華的日子、在斷定谷（約沙法谷）有個強烈的爭戰。美國不好，台灣不會好；大陸不好，台灣也不會好。
以弗所書4章11-12節不是只有針對教會，也針對台灣和列國，面對末世，不是一個職分、一個教會，甚至一個國家，能面對劇烈的爭戰，台灣要成為使徒性國家、綿羊的國家。這是一個斷定谷關鍵的時刻，是神興起列國與仇敵極強烈爭戰的時刻，不只疫情，神正在強烈地震動列國。
一、列國都要進入命定
讓我們起來禱告，讓台灣成為一個使徒性國家，也為列國能成為順服耶穌基督的綿羊國家，讓這些國家知道他們的角色，是使徒、先知或傳福音等的角色，如烏干達知道他的角色是催生的，而神給台灣的角色是門戶性、一把鑰匙。神的命定不能輕忽，列國要進到自己的身分。
二、列國都要恢復大衛的帳幕
列國要蛻變為新的樣式，當神恢復大衛帳幕時，列國都要進到帳幕中敬拜神。請用以賽亞書19章23-25節來祝福以色列、亞述、埃及，也祝福台灣，願聖靈恩雨大大降臨！
宣教的台灣-杜明達牧師
杜明達牧師說，台灣差出去的宣教士不到600人，疫情期間又回來不少。韓國已差派出超過3萬位宣教士，在台灣的宣教士就超過300人。
未得之民UPG，是基督徒比例低於2%的族群；未觸之民UUPG，是沒有教會、沒有聖經、沒有福音的語言族群，UPG和UUPG佔全世界人口三分之一，馬太福音28章18-20節的經文是指所有族群，求主讓我們看見，我們對萬民、每個地區都有負擔。
宣教(遠處)和傳福音(近處)不一樣，遠處和近處是要同時去的，我們常常做了近處，但遠處沒有去。台灣也是因為宣教士來，才聽見了福音。保羅去宣教，是去「未曾聞知福音」之處(羅15:19-20)，並且把福音傳遍了，直到「再沒有可傳的地方」(羅15:23)。保羅並不是說那地百分之百都是基督徒，他不是在講傳福音，而是對大使命。當宣教和傳福音劃上等號時，宣教就出不去了。所以耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、地極(徒1:8)，這4個地方，是同時進行的。
很多年輕人有感動出去宣教，即使可能有危險也要去；但是卻沒有出去，原因在於教會沒有這樣想法、計畫、預算，教會沒有預備好。我們要記念早期宣教士，去做他們做過的事。
現場也播放宣教見證影片，並且呼召願意去宣教的人來到台前。
在「宣教的台灣」信息後，呼召願意宣教的人來到台前。
牧者並以「我們所在的亞洲」說明，全世界60%的人口幾乎就在我們身邊，宣教的機會到處都是。也為我們的教會禱告，能成為宣教的教會。