【國度廣場復興系列】 之 八三九 上位

【國度廣場復興系列】 之 八三九
 
上位
文/潘榮隆
  (新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授)

 

圖片來源: Canva

 
  「耶穌說:『我就是道路、真理、生命。』」(約14:6)
 
  曾聽過當代重要牧師唐崇榮在一篇信息裡說,西方哲學源自蘇格拉底、亞里斯多德與柏拉圖,一脈相承。其中,亞里斯多德的偉大在於,他敬重其師蘇格拉底,卻更表明「吾愛吾師、吾更愛真理」偉大的理念,他把「真理」(Verita)置於其敬愛的老師蘇格拉底之上;「真理」成了西方世界的「上位」思想,遂奠定了西方文明的思想底蘊。
 
  不久,我又讀到楊渡(最近有關「卡管事件」暢銷書作者)在一篇文章中,也提到類似「上位」的觀點。他說到,曾和一位大陸學者談到其對毛澤東與某C的評論,這兩位上世紀影響中國最深遠的一代梟雄:「毛澤東用革命打倒了一切,自己創造了價值,他相信權力是一切,就不再相信有更高的價值了。因此他不會敬重知識份子。所以反右、文化大革命才會發生。但C知道,在權力之上,還有一種更高的價值。」
 
  所以,當代學者胡適一直和C唱反調,甚至公開嗆C,從不給C留面子,以致C氣得必須吃安眠藥,在日記中糗罵胡適20次以上,心中對胡適恨得牙癢癢的。但C不似毛澤東,在檯面上仍對胡適百般容忍、恭維,胡適生日時請他吃茶、喝咖啡,還從國外進口美式馬桶,讓胡適過個好生活,甚至胡適過世時,C還頒輓聯哀悼,稱胡適是:「新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師表」呢。
 
  楊渡很詫異,在無神論國家中的學者,居然看到了形上思維「上位」之重要性。
 
  吾人都知道,這位C君還將「上位」概念傳給他的兒子,以致他在日記中記載:當他兒子受洗時,這位當代梟雄C,竟流下為父的熱淚;他的兒子後來也將該地治理成自中國唐宋盛事以來,錢淹腳目「經濟奇蹟」之島哩。
 
  突然,我明白西方世界,因為保羅在蘇格拉底、亞里斯多德、柏拉圖講學之地雅典,向眾人解開他們文化中那個「上位」的「未識之神」是耶穌後,西方世界煥然一新,造成超過兩千年的興盛,影響至今。而C的兒子也能成就該島為當代盛世,豈不也因他認識的那「上位」乃耶穌基督,以致他所任用的行政、財經首長,都是基督徒之故嗎。
 
  我終於知道:真確的「上位」,對於個人生命修為何其重要,能讓人有別於萬千他種生物,而對於一個地區、國家之興盛,更繫於其領導者是否心中存有確切的「上位」之念呢。從中西歷史、近代國家領導者的個人與百姓境遇,確認「上位」能帶來豐盛生命、國家興盛,而真正的「上位」,就是生命、真理、與道路的耶穌基督,並依其話語修身、齊家、治國、引領天下,可使人得著豐盛生命、國泰民安。
 
  耶穌基督,是人類豐盛生命、國祚興旺,永遠的「上位」(Superior)。


 
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