【國度廣場復興系列】 之 八八一 清華學派（39）：林士鳴
【國度廣場復興系列】 之 八八一
清華學派（39）：林士鳴
清華學派（39）：林士鳴
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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圖片來源: Canva
「主既然愛世間屬自己的人，就愛他們到『底』。」（約13:1）
「底」原文是「Telos」（Strong Number G5056），意思是「結局」，也可做「命定」。愛一個人不只要愛到天長地久、海枯石爛，還要愛到他/她進入命定。「命定」才是「底」。
前博士班學生林士鳴最近通過教職升等，讓我很欣慰。
由助理教授升等為副教授是大專教職極為重要的關卡。所謂「六年條款」，是指一個初任助理教授，必須在六年內升等副教授，以取得「終身職」（Tenure），否則必須離開去職。基本上，他可以成為該校的終身教授了。
多年前，士鳴剛考上清華碩班，來我實驗室。他希望成為「生技界的張忠謀」。
「張忠謀是史丹福大學博士」，我說。他懂我的意思，就留下來進入博士班學程。
「我有一個夢，」我說，「我們一起來圓這個夢。」我看他是中正化學系背景，向他提出挑戰：解構生物界相當重要的酵素，質子傳輸焦磷酸水解酶。
質子傳輸是生物能量學（Bioenergetics）最重要議題。其中，ATP水解酶就出了兩屆諾貝爾獎得主，他們印證了：生命是由有形、可見的物質和無形、不可見的能量構成，打破了唯物論觀點，也隱含生命中不可見靈魂存在的合理性，甚至可延伸出不可見的神之存在。至於焦磷酸水解酶質子傳輸系統，是把生物體系的廢物焦磷酸給水解，作為殘餘能量再利用；而它與ATP水解酶做同一件事（質子傳輸），卻又同時存在植物液泡膜上。因此，我們問一個問題：Is God economic？神是有效率的造物主嗎?若是，藉著質子傳輸焦磷酸水解酶，祂要告訴我們甚麼？
本實驗室（Pan lab for Jesus）存在目的無它，為要探究神偉大作為、欣賞神作為的美與奧秘（Beauty and secret of God）。
「為這個夢，」我說，「士鳴，不要作張忠謀，作神兒女。」
我告訴他實驗室歷史：我們成功分離、純化這蛋白質，正要發表成果前6個月，日本團隊捷足先登，我們落得第二名，我當時欲哭無淚，一個人無助的癱坐在辦公室椅子上久久；我轉向投入定序它的DNA，又在成果發表前6個月，被美國團隊給擊垮，我再度趴倒。唯一機會，是利用清華最強的結構生物學，來解它的結晶構造。
那時代，培養蛋白質結晶需要7年以上，我曾請物理系前輩盧天惠教授協助無果，學生視這領域為畏途。士鳴居然不怕死，答應了。於是，我請隔壁孫玉珠老師實驗室，協助訓練他成為結構生物學家。我辦公室地板，成了他的睡榻。
「結晶出來了。」五年後一個早上士鳴興奮報告，我的眼淚奪眶而下。
半年內，我們完成結晶解構、論文撰寫、投稿，立刻被國際最頂尖的《自然》雜誌（Nature）刊登──我們同行知道，這工作不只解大自然議題，我們也在回答神學上的天問。
該工作者全都是清華人，是台灣第一個膜蛋白結晶，我們寫下台灣生命科學史。
士鳴在成大任教後，受洗成了神的兒女。士鳴圓了我的夢、我圓了他的理想，神讓我們一起進入命定。
「清華學派」，探索天問，同入命定。
「底」原文是「Telos」（Strong Number G5056），意思是「結局」，也可做「命定」。愛一個人不只要愛到天長地久、海枯石爛，還要愛到他/她進入命定。「命定」才是「底」。
前博士班學生林士鳴最近通過教職升等，讓我很欣慰。
由助理教授升等為副教授是大專教職極為重要的關卡。所謂「六年條款」，是指一個初任助理教授，必須在六年內升等副教授，以取得「終身職」（Tenure），否則必須離開去職。基本上，他可以成為該校的終身教授了。
多年前，士鳴剛考上清華碩班，來我實驗室。他希望成為「生技界的張忠謀」。
「張忠謀是史丹福大學博士」，我說。他懂我的意思，就留下來進入博士班學程。
「我有一個夢，」我說，「我們一起來圓這個夢。」我看他是中正化學系背景，向他提出挑戰：解構生物界相當重要的酵素，質子傳輸焦磷酸水解酶。
質子傳輸是生物能量學（Bioenergetics）最重要議題。其中，ATP水解酶就出了兩屆諾貝爾獎得主，他們印證了：生命是由有形、可見的物質和無形、不可見的能量構成，打破了唯物論觀點，也隱含生命中不可見靈魂存在的合理性，甚至可延伸出不可見的神之存在。至於焦磷酸水解酶質子傳輸系統，是把生物體系的廢物焦磷酸給水解，作為殘餘能量再利用；而它與ATP水解酶做同一件事（質子傳輸），卻又同時存在植物液泡膜上。因此，我們問一個問題：Is God economic？神是有效率的造物主嗎?若是，藉著質子傳輸焦磷酸水解酶，祂要告訴我們甚麼？
本實驗室（Pan lab for Jesus）存在目的無它，為要探究神偉大作為、欣賞神作為的美與奧秘（Beauty and secret of God）。
「為這個夢，」我說，「士鳴，不要作張忠謀，作神兒女。」
我告訴他實驗室歷史：我們成功分離、純化這蛋白質，正要發表成果前6個月，日本團隊捷足先登，我們落得第二名，我當時欲哭無淚，一個人無助的癱坐在辦公室椅子上久久；我轉向投入定序它的DNA，又在成果發表前6個月，被美國團隊給擊垮，我再度趴倒。唯一機會，是利用清華最強的結構生物學，來解它的結晶構造。
那時代，培養蛋白質結晶需要7年以上，我曾請物理系前輩盧天惠教授協助無果，學生視這領域為畏途。士鳴居然不怕死，答應了。於是，我請隔壁孫玉珠老師實驗室，協助訓練他成為結構生物學家。我辦公室地板，成了他的睡榻。
「結晶出來了。」五年後一個早上士鳴興奮報告，我的眼淚奪眶而下。
半年內，我們完成結晶解構、論文撰寫、投稿，立刻被國際最頂尖的《自然》雜誌（Nature）刊登──我們同行知道，這工作不只解大自然議題，我們也在回答神學上的天問。
該工作者全都是清華人，是台灣第一個膜蛋白結晶，我們寫下台灣生命科學史。
士鳴在成大任教後，受洗成了神的兒女。士鳴圓了我的夢、我圓了他的理想，神讓我們一起進入命定。
「清華學派」，探索天問，同入命定。