至聖所的禱告：安靜等候神的榮耀
至聖所的禱告：安靜等候神的榮耀
文／國度復興合一禱告聯盟整理
英國禱告事工「禱告風暴」（Prayer Storm）創辧人詹姆斯·阿拉迪蘭（James Aladiran）講述基督徒的禱告生活分為外院、聖所及至聖所3個領域，教導基督徒如何脫離肉體的分心，進入外院與神相遇，並透過神的話和聖靈，進入聖所，在代禱中與神同工。本週他接續教導基督徒效法摩西安靜等候，準備好自己進入至聖所。
藉方言禱告進入更深之處
有時，基督徒會納悶如何花幾個小時禱告，往往以為禱告了很久，原來才過了10分鐘，原因是受到肉體的壓力，掙扎於外在的事情。相反，一旦你踏入深處的禱告時，就發現時間開始飛逝。你可以在禱告時間中加入一些簡單的元素，提升禱告的質和量，例如閱讀神的話語。
方言禱告是神賜給每個基督徒的恩賜，對阿拉迪蘭牧師來說非常有效，讓他從思想和情緒中釋放出來，更容易與靈界互動，專注於神。雖然他很清楚知道方言是從嘴裡說出來，有時卻會覺得毫無意義，就好像說話掉在地上一樣，肉體也大喊大叫說應該停止禱告。只要在屬靈上奮力追求，就會從肉體意識主導轉為屬靈意識主導，突然感到有一條河流從身上流出，進入屬靈突破的階段。如果繼續追求，就會有更多的啟示出現。
花更長的時間與神在一起，對靈性的發展會有很大的作用，從而創造空間給神，其中一個原則是透過你的個性來表達。亞伯拉罕和以利亞都有很好的禱告生活，但兩人的個性截然不同。亞伯拉罕可能是個慈父般的人物，冷靜且有權威。相反地，以利亞非常激烈，可能他的聲線洪亮，禱告也充滿了戲劇性，例如他叫火從天上降下來。神並不是要你抄襲別人的禱告，卻呼召你成為真實的自己。
如何延長你的禱告時間，進入聖所？阿拉迪蘭牧師認為方言禱告能夠提升屬靈的耐力，這並不是一項公式，因為有效的代禱需要有從主而來的光照和負擔。你也可以放一些敬拜音樂，花時間在神面前俯伏，在網路上有很多這方面的資源。你可以從30分鐘開始，創造空間給神，慢慢你會發現30分鐘是不夠的，可能過了1小時才剛剛開始，而關鍵在於一致，不要不切實際，神會奬賞那些奮力尋求祂的人。你慢慢會熟習聖所的生活，然後花更多時間進入更深之處，明白如何在神的同在中享受精心時刻，神就會邀請你進入至聖所。
圖：趙錦漢攝
進入至聖所：安靜等候神的榮耀降臨
至聖所是一個「叩門」的領域。耶穌死在十字架上的時候，聖所和至聖所中間的幔子裂開，意味著神開闢了一條新的道路，讓所有基督徒都可以進去。耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你……。」（太16:19）鑰匙帶有權柄，用來打開某些門，所以應該不需要敲門才得進去。但耶穌在啟示錄說：「看哪，我站在門外叩門……。」（啟3:20）儘管一些傳道人解釋耶穌是在敲人的心門，使人得救，但經文的背景是給教會的。祂為什麼要敲門呢？原因是祂沒有鑰匙，門需要從裡面打開，不是從外面打開，而你就是打開那扇門的人，祂邀請你進入更深的境地。「叩門」是一個需要堅持的領域，讓主在你裡面做一件很深的事。阿拉迪蘭牧師在聚會中精力充沛，大聲用方言禱告。然而，在私人禱告的時間，他會安靜等候神。
在至聖所裡面有什麼？除了神自己之外，什麼都沒有。祂在等候，渴望與你有更深的團契。與事工無關，與神的供應無關，與醫治無關，與其他任何事情無關，卻要完全得著神的同在。很多時候，人們很難進入至聖所，因為神不容許，祂能看得出你是不是真的渴望進去這塊寶藏，卻會保留給那些真正飢渴的人。有時，你可能禱告：「主啊，我想要祢。主啊，我想要祢。」但祂看得出你並不是真的想要祂，因為你知道當祂來的時候，事工就會增長，恩膏湧流，人們會得醫治。雖然嘴上說：「主啊，我要祢。」但你甚至可能不知道自己有不可告人的動機。尋找祂的幫助並不是一件壞事，但進入至聖所，你就要拋開這一切。
效法摩西 在等候中預備迎接神的榮耀
摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。
出埃及記 24 :15-18
摩西在山上40晝夜不吃不喝，不可思議，也讓人羡慕。如果摩西在舊約有這個經歷，更何況在新約的我們？雖然你渴求更深地與神同在，卻沒有意識到自己裡面的噪音有多大。當你安靜自己，就發現裡面有許多噪音，即使想擺脫所有干擾，噪音仍然響個不停。這並不是說神沒有說話，而是這些噪聲需要靜下來，你要學會進入安靜之處。詩篇46篇10節說：「你們要休息（編按：原文為安靜），要知道我是神。」這不僅僅是神學上的觀念或知識，而是在屬靈上與神親密的相遇，安靜是通往深處的道路。詩人大衛說：「祂領我在可安歇的水邊。」（詩23:2）使他的魂安靜。魂游走於靈和身體之間，當神向你的靈釋放啟示時，會穿過你的魂。如果你的魂裡面有很多噪音，就很難辨清靈界的事物，而安靜是進入其中一個進路。要清空腦袋、保持安靜、仰望神並不容易。要不然你試試默默地度過兩小時，相信非常具有挑戰性。
摩西被邀請到山上，因為神即將給他啟示。經文的16節說，雲彩遮蓋了山6天。然後第7天神才開始說話。換句話說，摩西在那裡等待，第1天什麼都沒有，第2天什麼都沒有，一直等到第7天。如果我對你說，我花了6天時間禱告，你可能會質疑為什麼神竟然沒有對我說話，今天很多人都沒有耐性等待神說話。說到等候神，意思並不是說什麼也不做，而是選擇在禱告中安靜下來。在那6天，摩西在做些什麼呢？摩西在山上40晝夜，不吃不喝，他遇見了神的榮耀。我們都想經歷神，但那次相遇與摩西的等候有關。
在新約，耶穌在山上改變了形像，門徒看見了祂，又看見以利亞和摩西，同樣地，聖經說「過了6日」（太17:1），那6天是神要預備人進入榮耀的重量。21世紀的教會還沒有準備好進入至聖所。在使徒行傳，亞拿尼亞和撒非喇撒謊，然後死去，意味著神的榮耀帶來審判。神為我們準備了等待的過程，好讓我們能夠承受那榮耀的重量，但大多數人都被困在尋求的領域當中。這也是為什麼阿拉迪蘭牧師喜歡把自己鎖進至聖所，直至有突破，直到祂更大程度地啟示出祂是誰為止。教會尚未像摩西一樣能夠進入至聖所。試想，如果基督的身體帶著那份榮耀，並不是只有某一兩個人而已，魔鬼一定會逃跑，就如同污鬼看見耶穌就呼喊：「神的聖者」，因為耶穌是一個住在至聖所隱密處的人。
進入至聖所需要一個過程，要先進入外院和聖所，與神的話語相遇，與聖靈相遇，領受代禱的負擔，從而進入奧秘之道，神正在呼召教會進入至聖所。然而，我們的生活如此充實，根本騰不出空間來。在外院，肉體的問題揮之不去，而進入聖所，領受神的話語和聖靈的啟示變得如此重要，不再擔心其他事情，腦袋也不再盤算某次約會或財政上的煩惱。來到至聖所，你跟神的靈的聯繫毫不間斷，時間變得無關緊要，不會一直看手錶。如同摩西在山上40晝夜，踏進了永恆的領域，甚至耶穌也花一整夜禱告。
有時候，時間成為了我們的障礙。你可以在上班前花30分鐘靈修，創造一些空間，每天與神相遇，甚至你可以更進一步把時間分別出來，說：「主啊，我整天都在這裡。」如果神沒有出現，並不代表沒有事情發生。摩西在山上等了6天，是為40天做好準備。當門徒等候聖靈時，他們也等了 10天。他們一直在禱告、等候並尋求神，卻沒有任何事情馬上發生。超自然的經歷可能並不總是讓人看起來嘆為觀止，因為當你在房間裡坐著、躺著或跪下來時，從外院進入聖所，來到一個安靜的地方，可能會覺得什麼也沒有，但令人驚奇的事情正在發生。
摩西從山上下來之後，就變成另外一個人，同樣地，你從至聖所出來之後，觀點也會不再一樣。你會成為一個住在至聖所的人，不只在祈求的領域，也不只在尋找的領域，而是在進入叩門的領域，神將以全新的方式來啟示祂自己。
Prayer Storm Teaching | The Three Realms Of Prayer (Part 3) 影片鏈結：
https://www.youtube.com/watch?v=_sYconkS7bE
【本信息經Prayer Storm授權整理與華人教會分享。】
《禱告週報》第115期
2024.10.28
國度復興合一禱告聯盟（原《國度復興報》）Facebook粉絲專頁
國度復興合一禱告聯盟（原《國度復興報》）Instagram
國度復興合一禱告聯盟 YouTube頻道
國度復興報 LINE官方帳號
國度復興合一禱告聯盟 LINE社群