【國度廣場復興系列】之九五六 認同性悔改
【國度廣場復興系列】之九五六
認同性悔改
認同性悔改
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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「承認我們以色列人向祢所犯的罪，我與我父家都有罪了，我們向祢所行的甚是邪惡。」（尼1:6-7）
《舊約聖經》中的先知，如但以理、尼希米、以賽亞等，他們的事工都肇始於為自己和為全國百姓做認罪悔改。
但以理說：「我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪……」（但9:20）
尼希米、但以理、以賽亞等先知，他們心裡一向火熱、忠心，沒有背棄神，是義人典範，卻同聲承認：我與我父家百姓都有罪，我們所行的甚是邪惡。
古先知們所做的悔改、禱告，就是「認同性悔改」（Identification repentance）—「自己雖沒有犯這罪，但為著神國，認了百姓的罪如同己犯。」「認同性悔改」是所有先知事工的開場白。
身為台灣第一線福音工作者，我長期觀察各教會動向與特會活動，看到許多先知性的神僕人，自美國來台傳遞神對台灣命定的信息，不免很好奇：哪一位從美國來的偉大先知們，曾跪在會眾台前認真地向這塊大地上的人們（無論是基督徒或非基督徒百姓）大聲呼喊說：「我與我父家（國家）都有罪，我們向你們所行的甚是邪惡」？
先知們絡繹不絕來到，分享他們的領受、頒布神對台灣的心意，在台灣教會內確曾嗨翻整個會場，他們的愛心、辛苦，有目共睹與備受肯定，但台灣是否因而有觸及社會的「屬靈復興」或「國家轉化」（State transformation）？台灣教會渴望有先知能帶來屬靈復興，但「一代過去、一代又來」（傳1:4），屬靈復興依舊杳然無蹤，沒有滔滔翻滾巨浪，只有茶壺裡風波式的興奮，除了當年葛理翰在台灣暴風雨中佈道得著10%失喪靈魂外，沒有撼動過台灣社會，更說不上「轉化」。反倒近年幾個台灣基督教勢調查都指出：教會數量增加、信主人口卻驟降（參本專欄前期）—台灣屬靈復興好似一場現代版「等待果陀」，徒然無功。
做為科學研究者，提問與探究「Why」是我的工作。
自從希羅化（Hellenistic）後，基督教成為資本主義的基底，甚至衍生出殖民主義的霸權，而失去原始（希伯來根源）的基本要義與信念，固然曾有過威伯福斯（William Wilberforce）、約翰．牛頓（John Newton）抗議黑奴制、內地會宣教士反對鴉片，直到當今為了讓曾自豪是基督教立國的「美國再次偉大」（MAGA，Make American Great Again），教會站在毀盟棄約、以鄰為壑、豪奪強搶的國家背後，竟然萬馬齊瘖，甚至歌頌崇拜，而忘掉了基督教信仰最核心的MAGA（Make Agape Great Again，讓愛再次偉大）神聖傳統，成了共犯而不自知，毫無認同性悔改之跡。
一個沒有認同性悔改的教會如同二次大戰前的德國教會，終將成為歷史灰燼，被大江吞盡，只剩下一個潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）典範。而承接沒有認同性悔改的屬靈棒子之後起教會，也將因為沒有認同性悔改的屬靈傳承，失去了她原先的命定—這是我身為台灣福音工作者心中最大的隱憂啊。
台灣教會要有屬靈復興，當做自己的「認同性悔改」，才是一條正確的屬靈道路。
《舊約聖經》中的先知，如但以理、尼希米、以賽亞等，他們的事工都肇始於為自己和為全國百姓做認罪悔改。
但以理說：「我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪……」（但9:20）
尼希米、但以理、以賽亞等先知，他們心裡一向火熱、忠心，沒有背棄神，是義人典範，卻同聲承認：我與我父家百姓都有罪，我們所行的甚是邪惡。
古先知們所做的悔改、禱告，就是「認同性悔改」（Identification repentance）—「自己雖沒有犯這罪，但為著神國，認了百姓的罪如同己犯。」「認同性悔改」是所有先知事工的開場白。
身為台灣第一線福音工作者，我長期觀察各教會動向與特會活動，看到許多先知性的神僕人，自美國來台傳遞神對台灣命定的信息，不免很好奇：哪一位從美國來的偉大先知們，曾跪在會眾台前認真地向這塊大地上的人們（無論是基督徒或非基督徒百姓）大聲呼喊說：「我與我父家（國家）都有罪，我們向你們所行的甚是邪惡」？
先知們絡繹不絕來到，分享他們的領受、頒布神對台灣的心意，在台灣教會內確曾嗨翻整個會場，他們的愛心、辛苦，有目共睹與備受肯定，但台灣是否因而有觸及社會的「屬靈復興」或「國家轉化」（State transformation）？台灣教會渴望有先知能帶來屬靈復興，但「一代過去、一代又來」（傳1:4），屬靈復興依舊杳然無蹤，沒有滔滔翻滾巨浪，只有茶壺裡風波式的興奮，除了當年葛理翰在台灣暴風雨中佈道得著10%失喪靈魂外，沒有撼動過台灣社會，更說不上「轉化」。反倒近年幾個台灣基督教勢調查都指出：教會數量增加、信主人口卻驟降（參本專欄前期）—台灣屬靈復興好似一場現代版「等待果陀」，徒然無功。
做為科學研究者，提問與探究「Why」是我的工作。
自從希羅化（Hellenistic）後，基督教成為資本主義的基底，甚至衍生出殖民主義的霸權，而失去原始（希伯來根源）的基本要義與信念，固然曾有過威伯福斯（William Wilberforce）、約翰．牛頓（John Newton）抗議黑奴制、內地會宣教士反對鴉片，直到當今為了讓曾自豪是基督教立國的「美國再次偉大」（MAGA，Make American Great Again），教會站在毀盟棄約、以鄰為壑、豪奪強搶的國家背後，竟然萬馬齊瘖，甚至歌頌崇拜，而忘掉了基督教信仰最核心的MAGA（Make Agape Great Again，讓愛再次偉大）神聖傳統，成了共犯而不自知，毫無認同性悔改之跡。
一個沒有認同性悔改的教會如同二次大戰前的德國教會，終將成為歷史灰燼，被大江吞盡，只剩下一個潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）典範。而承接沒有認同性悔改的屬靈棒子之後起教會，也將因為沒有認同性悔改的屬靈傳承，失去了她原先的命定—這是我身為台灣福音工作者心中最大的隱憂啊。
台灣教會要有屬靈復興，當做自己的「認同性悔改」，才是一條正確的屬靈道路。