號角立天幕行動》 逾300位原客漢基督肢體 同時異地與主立永約
4個極點、1個中心點同心吹號角、立天幕。擷取自網路直播
【記者商可瑩連線報導】「此日的『立天幕』行動，不只宣告神的帳幕在人間，也為台灣原、客、漢族群同行的合一歷史，寫下重要的篇章。」9月7日午後，在台灣4個極點、1個中心點：極東三貂角燈塔、極北富貴角燈塔、極西國聖燈塔、極南鵝鑾鼻燈塔，以及中心點日月潭水社壩同時異地進行「吹角、立天幕」行動，並一同迎接5782猶太新年到來。
每個據點皆有不同方式的聚集方式：陳秀妹牧師與東部牧者帶領與會者藉由原住民詩歌、母語禱告，齊聲歡迎君王降臨；邵聖光牧師、楊家彰牧師在中心點與會眾一同用油膏抹土地，並邀請邵族基督徒帶領宣告禱告；陳弘彬牧師和台南許多牧者一同為土地、世代所犯的罪悔改禱告。
極西點的國聖燈塔聚集一群基督肢體。主辦單位提供
極西點的國聖燈塔聚集一群基督肢體。主辦單位提供
黃國瑞牧師在日月潭水社壩的據點中宣告啟示錄第4章的經文，更強調「主創造了萬物，而且萬物為了主的旨意而被創造。」（參啟4:11）伍賜福牧師接續禱告：這日，我們要在台灣的屬靈心臟地段-南投日月潭，向神獻上感謝，求神讓台灣的心能夠重新恢復與主有親密關係，歡迎主來到台灣坐著為王。史綉蘭師母宣告：台灣要抬起頭來、熱烈的歡迎榮耀君王，中央山脈、花東縱谷是主的走廊，台灣要歡迎主來掌權。
邵聖光牧師提醒，聖靈的膏抹是無限的，要透過敬拜與禱告的聲音湧流到所有的活物、地區。神的救贖計畫、祝福也要進到所有環境裡面。他接續帶領與會者用油膏抹土地，並分享自從今年1月開始，他和一群基督肢體時常到日月潭敬拜、禱告，看見日月潭進到乾旱的挑戰，而且每一次看見日月潭的水越來越少，彷彿成為曠野地區。
日月潭經歷恩雨之福。主辦單位提供
日月潭經歷恩雨之福。主辦單位提供
「但是，眼前看見和心裡看見的是不一樣的世界，眼前看到的是暫時的挑戰，但靈裡面有聖靈的應許，土地要恢復生命、恢復到能夠見證耶和華的榮耀。」因此，日月潭就從幾個月前的乾地，甚至是裂開的乾地，至今經歷恩雨澆灌；不只是恢復、也是復活。「日月潭經歷新的季節，也是主對台灣的應許，因此，此日不是來爭戰、不是為了潔淨，而是一起見證神使土地復活的榮美時刻。」
史綉蘭師母宣告，日月潭的復活要蔓延到整個台灣，全地都要聽耶和華的命令，台灣要經歷復活、充滿聖靈能力的氣息。伍賜福牧師禱告：「日月潭不再只是觀光之地，而是肅靜的地方，百姓得以在此地休息、歸入耶穌基督的名下。邵族教會不是弱小的，也要興起發光。20年前設立的耶穌堂也要被興起、被復興，讓更多人歸入耶穌基督的名下。」
台南活水教會青年帶領日月潭水社壩據點的敬拜。主辦單位提供
台南活水教會青年帶領日月潭水社壩據點的敬拜。主辦單位提供
高王大慶牧師禱告，要勇敢使用手中的鑰匙，不再把天國的鑰匙藏在教會、家裡，而是要放在每個屬神的百姓手上，「教會在哪裡開門，祝福就在哪裡開始。」他宣告，這是一個立天幕、立永約的日子，神開始這善工，並定成全這善工。
陳秀妹牧師和許多牧者在極東點的三貂角燈塔帶領敬拜與禱告。首先，秀妹牧師邀請與會者用一分鐘安靜自己的心、往四圍觀看，「觀看所有的活物、山川流水，都是神為人所造的。」陳約翰牧師禱告：「神用智慧創造宇宙，也用聰明鋪張天地。所有眼所看的，都是神的智慧彰顯。『天屬祢、地屬祢、台灣也屬祢。』宜花東、台灣的東門要打開，抬起頭來歡迎榮耀的君王、全地的君王—耶穌，進到台灣作王掌權。」
極北點聚集在富貴角燈塔。主辦單位提供
富貴角燈塔據點的與會者齊心禱告。主辦單位提供
極北點聚集在富貴角燈塔。主辦單位提供
富貴角燈塔據點的與會者齊心禱告。主辦單位提供
秀妹牧師說，當我們開口歡迎主，祂就樂意住在祂的百姓當中。祂也是大光，不僅黑暗無處躲藏，甚至是自己生命中的黑暗，也無處躲藏。她帶領會眾為台灣累世累代的罪、得罪神的根源之罪向主求赦免。「榮耀的君王要回來迎娶新婦，但百姓的罪必須誠實地帶到主面前。」
莊承翰牧師帶領與會者領聖餐，他提醒，神是守約施慈愛的神，所有基督肢體也要在祂裡面合而為一。今天是榮耀主的日子，在5782年的吹角節，在台灣五地有不同的教會、不同族群，彼此相愛、合而為一、聚集吹角禱告。這些都是因著耶穌的寶血，使人與神、人與人之間能夠和好，土地能被醫治。台灣的教會要效法耶穌，願意揹起自己的十字架，捨己跟從主。百姓必要在永約中被主保護、經歷更新、恢復與復興，直到成就主的命定。
葉杰瑜牧師分享，台灣要成為一把列國的號角、成為列國的祝福。此日的立天幕，不止是宣告神的帳幕在人間，要擦去人的眼淚、與台灣同住，台灣也要經歷神的恢復，人跟人之間可以彼此和睦。
今日的立天幕，要宣告、鎖定台灣的命定，也要被恢復權柄，原、客、漢同行一同宣告，「台灣，要進到主的命定，進入到海島的命定。台灣─福爾摩沙不只是美麗之島，也要將美麗的祝福帶到列國。
秀妹牧師認為，此次的聚集是原漢同行的時刻，「台灣要成為族群相愛、合一的國家。」這都是源自耶穌為百姓的犧牲。並且，立天幕行動所插的4支旗幟，就是源自耶穌被賣的那一夜所立的4個約定：
1. 耶穌的寶血為世人而流。
2. 耶穌不再稱我們為僕人，而是「朋友」。
3. 凡我們所求的，主都為我們成就，藉此宣告教會就是耶和華的產業。
4. 耶穌必再來迎娶新婦，也就是教會。
此日同時異地的聚集，各都同唱詩歌〈我們歡迎君王降臨〉，藉由4支旗幟的意義，帶出百姓與主立永約：紅色旗幟：「寶血之約」，與神的寶血立盟約。黃色旗幟：「朋友之約」，也是鹽約，台灣是耶穌的朋友。藍色旗幟：「產業之約」，宣告台灣是屬神的產業。白色旗幟：「婚約」，主再來要迎娶新婦，宣告台灣是耶穌的新娘。
參與這場同時異地立天幕行動者逾300人，透過敬拜禱告、歡迎主作王掌權。同時為這地認罪悔改，宣告百姓得釋放，也為土地抹油禱告，並且同領聖餐，插上旗幟、信心宣告、吹響號角，宣告「神的帳幕在人間，祂的百姓要彰顯主的榮美。」
更多閱讀：吹角立天幕 迎接耶穌基督的再來
發稿時間：2021.9.7.21:00
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