文／張雅茜線上採訪

圖／受訪者提供
 

　　根據2022年台灣教會普查報告，台灣基督徒總人數下滑49％，兒主孩童逾半數從教會流失，目前全台的青少年聚會人數為5萬多人。另外，在新冠肺炎疫情前，經董氏基金會調查，台灣青少年平均7人當中就有一人憂鬱情況達到需專業協助的程度。時代的衝擊與現象，使得年輕人不來教會，教會沒有年輕人和孩童，就沒有下一代教會。

　　面對失落的年輕世代，教會如何積極面對？年輕世代的YouTuber迺哥(莊迺民)，也是基隆教會的傳道，受訪回應這重要議題。

年輕世代的處境與挑戰
 

　　　談起年輕世代的處境與挑戰，從整個大環境來檢視時，有兩個重要的原因，第一個是家庭。迺哥說：「家庭破碎的影響，無論基督徒或非基督徒都無一倖免。」過去這二十幾年，看見許多學生來自單親家庭，即或不是單親家庭，父母親的關係也處於緊張和僵固的氛圍，加上這一群年輕世代的父母親多數為雙職，忙於經濟打拼，他們常常是一個人長大的，「比起過往，年輕世代離父母親比較遙遠」。

　　另外，依照美國的數據顯示，基督徒家庭跟非基督徒家庭的離婚率幾乎完全一樣高，這一群年輕人並沒有因為成長在基督徒家庭就比較和樂和幸福。

　　目前會進到學校帶領體驗教育的迺哥提到，網路的普及也影響著年輕世代。現在學生動不動就請假，動不動就不去學校，以前沒有手機，無聊就會想去學校，現在網路無遠弗屆，請假在家時還可以躺著滑手機，因此看見愈來愈多拒學的孩子。
 

　　鏡頭拉回教會，教會留不住年輕人？探究其原因，迺哥提出自己的看法是，目前年齡在40歲以下的這一群年輕世代，他們活在後現代思潮當中，不習慣也不喜歡上對下、一味要求順服的權威教育方式。當社會中許多充滿爭議的議題不斷地冒出來時，教會採取的是消極、避而不說的因應方式。
 

　　教會的價值觀跟世界的價值觀原本就十分迥異，若沒有幫助年輕人了解其差異、釐清其觀點，也缺乏深刻的同理、傾聽和對話，如何讓這些每天都要面對世界的年輕人站在真理和信仰的角度，回應他們所處的世代衝擊呢？

　　另外，對於第二代基督徒常見卻顯少放在檯面上談論的：在家裡面，父母親並沒有好的基督徒見證。當教會暢談讀經和禱告的重要性，回家卻沒有看見父母親如此行，或是上了國高中之後，強調去補習比去聚會還要重要，生活中或家庭裡沒有看得見、可學習的屬靈榜樣時，年輕人怎會覺得這信仰是寶貴的，願意留在教會呢？
 

教會如何找回失落的年輕人

　　問起所在教會如何找回失落的年輕人時，迺哥談及自己所在地是基隆，基隆是人口外移嚴重、高齡、少子化的城市，從環境的條件來看，人口數和年輕人的比例就偏少了。而自己的教會內年齡在40-55歲的青壯年斷層了，少了這一年齡層的影響是，主日學的孩童在過去約有40-50人，如今學齡孩童僅有4-5位，整整少了十分之一的人數。

　　 「不過感謝神的是，疫情期間事工停擺，教會有了喘息的時間，成了再思教會真實現況的契機，也成為教會重新開機的機會。」目前基隆教會持續有外展事工，參與並負責附近地區的大學團契。另外，也走進校園定期推展品格和體驗教育。每一學期都可以接觸到200多位國高中生，並在聖誕節時邀請到教會，加上鼓勵弟兄姊妹生養眾多，目前孩童和年輕人的人數有逐漸增加中。

　　疫情之後，也將主日第二堂的時間和方式做了彈性調整，將原本40分鐘的講道時間縮為25分鐘，更多的時間放在講道後的問題分享，讓每個來的人都有機會談談自己的收穫和觀點。迺哥分享，有一些第一次踏進教會的年輕人表示很喜歡這樣的主日型態，有幾位是因為這樣改變而留下來的。小組的聚會方式也朝著多元發展，過去有著固定的流程，現在紛紛改以讀書會的型態進行，閱讀的書目是大家票選的結果，每個人輪流報告閱讀進度，也有討論題目讓大家都可以發言，這樣的改變讓年輕人覺得來到教會不是浪費時間，是每次來都可以學到新知和收穫。

誰是那真正失落的呢？
 

　　「會不會真正失落的是留在教會的這一群人呢？」 迺哥最後提出值得深切反思的問題。根據2022年台灣教會普查報告，台灣基督徒總人數下滑49％，這表示有一半的人離開教會，而離開的那些人，有沒有一個可能是，他們知道教會真正的問題在哪，也知道需要改變的是什麼，而留下的人卻不知道，依舊過著按表操課的教會生活，看著許多人離開教會時，喊著：「啊，好可憐喔，好多人被這個世界吸走了。」

　　疫情會不會是一場揭露真相的帕子，原來，這麼多年來喊著的教會成長，可能是泡沫一場？而在教會內許多僵化、根深蒂固的大問題根本沒有去面對，都還存在著。誰才是那真正失落的呢？這是我們每個基督徒需要回到內室、尋求聖靈光照的重要問題。

　　從教會歷史宏觀視角來看，雲彩般的見證人指證歷歷，基督信仰是真實可經歷並活潑有功效的，因此，每一個基督徒都需要不斷再思信仰的價值，並在生活中體現信仰的實存，我們才不會在世代中失落了。