城巿青少年與跨世代教會 教會夥伴公司大學服事社區
【記者趙錦漢線上報導】美國基督使者協會於7月29日舉辦「青少年事工特會—代代相傳的信仰」，邀請了來自中外的講員，透過家庭、教會，以及宣教士的故事，培養基督徒兒童、青少年之間的社群和聯繫，深化下一代的靈命，並激勵幾代之間一同在日常生活中實踐基督門徒的信仰。
方牧師（Rev. Danny Fong）以「城巿中的青少年與跨世代教會」為題，分享如何透過跨世代教會，科技公司及大學先修學校的夥伴關係服事社區。南加州「基督徒喜樂之家」竇道平傳道去年認識方牧師，他欣賞方牧師有一份愛年輕人的心。很多基督徒商人都會走在一起禱告和服事，投資於年輕人的基督徒商人卻少之有少。
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方牧師(Rev. Danny Fong)分享城巿中的青少年與跨世代教會。圖：截取自網絡會議
方牧師擁有20多年經營公司及牧養的經驗。早年他是校園基督徒團契（InterVarsity Christian Fellowship）在史丹佛大學（Stanford University）的傳道人，並由金巴侖長老會（Cumberland Presbyterian Church）按立成為牧師。
方牧師出生於香港，在1972年隨家人移民至加州小鎮斯托克頓（Stockton），該鎮的貧富懸殊問題嚴重，有很多新移民居住，包括：華人、拉丁裔人及墨西哥人等等。而方牧師與家人居於該鎮南部，大部份鄰舍為黑人。1984年，方牧師在校園團契（Intervasity）成為基督徒。
2年後，他參加了「職場86」（Marketplace 86）特會，深受商人拉威爾（Robert Lavelle）影響。拉威爾經營房地產，並在教會為年輕人教主日學。拉威爾其中一個善舉是成立公司，以低於聯儲局（Fed）的利率借貸給貧窮的鄰舍置業，啟發了日後方牧師開設公司，投身愛鄰舍的工作。
方牧師婚後移居至三藩巿，並先後成立了「黎明夥伴」（Dayspring Partners）科技公司、救贖主社區教會（Redeemer Community Church，下稱救贖主教會）及萊斯大學先修學校（Rise University Preparatory School）。
大部份人想到三藩巿便聯想到金門大橋（Golden Gate Bridge）或美式建築，而方牧師所身處的灣景鎮（Bayview）到處都有酒吧，而門外都有鐵欄。當地也有很多當舖，同時也會提供高息貸款。此外還有很多賣酒的小店，雜貨店卻寥寥可數。這個地方並不是旅遊區，也沒有人想來遊玩，但貧窮人是這個城巿的其中一個面貌。
方牧師先後成立了科技公司、教會及學校來服事社區。圖:截取自網絡會議
方牧師早年居於加州小鎮斯托克頓。圖:截取自網絡會議
灣景鎮城巿面貌。圖:截取自網絡會議
跨世代教會與公司合作
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
雖然很多人不同意耶穌的說法，但方牧師跟同工求問神：「真的如此嗎？祝福在哪裡？神的國會在哪裡介入，向鄰舍彰顯？」
方牧師原本負責教會的青年事工，後來教會成立了非營利事工「城巿恩典」（Grace Urban Ministries），該事工服事年輕人及新移民家庭。方牧師於1992年成立黎明夥伴公司，幫助接受城巿恩典服事的年輕人來實習，也有年輕人後來成為該公司管理層。
黎明夥伴的使命宣言是：「體現並見證神的救贖大工」（To Embody and Bear Witness to God’s Redeeming Work），並進到3個領域服事：工作場所、巿場及社區。其中一個做法是消除貧富差距。在美國，公司平均的最高及最低薪資比從1970年的20倍，增加至近年的300多倍，而黎明夥伴的比數一直維持在2倍。
黎明夥伴把以賽亞書40章3節：「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。」應用於薪資調整。當職員減去高薪，便有足夠的資源投資於神的國。公司會把5%的時間、10%的利潤及100%資產投資於社會的公共財產上。
黎明夥伴維持低薪資差距。圖:截取自網絡會議
黎明夥伴投放資源於服事社區。圖:截取自網絡會議
2002年，方牧師已經是教會的長老，他與其他長老們討論如何運用教會資源。結果決定不會用來擴堂，卻差派了方牧師出去建立救贖主教會。
這間教會的浸禮宣言是：「你並不是孤身一人，你是屬於祂的教會，在釋放、主的同在，還有祂所揀選的子民陪伴底下成長。你並不是孤身一人，你已進入祂的國度，你的命定就是：去分享從罪和死亡當中得自由，成為全新的人，將榮耀歸父神的見證。
救贖主教會是一個跨世代教會，有兒童主日學及青年牧區。當兒童慢慢長大後，他們會留在主日學繼續服事其他幼童。教會其中一個聚會點是向黑人浸信會租用地方，並與他們一起聚會。此外，教會的福音活動也不分年齡，全教會會動起來服事，包括聖誕節佈道及社區關懷等等。同時教會也是一個多元種族教會，大部份為亞裔美國人，主要是華人、韓國人、菲律賓人及日本人。
救贖主社區教會是一間跨世代教會。圖:截取自網絡會議
至2012年，救贖主教會及黎明夥伴有感服事鄰舍遇到瓶頸，於是很快便達成合作協議，共用辦公室空間，一起完成服事鄰舍的使命。方牧師花了好幾個月跟幾個籌委禱告求問神，領受了約翰福音1章14節：「道成了肉身，搬到鄰舍中間。」（信息版聖經）耶穌道成肉身，成為了人的樣式，住在加利利的鄰舍中間。
結果，他們得出了3個方向：與鄰舍同在、本地經濟及教育。首先，很多教會弟兄姊妹並不是居住在灣景鎮，所以便計劃搬家，才能每日跟鄰舍待在一起；其次，鎮上的雜貨店並不多，於是計劃開小店；最後教育就是成立學校。
黎明夥伴與教會共享資源、服事社區。圖:截取自網絡會議
為幫助當地經濟，他們成立了「鄰舍基金」（Neighbor Fund）。很多經營商店的新移民及藍領都需要金錢周轉度日。他們貸款額不高，或者貸款分數不高，便無法向銀行借貸。方牧師的爸爸剛來美國時想開餐廳，得不到親友的支持，後來社區內一位華人願意貸款，所以方牧師很能體會貧窮人的難處。
鄰舍基金的款項來自教會、社區、黎明夥伴及其他機構。貸款的方法並不會借鏡銀行，往往是經過別人的推薦，並審查借貸人的品格擔保。基金並不只為貸款人獲利，也顧及借貸人的需要。伊凡南方甜食店（Yvvone’s Southern Sweets）是第一個借貸人，此店原本座落在山中，店主希望搬遷到社區附近，於是便通過了貸款。
方牧師成立基金提供低息貸款。圖:截取自網絡會議
開辦教育服事社區貧窮人
至2016年，社區的一所中學關閉。當時方牧師已在社區服事中學生超過10年，他覺得有需要投資於年輕人身上，於是決定開辦萊斯大學先修學校，起初只開設了6年級，至明年（2024），學校將會有第一屆的學生畢業。
學校的使命是成為灣景鎮的基督教初中/高中學校，為鎮內首次升學、低收入人士子女及贏得奬學金的學生預留8成學位。餘下的2成是留給其他基督徒的子女入學，與鄰舍建立關係，目的是要按聖經的真理培育下一代，並用全數學費收益來建立一所新大學。方牧師的幼子便在萊斯學校就讀。去年（2022），有一群學生向方牧師、黎明夥伴員工及另一所大學員工報告，講述如何從產品概念衍生成一門生意。
方牧師成立了萊斯大學先修學校。圖:截取自網絡會議
學生展示創業報告。圖:截取自網絡會議
方牧師最後總結：要認識並愛上你的城巿。正如先前他展示了這個城巿的面貌，人們都不會想過來。灣景鎮有3成人口是中國移民，但一間華人教會也沒有。當地華人可能要穿州過省才可以去到教華人教會或唐人街。原因可能是這個城巿一直是黑人居住的地方，因著環境的改變，黑人教會才租借地方給其他語言的教會，卻沒有華人事工進入這個都巿。
究竟「虛心的人有福了」意味著什麼？神究竟有沒有動工，搬到鄰舍中間？我們必需來到這個地方，認識這個地方，愛上這個地方。我們不可以只看見罪惡、酒吧等等，我們還要看到神所看到的。如果你要愛別人，就要了解他們。我們不想大張旗鼓捐款，卻從不踏足這個地方。我們要來到這個地方，說這是我們的鄰舍，我們的學校，我們的兒女。
方牧師認為要認識並愛上你的城巿。圖:截取自網絡會議
在問答環節，有人問到：「華人教會都面對多重問題，但你的教會做得很棒。對於開展青年事工，你有什麼提議？」方牧師回答，「1994年，我跟太太在這間教會，也是恩典事工團契之一，而當時教會並沒有青年事工。所以我跟太太一共6個人，開始了青年事工。我們開始的方式，跟肉身的孩子一樣。其實道理很簡單，沒有什麼秘訣。
我們活出信仰，也愛我們的孩子，如果他們享受其中，便會邀請新朋友。他們邀請朋友，我們也在鄰舍中間出現，然後我們也邀請鄰舍，於是人們便聚在一起。一開始只是個小群體，我想我們是創造了空間，讓年輕人可以享受其中，享受彼此交流。電子產品上癮問題總是挑戰，我們創造互聯網以外的空間，是面對面、親身接觸的情景。我們總是說：一起做薄餅。」
方牧師認為可以向年輕人借鏡，便不會沉悶。要與他們一起找樂子，並讓他們知道，跟他們一起會很享受。不要找不喜歡年輕人的成年人去服事，要找一些喜歡年輕人的人，知道他們有另一套文化，要像宣教士一樣，認識他們的世界。
另有人問到面對同性戀、歧視等議題，如何向年輕人傳講純正的福音？方牧師回應，他們越年輕，就越進取。他兩個孩子都就讀基督教學校，並已畢業。在學的時候，他們的觀點、政治取態，與上一代完全不一樣。
《今日基督教》書籍編輯部主任克里斯蒂安（Bonnie Kristian）著有《有彈性的信仰》（A Flexible Faith），該書說明在教會歷史當中，對聖經、女性領袖、下一代及跨性別等議題，因著不同的教會傳統及神學觀，形成了不同的觀點。方牧師反思，身為年長的基督徒想要教導真理，要應對下一代所帶來的挑戰。以他的孩子為例，他們頭腦清晰，能言善辯。雖然方牧師女兒的同學都不再去教會，而她卻去一間人數又少，老人又多的長老教會，她開始邀請同學到教會，形成了小組，甚至牧師親自約見了她們。雖然孩子跟方牧師有不同的神學觀，但都沒有離棄信仰。
克里斯蒂安寫這本書是因為，她有很多出生於千禧世代的朋友從小認識耶穌，長大後都離棄了信仰，因為他們小時候所學習的真理都無法應付現實的挑戰。
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《有彈性的信仰》作者克里斯蒂安(Bonnie Kristian)。圖/來源：facebook@bonniekristianwrites。圖:截取自網絡會議
方牧師（Rev. Danny Fong）以「城巿中的青少年與跨世代教會」為題，分享如何透過跨世代教會，科技公司及大學先修學校的夥伴關係服事社區。南加州「基督徒喜樂之家」竇道平傳道去年認識方牧師，他欣賞方牧師有一份愛年輕人的心。很多基督徒商人都會走在一起禱告和服事，投資於年輕人的基督徒商人卻少之有少。
方牧師(Rev. Danny Fong)分享城巿中的青少年與跨世代教會。圖：截取自網絡會議方牧師擁有20多年經營公司及牧養的經驗。早年他是校園基督徒團契（InterVarsity Christian Fellowship）在史丹佛大學（Stanford University）的傳道人，並由金巴侖長老會（Cumberland Presbyterian Church）按立成為牧師。
方牧師出生於香港，在1972年隨家人移民至加州小鎮斯托克頓（Stockton），該鎮的貧富懸殊問題嚴重，有很多新移民居住，包括：華人、拉丁裔人及墨西哥人等等。而方牧師與家人居於該鎮南部，大部份鄰舍為黑人。1984年，方牧師在校園團契（Intervasity）成為基督徒。
2年後，他參加了「職場86」（Marketplace 86）特會，深受商人拉威爾（Robert Lavelle）影響。拉威爾經營房地產，並在教會為年輕人教主日學。拉威爾其中一個善舉是成立公司，以低於聯儲局（Fed）的利率借貸給貧窮的鄰舍置業，啟發了日後方牧師開設公司，投身愛鄰舍的工作。
方牧師婚後移居至三藩巿，並先後成立了「黎明夥伴」（Dayspring Partners）科技公司、救贖主社區教會（Redeemer Community Church，下稱救贖主教會）及萊斯大學先修學校（Rise University Preparatory School）。
大部份人想到三藩巿便聯想到金門大橋（Golden Gate Bridge）或美式建築，而方牧師所身處的灣景鎮（Bayview）到處都有酒吧，而門外都有鐵欄。當地也有很多當舖，同時也會提供高息貸款。此外還有很多賣酒的小店，雜貨店卻寥寥可數。這個地方並不是旅遊區，也沒有人想來遊玩，但貧窮人是這個城巿的其中一個面貌。
方牧師先後成立了科技公司、教會及學校來服事社區。圖:截取自網絡會議方牧師早年居於加州小鎮斯托克頓。圖:截取自網絡會議灣景鎮城巿面貌。圖:截取自網絡會議跨世代教會與公司合作
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
路6:20
雖然很多人不同意耶穌的說法，但方牧師跟同工求問神：「真的如此嗎？祝福在哪裡？神的國會在哪裡介入，向鄰舍彰顯？」
方牧師原本負責教會的青年事工，後來教會成立了非營利事工「城巿恩典」（Grace Urban Ministries），該事工服事年輕人及新移民家庭。方牧師於1992年成立黎明夥伴公司，幫助接受城巿恩典服事的年輕人來實習，也有年輕人後來成為該公司管理層。
黎明夥伴的使命宣言是：「體現並見證神的救贖大工」（To Embody and Bear Witness to God’s Redeeming Work），並進到3個領域服事：工作場所、巿場及社區。其中一個做法是消除貧富差距。在美國，公司平均的最高及最低薪資比從1970年的20倍，增加至近年的300多倍，而黎明夥伴的比數一直維持在2倍。
黎明夥伴把以賽亞書40章3節：「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。」應用於薪資調整。當職員減去高薪，便有足夠的資源投資於神的國。公司會把5%的時間、10%的利潤及100%資產投資於社會的公共財產上。
黎明夥伴維持低薪資差距。圖:截取自網絡會議黎明夥伴投放資源於服事社區。圖:截取自網絡會議2002年，方牧師已經是教會的長老，他與其他長老們討論如何運用教會資源。結果決定不會用來擴堂，卻差派了方牧師出去建立救贖主教會。
這間教會的浸禮宣言是：「你並不是孤身一人，你是屬於祂的教會，在釋放、主的同在，還有祂所揀選的子民陪伴底下成長。你並不是孤身一人，你已進入祂的國度，你的命定就是：去分享從罪和死亡當中得自由，成為全新的人，將榮耀歸父神的見證。
救贖主教會是一個跨世代教會，有兒童主日學及青年牧區。當兒童慢慢長大後，他們會留在主日學繼續服事其他幼童。教會其中一個聚會點是向黑人浸信會租用地方，並與他們一起聚會。此外，教會的福音活動也不分年齡，全教會會動起來服事，包括聖誕節佈道及社區關懷等等。同時教會也是一個多元種族教會，大部份為亞裔美國人，主要是華人、韓國人、菲律賓人及日本人。
救贖主社區教會是一間跨世代教會。圖:截取自網絡會議至2012年，救贖主教會及黎明夥伴有感服事鄰舍遇到瓶頸，於是很快便達成合作協議，共用辦公室空間，一起完成服事鄰舍的使命。方牧師花了好幾個月跟幾個籌委禱告求問神，領受了約翰福音1章14節：「道成了肉身，搬到鄰舍中間。」（信息版聖經）耶穌道成肉身，成為了人的樣式，住在加利利的鄰舍中間。
結果，他們得出了3個方向：與鄰舍同在、本地經濟及教育。首先，很多教會弟兄姊妹並不是居住在灣景鎮，所以便計劃搬家，才能每日跟鄰舍待在一起；其次，鎮上的雜貨店並不多，於是計劃開小店；最後教育就是成立學校。
黎明夥伴與教會共享資源、服事社區。圖:截取自網絡會議為幫助當地經濟，他們成立了「鄰舍基金」（Neighbor Fund）。很多經營商店的新移民及藍領都需要金錢周轉度日。他們貸款額不高，或者貸款分數不高，便無法向銀行借貸。方牧師的爸爸剛來美國時想開餐廳，得不到親友的支持，後來社區內一位華人願意貸款，所以方牧師很能體會貧窮人的難處。
鄰舍基金的款項來自教會、社區、黎明夥伴及其他機構。貸款的方法並不會借鏡銀行，往往是經過別人的推薦，並審查借貸人的品格擔保。基金並不只為貸款人獲利，也顧及借貸人的需要。伊凡南方甜食店（Yvvone’s Southern Sweets）是第一個借貸人，此店原本座落在山中，店主希望搬遷到社區附近，於是便通過了貸款。
方牧師成立基金提供低息貸款。圖:截取自網絡會議開辦教育服事社區貧窮人
至2016年，社區的一所中學關閉。當時方牧師已在社區服事中學生超過10年，他覺得有需要投資於年輕人身上，於是決定開辦萊斯大學先修學校，起初只開設了6年級，至明年（2024），學校將會有第一屆的學生畢業。
學校的使命是成為灣景鎮的基督教初中/高中學校，為鎮內首次升學、低收入人士子女及贏得奬學金的學生預留8成學位。餘下的2成是留給其他基督徒的子女入學，與鄰舍建立關係，目的是要按聖經的真理培育下一代，並用全數學費收益來建立一所新大學。方牧師的幼子便在萊斯學校就讀。去年（2022），有一群學生向方牧師、黎明夥伴員工及另一所大學員工報告，講述如何從產品概念衍生成一門生意。
方牧師成立了萊斯大學先修學校。圖:截取自網絡會議學生展示創業報告。圖:截取自網絡會議方牧師最後總結：要認識並愛上你的城巿。正如先前他展示了這個城巿的面貌，人們都不會想過來。灣景鎮有3成人口是中國移民，但一間華人教會也沒有。當地華人可能要穿州過省才可以去到教華人教會或唐人街。原因可能是這個城巿一直是黑人居住的地方，因著環境的改變，黑人教會才租借地方給其他語言的教會，卻沒有華人事工進入這個都巿。
究竟「虛心的人有福了」意味著什麼？神究竟有沒有動工，搬到鄰舍中間？我們必需來到這個地方，認識這個地方，愛上這個地方。我們不可以只看見罪惡、酒吧等等，我們還要看到神所看到的。如果你要愛別人，就要了解他們。我們不想大張旗鼓捐款，卻從不踏足這個地方。我們要來到這個地方，說這是我們的鄰舍，我們的學校，我們的兒女。
方牧師認為要認識並愛上你的城巿。圖:截取自網絡會議在問答環節，有人問到：「華人教會都面對多重問題，但你的教會做得很棒。對於開展青年事工，你有什麼提議？」方牧師回答，「1994年，我跟太太在這間教會，也是恩典事工團契之一，而當時教會並沒有青年事工。所以我跟太太一共6個人，開始了青年事工。我們開始的方式，跟肉身的孩子一樣。其實道理很簡單，沒有什麼秘訣。
我們活出信仰，也愛我們的孩子，如果他們享受其中，便會邀請新朋友。他們邀請朋友，我們也在鄰舍中間出現，然後我們也邀請鄰舍，於是人們便聚在一起。一開始只是個小群體，我想我們是創造了空間，讓年輕人可以享受其中，享受彼此交流。電子產品上癮問題總是挑戰，我們創造互聯網以外的空間，是面對面、親身接觸的情景。我們總是說：一起做薄餅。」
方牧師認為可以向年輕人借鏡，便不會沉悶。要與他們一起找樂子，並讓他們知道，跟他們一起會很享受。不要找不喜歡年輕人的成年人去服事，要找一些喜歡年輕人的人，知道他們有另一套文化，要像宣教士一樣，認識他們的世界。
另有人問到面對同性戀、歧視等議題，如何向年輕人傳講純正的福音？方牧師回應，他們越年輕，就越進取。他兩個孩子都就讀基督教學校，並已畢業。在學的時候，他們的觀點、政治取態，與上一代完全不一樣。
《今日基督教》書籍編輯部主任克里斯蒂安（Bonnie Kristian）著有《有彈性的信仰》（A Flexible Faith），該書說明在教會歷史當中，對聖經、女性領袖、下一代及跨性別等議題，因著不同的教會傳統及神學觀，形成了不同的觀點。方牧師反思，身為年長的基督徒想要教導真理，要應對下一代所帶來的挑戰。以他的孩子為例，他們頭腦清晰，能言善辯。雖然方牧師女兒的同學都不再去教會，而她卻去一間人數又少，老人又多的長老教會，她開始邀請同學到教會，形成了小組，甚至牧師親自約見了她們。雖然孩子跟方牧師有不同的神學觀，但都沒有離棄信仰。
克里斯蒂安寫這本書是因為，她有很多出生於千禧世代的朋友從小認識耶穌，長大後都離棄了信仰，因為他們小時候所學習的真理都無法應付現實的挑戰。
《有彈性的信仰》作者克里斯蒂安(Bonnie Kristian)。圖/來源：facebook@bonniekristianwrites。圖:截取自網絡會議