遠足及一棵芒果樹 釋放下一世代進入服事
【記者趙錦漢線上報導】美國基督使者協會於7月29日舉辦「青少年事工特會—代代相傳的信仰」，「以聖經為中心國際事工」（Bibles Centered Ministries International，簡稱BCM）主席羅浩德斯博士（Dr. Rick Rhoads）以「遠足及一棵芒果樹—釋放下一世代」為題，分享如何透過門徒訓練，釋放年輕世代進入服事，繼而成為教會領袖。他與妻子拿俄米（Naomi）共偕連理已26年， 2個女兒葛瑞絲（Grace）及伊莉（Eli）已長大並投身社會工作。羅浩德斯博士夫婦從事學生事工、基督教牧者及國際領袖教育已有29年，裝備了超過20個國家的基督教領袖。
羅浩德斯博士於今年4月授命為BCM國際第7任主席。圖/來源：BCM International臉書
遠足及一棵芒果樹
去年（2022）春天，羅浩德斯博士有機會踏足斯里蘭卡（Sri Lanka），他形容這個國家經歷了經濟動盪，基督教事工也面對逼迫。他受當地牧師的邀請講道，並與當地事工團隊會面，6位同工全部都是10來歲的年輕人，負責門徒事工。他們認識耶穌後便接受裝備，不久，當地牧師便把事工交給他們處理。
羅浩德斯博士表示，故事動人之處在於教會簡單地訓練了門徒，以及每個世代如何服事。大部份教會事工也交由14至18歲年輕人負責。當時年輕的同工隨即邀請羅浩德斯博士爬到高達2千米的山上，探訪他們的新事工—「接觸點事工」（Touchpoint Ministry）。於是他隨著團隊爬山，經過了一些瀑布和寺廟，最後到達山頂。
那兒有一棵芒果樹，樹下有大概70位兒少及成人聚集，他們對神都有一顆渴慕的心。該事工由年輕人一手一腳開始，如此景象讓羅浩德斯博士大吃一驚，而這棵芒果樹成為了該聚會點的標記，每個星期人們都會聚集。那裡沒有建築物，也沒有程序表，福音就這樣傳給人們，待他們回家後再傳給其他人。「遠足及一棵芒果樹」（A Hike and A Mango Tree）的故事展示了神如何透過年輕人，並在不同的世代裡面作工。
遠足及一棵芒果樹的故事。圖/來源：網絡影片
羅浩德斯博士隨當地同工爬到山上。圖/來源：BCM International臉書
當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」
羅浩德斯博士於今年4月授命為BCM國際第7任主席。圖/來源：BCM International臉書
遠足及一棵芒果樹
去年（2022）春天，羅浩德斯博士有機會踏足斯里蘭卡（Sri Lanka），他形容這個國家經歷了經濟動盪，基督教事工也面對逼迫。他受當地牧師的邀請講道，並與當地事工團隊會面，6位同工全部都是10來歲的年輕人，負責門徒事工。他們認識耶穌後便接受裝備，不久，當地牧師便把事工交給他們處理。
羅浩德斯博士表示，故事動人之處在於教會簡單地訓練了門徒，以及每個世代如何服事。大部份教會事工也交由14至18歲年輕人負責。當時年輕的同工隨即邀請羅浩德斯博士爬到高達2千米的山上，探訪他們的新事工—「接觸點事工」（Touchpoint Ministry）。於是他隨著團隊爬山，經過了一些瀑布和寺廟，最後到達山頂。
那兒有一棵芒果樹，樹下有大概70位兒少及成人聚集，他們對神都有一顆渴慕的心。該事工由年輕人一手一腳開始，如此景象讓羅浩德斯博士大吃一驚，而這棵芒果樹成為了該聚會點的標記，每個星期人們都會聚集。那裡沒有建築物，也沒有程序表，福音就這樣傳給人們，待他們回家後再傳給其他人。「遠足及一棵芒果樹」（A Hike and A Mango Tree）的故事展示了神如何透過年輕人，並在不同的世代裡面作工。
遠足及一棵芒果樹的故事。圖/來源：網絡影片
羅浩德斯博士隨當地同工爬到山上。圖/來源：BCM International臉書
當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」
太18:1-6
羅浩德斯博士認為這段經歷彷彿述說了以上斯里蘭卡的經歷。當時耶穌到迦百農，門徒問祂：「天國裡誰是最大的？」耶穌便叫了一個小孩子上前來。在1世紀，聚會前面的地方是權力所在之地，只有成年人才有話事權，即使有兒童出現，也沒有發言權。當耶穌邀請那孩子上前，意味著讓他進入權力範圍，顛覆了當時的權力思維。然後，耶穌要求門徒謙卑自己，回轉成小孩子的樣式，否則無法進入天國，這句話是針對當時羅馬社會的謬誤而講的。
耶穌接著說如果使一個小子跌倒，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。當時的情景是，人們身後就是加利利海，距離大概只有50至100英尺。經文所講的大磨石的直徑大約是3英尺，約3至4千磅重（約1.4噸），是用來製造橄欖油的。按照希臘文化，深海就是「無底深潭」（abyss）。
羅浩德斯博士說明4個門訓原則。圖/來源：BCM International臉書
以上經文、「遠足及一棵芒果樹」的經歷，再加上羅浩德斯博士多年來學生事工的經驗，他總結出4個原則來門訓並釋放下一代。不僅僅來認識關乎基督的事情，而且釋放下一世代，領受基督的性情，進入跨世代的服事，成為未來神國的建造者，而不是成為失喪的一代：
一、放下自尊心 尋求謙卑
權柄人物往往過於抓緊自己的位份，不容許其他人進入權力的位置。我們要學習謙卑，放下自尊，授權給周圍的人。但往往身處事工領導位置的人都會抓緊自己的權柄和自尊心，卻不願意投資大量資源在周圍的人身上。
羅浩德斯博士認為新約中的彼得是最佳的例證。在馬太福音第4章，彼得還是一位漁夫。耶穌剛從加利利海邊下來，遇見了彼得的兄弟安得烈，安得烈便帶彼得去見耶穌。霎時間，兩個人成為耶穌的門徒。當時彼得的生命有很多稜稜角角，他充滿熱情，竭盡所能，他跟隨耶穌行在水面上，把大祭司的僕人耳朵割下來，也曾3次否認主，不勝枚舉。回顧福音書，耶穌的門徒大約是17至23歲，所以彼得跟隨主時也很年輕。但在彼得後書，卻看見了另一個彼得。他經歷了許多創傷，可以稱之為「靈魂的黑夜」。在書卷中，他形容自己如何被煉淨，經歷破碎，生命更像耶穌。
在生命中放下自尊心、尋求謙卑，讓年輕人看見什麼是謙卑。身為領袖，我們有沒有停下來，承認自己的錯誤，懇求別人原諒？面對家庭或教會的小朋友的時候，有沒有放下自尊，以謙卑的心帶領他們，有沒有承認自己的過錯，求他們寬恕？這個簡單的動作，會賦予年輕人能力，進入新的服事。
羅浩德斯博士鼓勵牧者做謙卑的榜樣。
二、儘早門訓並釋放年輕人出去
要創造一個倍增領袖的文化，才能釋放人出去。羅浩德斯博士幾個禮拜前探訪秘魯。在伊基多斯巿（Iquitos），教會沒有兒童事工，於是BCM便與教會合作，由BCM開辧「為秘魯捐一分錢」（Pennies for Peru）計劃，邀請兒童參與，然後由教會負責後續的門訓工作。該計劃邀請了250名兒童，而事工由15名年輕人負責，其實他們都成為了宣教士。聚會約一個小時，帶領兒童信主，然後直接轉介給當地教會跟進。BCM的角色是去培訓年輕人成為領袖，教導他們如何傳福音和訓練門徒，釋放他們進入服事。
BCM釋放年輕人負責「為秘魯捐一分錢」計劃。圖/來源：BCM International臉書
羅浩德斯博士再次引用彼得來解釋整個門訓的過程。在1世紀，所有猶太男孩子從4歲開始就要學習摩西五經，一字一句地背誦。到12歲，他們已經學會並背誦所有舊約，內容佔了現代聖經3分之1的內容。昔日，猶太人只有2條出路：繼承家族生意或投在拉比的門下，而後者的先決條件是要對聖經瞭若指掌，接受拉比一整天的連番提問。面試後，通常拉比只會給孩子2個答案：如果不合資格，拉比會請他回家繼承家族生意；如果拉比覺得他合格，便會說：「來跟從我。」同樣在馬太福音4章19節，耶穌也對彼得說：「來跟從我。」
「來跟從我。」這句說話對他們來說並不陌生，因為所有年滿12歳的猶太男孩子都希望聽到拉比這個答案，很可能彼得和安得烈曾經在某個拉比門下學習，後來拉比要他們回家繼承家族生意，所以後來才會去撒網打魚。耶穌直接向他們的生命說話，因為他們的心都渴望追隨拉比，他們需要被門訓、被釋放，後來他們的生命奇妙地被神使用，把福音傳開，改變了2千年前的世界歷史。因此，不僅僅要賦予權力給年輕人，而且在他們當中創造一個倍增領袖的文化；不僅僅把福音傳給年輕人，而且呼召他們進入不同層面的培訓，釋放他們進入事工。
猶太男孩子都渴望跟隨拉比學習。
三、認知到他們是教會的一部份
多年來，羅浩德斯博士聽到很多人說：「年輕人是教會的未來」。他們不但在教會信了耶穌，而且與幾個世代一起組成教會。這不僅僅為了門徒的年齡分層，而且讓教會的每個世代通力合作，參與服事。因為每個人都有神的形像，都有恩賜才幹和熱情。所以領袖的角色是要與他們同行，訓練、釋放他們進入服事，並看見他們在教會滿有能力。
羅浩德斯博士有句口頭禪：「我們的能力在一起的時候比分開的時候大。」以前他當青年牧者時，有一位學生知道朋友的家人患上末期癌症，但對方沒有教會生活。這位學生想邀請羅浩德斯博士去見一見她，陪她走最後的日子。後來她邀請羅浩德斯博士幫忙主持喪禮，於是便回去請教會領袖批准。教會表明人力短缺，無法提供支援，但當然希望他可以幫忙。他便將此事告訴年輕人，帶了12個年輕人同去，當日的喪禮有6、700人出席。他眼見這些15至18歳的年輕人關顧別人的靈魂，花時間去聆聽，與其他人同哭。他強調這次服事並不是遊戲，卻是他一生之中，最有深度的服事之一。
耶穌特別使用年輕人去抓緊福音的異象，向其他人傳福音。成人要認知到年輕人是教會的一部份，定下門徒的期望或標準在於：他們願不願意去？
四、期待的層次至關重要
當羅浩德斯博士和妻子越多前往外地，越加發現當人們在神面前俯伏，謙卑自己時，無論是什麼年紀，神總會顯現。他強調是神自己在建立教會，建立屬祂的國度，而祂邀請我們加入。身為教會領袖，要為年輕人提高期待的層次，相信神都能夠一一成就。神並不是說到某天才會使用他們，祂希望現在就可以使用他們，轉化他們的生命，因為他們就是教會的一部份。有一次，羅浩德斯博士向年輕人分享了這個信息，有一位年僅15歲的年輕人積極回應，邀請他一起為新牛津高中（New Oxford High School）禱告。於是約了羅浩德斯博士早上5點到學校附近的小餐廳禱告。到下星期，他邀請了3、4位朋友一起禱告。6個星期後，有20人參加。他原本想邀請羅浩德斯博士作講員，但羅浩德斯博士拒絕，因為這個事工是由他開拓的，但表示全力支持。於是他自己分享見證，慢慢也組成了領導團隊。幾個月後，增長超過100人。
跨世代教會服事
透過這個故事，羅浩德斯博士見證著15、16歲的年輕人帶領其他兒少，向他們傳福音，並進行門訓。如果對兒童毫無期望，對年輕人毫無期望，便不會有事情發生。但如果教會願意大舉投資，幫助他們明白到自己是教會的一部份，明白到神現在就要透過他們作工，他們就會在這個期待當中興起，超過教會領袖的所想所求。
BCM釋放年輕人負責「為秘魯捐一分錢」計劃。圖/來源：網絡影片
今日的教會就是我們如何去門訓、釋放今日的年輕世代，甚至決定了他們將來會不會在下一個世代成為教會。
羅浩德斯博士
羅浩德斯博士解釋，年輕人是今日教會的一部份，他們就是教會。如果我們現在可以好好地釋放並門訓他們進入服事，他們便會好好地運作。而不久的將來，他們也會成為教會的領袖，因為他們將來也會釋放並門訓別人進入服事。如果我們現在不好好地釋放並門訓他們進入服事，教會下一世代的年輕人便會所剩無幾。
以約書亞為例，約書亞的立場堅定：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」（書24:15下）但過不多久，他的後代並不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。（參士2:10下）雖然神在約書亞時代行了大事，卻沒有傳給下一代，他們沒有得著能力，也沒有被釋放，於是這個運動無疾而終。
羅浩德斯博士強調，復興大多從年輕世代而來，聖經中的約瑟、便雅憫、撒母耳、提摩太，到近代的葛理翰，不勝枚舉，他以BCM在全球各地的事工說明跨世代事工，由年紀較大的年輕人去服事並釋放兒少的世代進入服事。其實他們的服事就是植堂。
BCM在印度的兒童事工。圖/來源：BCM International臉書
當羅浩德斯博士到印度時，發現當地年輕人手上的聖經殘缺不全，相比起歐美年輕人使用電子聖經，實在難以比擬。其中有一位年輕女孩坐了12個小時的公車來聽他講道，他反過來說，「如果你用了11、12個小時坐公車過來，可能我要聽聽你的故事，而不是聽我說。」
羅浩德斯博士再回顧「遠足及芒果樹」的故事，他們爬的那座山由一位印度教的僧侶所擁有。當地年輕人帶了兒童信主後，也把福音帶給了他們的父母。活動結束後，那位僧侶也前來跟幾位領袖見面，並向他們致謝。另外，在秘魯首都利馬（Lima），當地教會與BCM的「為秘魯捐一分錢」計劃合作，而參加事工都是年輕人，他們向200位兒童傳福音。
談到跨世代事工，要知道神如何在當中作工，以致可以同行服事，並把服事工作交給其他世代的人，以上3個例子說明了神如何使用較年長的世代，訓練並釋放新一代，不僅僅釋放他們進入門訓服事，帶領兒童認識基督，而且在植堂。這些例子加強了羅浩德斯博士的信心和謙卑的心，並確信神的心意是要使用任何願意出來服事的人。他的禱告是現在把這份釋放的恩典澆灌在下一代，而不是再等待。
BCM跨世代事工帶領秘魯(上)及斯里蘭卡(下)認識耶穌。圖/來源：BCM International臉書
在問答環節，有人問到在華人教會，為年輕世代創造服事空間會帶來文化上的衝突，請問羅浩德斯博士有什麼建議？
羅浩德斯博士表示必然會尊重不同國家、不同文化的意涵，有些文化內涵對我們也是健康的，而有些文化需要被帶進福音，要有國度的智慧才能釐清神的心意。倘若我們的文化攔阻了我們去釋放下一代進入服事，就需要調整。他以自己的家庭為例，在女兒葛瑞絲及伊利15、16歲的時候，他和妻子都有共識要她們能夠在家裡開始擔當成人的角色，期望她們學習如何作成年人，而羅浩德斯博士夫婦的角色就是去引導和門訓她們。
面對文化衝突，羅浩德斯博士建議，要跟教會領袖公開坦誠的對話，雖有文化上的限制，但可以討論如何儘可能帶進福音，讓人們明白到目的是要訓練兒童邁入青少年及成年階段，不僅僅為了個人健康地成長，而且也為了教會的健康。
另有人問到門訓的人數及時間？羅浩德斯博士表示，人數問題不大，大聚會可以讓學生接收更多資訊，但小組可以帶來生命的轉化，特別是1對1門訓。他自己會進行1對1門訓，每年帶2到3個門徒，每個禮拜會面1次，每次約1到2小時。他會選用一些符合對方年紀、主題式的書籍，比如是有關領袖能力和恩賜的書籍。重點是要與對方建立關係並同行，一起去服事。他強調要重視他們，包括他們的興趣，往往會讓他們從導師身上學習謙卑。