謝宏忠院長：進入現在的新事
【趙錦漢整理報導】靈糧教牧宣教神學院院長謝宏忠牧師於6月的最後一日（30日），於台北靈糧堂主日證道：「進入現在的新事」。面對曠野，神要在現在的時刻做新事—新供應通路、新青年世代及新屬靈豐收，目的是要祂的百姓述說祂的美德。
新的就是現在（New is Now）
2024年初，錫安榮耀國際事工（Glory of Zion）恰克‧皮爾斯博士（Dr. Chuck Pierce）在預言中提到「new is now」，「新的就是現在」，意味著在當前的時刻所發生的新事物，指當前正在發生的新趨勢、新技術或新變革。例如，最近輝達黃仁勳執行長來台，在台大演講中所提到的一個新的運算時代已經啟動，將引進新的產業革命。然而，「now is new」，「現在就是新的」，所指的是當下事物本身的新穎與獨特，比方說，在5月12日，西雅圖的上空出現了極光。一般而言，極光大多數出現在靠近北極的地方，例如阿拉斯加，但緯度較低的地方像西雅圖就不會看到。
在五旬節，聖靈澆灌門徒既是當下的新奇事，因為在歷史上，神從來沒有透過聖靈來造訪120位門徒；但同時這件事也劃出了一個新時代，就是使徒行傳的時代，換言之，進入一個被聖靈引導的時代。在2024年，聖靈要在全球成就祂嶄新而獨特的工作，並將形成一股聖靈新浪潮，席捲全球，迎接主的再來。
靈糧教牧宣教神學院院長謝宏忠牧師。圖/來源：台北靈糧堂
錫安榮耀國際事工恰克‧皮爾斯博士傳講「新的就是現在」信息。圖：擷取自YouTube@ChristianInternational一、突破過往的設限
耶和華在滄海中開道，在大水中開路，使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來，一同躺下，不再起來；他們滅沒，好像熄滅的燈火。耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。
以賽亞書43:16-18
以上經文的「古事」，是指以色列人出埃及、過紅海的事。為什麼神說不要記念，不要思想以前過紅海的事情呢？因為神不要以色列人一直活在過去的記憶裏面，以至於攔阻或限制神現行的心意。在成長的過程，每一個人都可能被過去的事情所約束或羈絆。想一想我們如何因過往的事情而設限？傷害、經驗、傳統和恩典。
首先是傷害，未得醫治的過往傷害，使人活在苦毒所形成的錯誤信念和謊言中，以致無法進入神現在作的新事。其次是經驗，不管經驗是好是壞，還是成功或失敗，都會制約我們，讓我們無法經歷神的新事，例如彼得整晚勞力都打不到魚，耶穌卻要他開往水深之處。再來是傳統，耶穌在馬可福音2章22節說：「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。」指猶太人要脫離律法主義，從繁文縟節的禁食、守安息日或潔淨等人為傳統規條中出來，才能迎接聖靈的工作，因為傳統的好壞，在於它是承載或攔阻神要行的新事。最後是恩典，神說不要記念、不要思想的主要原因，並不是要我們忘記神的恩典，而是神擔心我們因著過往的恩典，攔阻了神現在的恩典。
二、看見現在的新事
看哪！我要作一件新的事；現在它要發生了，難道你們還不知道嗎？我要在曠野開一條道路，在荒地開挖江河。（新譯本）
以賽亞書43:19
第一次出埃及是神帶領以色列人從埃及為奴之地出來，耶和華在滄海中開道路，而第二次出埃及是神要帶領以色列人從巴比倫被擄之地出來，方法並不一樣，祂要在曠野開到道路。面對不同的景況，祂有不同的方法來開路。這節經文提醒我們要從神的眼光看現在，才能夠經歷神帶領我們進入現在的新事。
先知以賽亞活在主前8世紀，而以色列人歸回是在主前6世紀，中間差了160年到200年時間。換句話說，當有一天以色列人歸回的時候，先知以賽亞已經死了，根本看不到。我們一定要從神的眼光看見。對祂來講，沒有過去、現在或未來的時間觀念，而祂永遠都是現在式。因祂是「自有永有的」（I am who I am）的神，不是過去（I was）或者未來（I will）的神。當祂說，現在有一件新事發生，即使是在160至200年後才發生，但對祂來說，現在已經發生。
所以，我們要禱告有神的眼光，才會看到現在的新事。對以色列來講，他們要看見神的兩件新事：在曠野有路可走，在沙漠有水可喝。
基督徒為過往設限。圖/來源：YouTube@台北靈糧堂
神要在曠野行三件新事
一、人生的曠野，有新的供應通路
面對人生的曠野，例如財務、婚姻、工作、疾病、人際關係或資源缺乏等困境，好像被卡住，找不到出路。可是，當我們從神的眼光看，就可以宣告神在曠野開道路。這需要信心的眼光，因為你現在看見什麼，會決定你將來成為什麼。例如羅得的牧人跟亞伯蘭的牧人相爭，亞伯蘭讓羅德先選哪一片土地，結果羅得選了肥沃的平原，神卻要亞伯蘭舉目向東西南北觀看，凡他所看到的一切，神都要賜給他和他的後裔，直到永遠，他就成為了信心之父。我們要相信神在曠野中必定開路，在人生的曠野中為我們行出新的供應通路。
二、教會的曠野，有新的青年世代
教會同樣面對年輕人流失的曠野，根據2022年教會普查報告，從2017至2022年，台灣教會的年輕人流失了53.3%。然而，神說要有新的青年世代興起。
因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。
以賽亞書44:3-4
基督徒要抓住應許，為下一代禱告：「主啊，我們的下一代都要被祢的靈澆灌，領受祢的福氣。我們的子子孫孫都要經歷祢的祝福，而且他們的人數要變為像草一樣的多，有些人長得像溪邊的樹一樣高大。」我們看到21天為國禁食禱告的最後2天，年輕人擠爆了會場。講員拿起一塊白布，上面有1500位年輕人的簽名，表示他們願意成為拿細耳人，這是一件新鮮而獨特的事情，同時也是一個新的趨勢。踏入7月頭兩個星期，台灣的北、中、南部都有青年特會：在北部，台北復興堂在中原大學舉辦「2024 Summer Revival Camp」；在中部，Asia for JESUS 國度豐收協會、全球靈糧使徒性網絡及靈糧堂分堂於台中東海靈糧堂合辦「2024 ROAR青吶特會」；在南部，台南活水基督教會在長榮大學舉辦「SHINE 2024暑期青年營會」，在這兩週要一起要贏得逐漸消失的年輕世代，復興成為新的青年世代。
拿細耳人有3項特徵：自願放棄世俗的享樂，活出分別為聖的生活，並有能力分辨屬靈的污染源。
⚫ 自願放棄世俗的享樂
拿細耳人清酒、濃酒都不喝，雖然喝酒不是壞事，但他們願意放棄生活上的享樂。這些享樂不一定是犯罪的事情，而是如追韓劇、追YouTuber、玩手遊等類的事。他們願意為了主，自願放棄世俗的享樂，寧願把時間拿來通宵禱告、禁食禱告、讀經，去做神要他們做的事，如服務他人，參加短宣隊等。
⚫ 活出分別為聖的生活
拿細耳人不可剃頭，要留長髮，且要許願，分別為聖被神使用。在猶太人的社會，一個留長頭髮的人，別人一眼就會認出。所以他不可能留著長髮，卻去神不喜悅的地方，做神不喜悅的事，表明拿細耳人要有公開的生活見證。
⚫ 有能力分辨屬靈的污染源
拿細耳人不能碰觸死屍，免得受污染。這個世界有太多的污染源，年輕人常陷溺其中。在網路的時代，年輕人特別容易陷入2個污染源：一、錯誤的價值觀：年輕人容易被網路上似是而非的價值觀所影響，產生與聖經價值觀相違的觀念和行為，帶來牧養的困難；二、情慾的試探：網路上有很多色情網站，同儕們也會彼此分享，不看的人會担心不被接納認同。拿細耳人要有勇氣說不，認定自己是屬神的聖潔器皿，有能力分辨這些屬靈的污染源。神的接納認同，比人的接納認同更重要。
我們要從這三個角度，來為願意成為拿細耳人的青年世代禱告，使他們有聖潔生命的呈現。不只是為了活出分別為聖的生活，更是為了被神使用，成為宣教的大軍。台北靈糧堂的全教會禱告會在6月4日為短宣隊禱告，當晚有很多年輕人站在台上，他們預備出發到泰北、馬來西亞、日本、匈牙利和肯亞等地。以往的復興是從上一大影響下一代，但是神現在要做一件新事，復興要從下一代延燒到上一代。美國國際禱告學院（College of Prayer）楊道諾牧師（Rev. Donald Young）曾表示，「在末後的日子，教會需要預備下一代、授權給下一代，成為他們的後盾，好讓主的靈澆灌下來，下一代已準備好成為當代的約書亞、迦勒、以斯帖、大衛、但以理和約瑟。」神必會在教會的青年曠野中，開出一條路來，興起新的青年世代。
年輕人積極回應拿細耳人的呼召。圖/來源：台北靈糧堂
三、世界的曠野，有新的屬靈豐收
此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
哥林多後書4:4
在世界的曠野，世人都活在黑暗中，被撒但的掌控。。如同保羅所言：「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」（林後4:4）但在兩年前的疫情期間，許多人都領受418大復興和大收割的季節，就是路加福音4章18節所說：「主的靈在我身上，祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。」耶穌也提醒門徒：「豈不說到收割的時候還有4個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約4:35）
末日的屬靈大豐收，你的鞋子就是刀劍
皮爾斯先博士在2024年的預言中提到：「你的鞋子就是你的刀劍。」（Your shoes are your swords）一般人會認為，被敵人追趕的時候，鞋子只是落跑的工具，而不是兵器。但神應許以色列人：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」意思是要他們憑信心踏入這片神已應許給他們的土地。例如，以色列百姓圍繞耶利哥城的時候，手上都沒有兵器，腳卻穿上了鞋，他們繞了十三圈，最後大聲呼喊，城牆就應聲而倒，所以鞋子就是我們的兵器。另一個例子是基甸的300勇士，他們也沒有兵器，手上只是瓶子和火把，但他們夜間襲擊人數衆多的米甸人時，口中卻呼喊：「耶和華和基甸的刀！」以致能以寡擊衆，所以你的鞋子就是你的兵器，意思是你不要落跑，只要信靠順眼神的應許和命令，必能爭戰得勝，一步一腳印得地為業。神做新事的目的，是要讓百姓看見祂的作為，好宣揚祂的讚美。（賽43:21）
禱告焦點：
1. 求主轉化我們的眼光，看見神現在所做的新事，帶著信心的眼光，見證神的供應，轉化青年人及末後大豐收的工作。
2. 求主祝福年輕人願意回應拿細耳人的呼召，點燃他們的熱情，成為復興的浪頭，轉化台灣。
《禱告週報》第99期
2024.07.08
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